秘魯庫斯科在印加人心中的位置是神圣的，所以庫斯科也被稱作“圣城”。作為昔日強大印加帝國的首都，一切還要從印加帝國的建立開始說起。

　　印加帝國的“失落之城”馬丘比丘。

　　記得上學時地理課上就講過：世界上最長的山脈是安第斯山脈，它如同一條巨龍，北起加勒比海之濱，南至烏斯懷亞，縱貫于美洲大陸西部。山脈綿延近9000公里，橫跨地球5個氣候帶中的三個，平均海拔三千多米，氣候變幻莫測，一山四季，山巔終年云霧繚繞，礦藏豐富，西臨浩瀚的太平洋，東依有著“地球之肺”的亞馬遜雨林。它賦予了這塊土地靈氣，也養(yǎng)育了各種珍奇異獸，最有名的當屬我們熟悉的“草泥馬”羊駝。

　　神奇的山脈定有神奇的文化，穿起一個個未解之謎，不僅吸引著考古學家來此訪古，更吸引著世界各地像我一樣帶著好奇心的旅行者，甚至有人認為當?shù)卦型庑侨说皆L，留下了這些痕跡，證明他們曾經來過地球。打造了精美黃金飾品的卡利瑪文化（Kalima Culture），修筑宏偉巨石建筑的莫齊卡文化（Moche culture），崇拜美洲虎的查文文化（Chavín Culture），有“云中武士”之稱的查查波亞文化（Chachapoyas culture），南美第一個帝國的瓦里文化（Wari Culture）……當然，最為著名的，就是我們所熟悉的印加文化?？上?，這一系列文化都因為沒有文字記載，再加上后來的各種天災人禍，都湮沒于浩瀚的歷史長河中。

　　直到公元15世紀，安第斯山脈中一個不起眼的小部落驟然崛起，迅速擴張，吸收了數(shù)個部落的精華，發(fā)展成集諸文化于大成的強大帝國。他們自稱太陽神的子孫，其版圖大約是今天南美洲秘魯、厄瓜多爾、哥倫比亞、玻利維亞、智利、阿根廷一帶地區(qū)，都城設立在今天的秘魯庫斯科，他們就是著名的印加人。

　　印加人的祖先原本生活在歐亞大陸，大約是在1.1萬年前，海平面下降，他們越過了白令海峽來到美洲大陸，并在此生根繁衍。印加人沒有文字，也就無從得知他們的真實歷史，只能依靠口口相傳。根據(jù)他們的傳說，太陽神遣下了八位使者，落到位于今天秘魯境內的的喀喀湖中的太陽島。四男四女，半人半神，彼此既是兄妹又是夫妻（印加人似乎不懂得近親結婚這回事兒），手中持有一根黃金手杖，尋找風水寶地創(chuàng)建城市。

　　最終長兄妹&夫妻曼科·卡帕克（Manco Cápac）與瑪瑪·奧克略·瓦科（Mama Ocllo Huaco）找到了一片他們認為的圣土，插入手杖，就命名為庫斯科，并在此定居下來。他們被后世子孫尊為第一代“薩帕·印加（Sapa Inca）”，意為“獨一無二的君王”，“太陽之子”，曼科·卡帕克就是第一代印加帝王，在位時間約為公元1200-1230年。

　　印加帝國是后世考古學家的稱謂，印加人稱自己的國家為“Tawantinsuyu”，意為“四方匯集之地”。近親下凡的故事畢竟是傳說，他們的歷史大約只能追溯到公元12世紀末，之后的二三百年間是如何發(fā)展的，至今仍無人知曉。西班牙殖民者們曾“自作主張”地匯總過一次印加帝國的歷史，但也實在稱不上有“權威性”。到現(xiàn)在，開國君主曼科·卡帕克也不知道是否確有其人。

　　傳說第2代君王辛奇·羅卡（Sinchi Roca），在位約30年。

　　傳說第3代君王略克·尤潘基（Lloque Yupanqui ），是第二代君王與妻子也是姊妹瑪瑪·科拉（Mama Cora）所生的嫡子。

　　傳說第4代君王邁塔·卡帕克（Manco Cápac），在位約30年，大力修建道路與橋梁。

　　傳說第5代君王卡帕克·尤潘基（Mayta Qhapaq），約13世紀在位。

　　傳說第6代君王印卡·羅卡（Inka Ruq‘a），約14世紀初即位，在任約50年。在位期間修訂法律，建立學校發(fā)展教育。

　　傳說中的第7代君王亞瓦爾·瓦卡克（Yawar Waqaq）；意為“啼哭時流血淚的人”，14世紀在位，1410年去世。

　　傳說中的第8代君王維拉科查（Viracocha），也就是我們今天隨時可見的印加雕刻中的形象，傳說他是一位白人，約15世紀在位。

　　注意，第9代就不是“傳說”了，而是有實實在在的考古依據(jù)。     

　　到了第9代君王，才可以通過文物和遺留下來的痕跡確定他的年代和政績。帕查庫提·印加·尤潘基（Pachacuti Inca Yupanqui），1438-1471年在位，他僅用了約30年就將勢力范圍從庫斯科發(fā)展到今天秘魯大部分、玻利維亞全境和阿根廷北部地區(qū)，例如征服了秘魯北部最有實力的齊穆小國，建立起中央集權制的奴隸制帝國，有“大地震顫者”之稱，奠定了日后國家的發(fā)展。而著名的馬丘比丘，被認為是他在位時期（約1450年）修建。誰也不是生而就是圣主明君，他也曾深居宮中不知下情，導致世界各地官員變本加厲地剝削百姓。于是君王親自巡視，執(zhí)法一絲不茍，讓在低層的百姓也能直接找他伸冤，因此備受后輩人所愛戴。

　　第10代君王圖帕克·印卡·尤潘基（Tupaq Inka Yupanki），1471-1493年在位，為了表示對于太陽神的崇拜，他大事修建城堡，開鑿大型水渠，墾殖梯田，以穩(wěn)定政府稅收及人民生活，還征服了智利北部。

　　他動用大量人力物力，建造起一幢幢石質建筑，大塊的石塊打磨得異常光滑，印加人的建筑水平非常高超，哪怕是一張薄薄的紙都無法插進石縫。庫斯科的太陽神殿，就是印加人高超建筑技藝的最好體現(xiàn)。

　　他去世的前一年，即1492年，哥倫布到達了美洲大陸。

　　印加帝國在第11代君王瓦伊納·卡帕克（Wayna Qhapaq，1464-1525年，1493-1525年在位）達到了巔峰，他向農民傳播先進耕作法、扶植國內工業(yè)、改善驛站制度等。版圖以今天的秘魯為核心，北起今厄瓜多爾與哥倫比亞西部，東包今玻利維亞一半的面積，西跨安第斯山脈直達沿海，向南直達智利中部和阿根廷西北部，總面積在200萬平方公里以上。

　　印加帝國有“美洲的羅馬帝國”之稱，因為它也有一套完整的國家體系，奴隸主階級包括印加王、王室貴族、高級官吏和祭司。他們不從事生產勞動，過著奢侈的生活。印加王擁有至高無上的權力，獨攬國家一切政治、軍事和宗教大權，以庫斯科為中心，通過各級官吏，牢牢地控制著全國。和早期羅馬人一樣，使用公民軍隊，以氏族為單位，成年男子都要服5年兵役。除了政權機構外，印加奴隸主還擁有一支20萬人的訓練有素的常備軍隊，建立了嚴厲的司法制度，用來維護奴隸主階級的利益。修建了總長超過3萬公里，條條道路通京城的交通網，每3公里就設有驛站，以利于對邊遠地區(qū)的控制，幾天內就能傳遞信息。

　　印加版圖的變化

　　這和“條條大路通羅馬”是何其相像！

　　還記得羅馬帝國有個“四帝共治”嗎？因為戴克里先時期的羅馬帝國版圖過大，一個皇帝無暇顧及，就整出幾個人一起治理，導致帝國后來的分裂。印加帝國也一樣，瓦伊納·卡帕克把帝國“分了”，長子瓦斯卡爾（Huáscar）是他和妹妹兼妻子的兒子。我始終不能理解，如此先進的印加文明為何一直近親結婚=。=而且生下來的還不是弱智……

　　瓦伊納征服基多時，獲得了他最愛的“戰(zhàn)利品”——基多公主。絕代佳人紅顏薄命，卻為瓦伊納留下了一個兒子阿塔瓦爾帕（Atahualpa），小兒子歷來受寵，瓦伊納就讓他接管基多地區(qū)，為后來的內戰(zhàn)埋下了一顆雷。

　　如此先進的印加文明，卻沒有文字，而創(chuàng)立了一套“繩結記事”法，名為奇普（Khipus），將彩色打結繩串，一般用作記賬或是記錄農產品的數(shù)量，也曾記錄過歷史。奇普用棉線、駱駝或羊駝毛線制成，一根主繩上串著數(shù)百至上千根副繩組成。每根副繩上都結有一串令人眼花繚亂的繩結，副繩上又掛著第二層或第三層更多的繩索，編織形式類似古代中國人用于防雨的蓑衣?？瓷先ネο袷恰懊茈姶a”。目前所發(fā)現(xiàn)了約700個奇普，大多都是公元前1400年打的結。這種方式但早已失傳，目前還沒有人能夠了解其全部含義。

　　作為崇拜太陽的民族，他們對黃金有著瘋狂的情結，稱為“太陽的汗水”，并不象征著財富。他們的貨幣大多用紡織品作為交換，而黃金一般用于裝飾物。

　　隨著美洲大陸的發(fā)現(xiàn)，一批批殖民者開始踏足這里，美洲盛產的黃金和白銀讓貪婪的歐洲殖民者趨之若鶩。但不幸的是，比歐洲人尋寶的夢想先一步到達印加帝國的，是一位“不速之客”——天花。

　　1525年，天花奪去了瓦伊納·卡帕克的生命。

　　印加內 戰(zhàn)，幾乎就是明成祖朱棣“靖難之役”的翻版。瓦斯卡爾（1491-1532年，1525-1532年在位）作為長子，也是第12代印加王即位，同父異母的兄弟阿塔瓦爾帕聲稱帝國已經劃分，在基多建立了一個新的首都，他的手下也都是精兵強將。瓦斯卡爾自然不干了，但他的軍隊都是臨時征召的農民。雙方交戰(zhàn)，阿塔瓦爾帕大獲全勝，攻克了雷梅班巴（Leymebamba）并屠城。這也使得其他城市紛紛投降，阿塔瓦爾帕一路長驅直入直抵都城庫斯科，生擒了瓦斯卡爾，自己名正言順地登基了。

　　第13代也是末代印加帝王阿塔瓦爾帕（1502-1533年，1532-1533年在位）即位時，曾經強大的印加帝國已經岌岌可危，內戰(zhàn)導致元氣大傷，軍隊四分五裂，瘟疫流行。1533年，西班牙殖民者弗朗西斯科。皮薩羅（Francisco Pizarro，1471-1541年）在卡哈馬卡（Cajamarca）絞死了阿塔瓦爾帕，他是印加帝國最后一代真正意義上的印加王。

　　皮薩羅立了個傀儡圖帕克·瓦爾帕（Tupac Huallpa）作為第14代印加王，不久后就死于天花，又立了曼科·印卡·尤潘基，又稱曼科·卡帕克二世（Manco Capac II）作為第15代印加王。1536年，曼科·卡帕克二世發(fā)動反對西班牙人的起義，1537年被鎮(zhèn)壓，逃至奧揚泰坦博（Ollantaytambo）。殖民者又立了曼科同父異母的兄弟保柳·印卡（Paullu Inca）作為第16代印加王。曼科的兒子塞里·圖帕克（Sayri Túpac，1536-1561年，1545-1560年在位）和蒂圖·庫西（Titu Cusi，1529-1571年，1563-1571年在位）也先后被立為第17、18代傀儡。

　　圖帕克·阿馬魯（Túpac Amaru，1545-1572年，1571-1572年在位）是第19代傀儡，也是最后一位印加國王，他曾率領殘余的印加人和西班牙人抗爭，1572年兵敗被俘后在庫斯科主教堂前的中央廣場上被斬首，印加王國徹底宣告滅亡。

　　從印加帝國的起源到輝煌時代，硝煙四起，最后消逝在歷史的長河中，正應了那句話：天下大勢，分久必合，合久必分。

　　都城庫斯科，被譽為“古印加文化的搖籃”，記載著曾經的榮耀和屈辱，也保留著復雜的歷史故事。它經歷過數(shù)次天災人禍（戰(zhàn)爭、地震），城市中依然保留了大量有價值的遺跡。如今雖然不再是首都，卻是一個飽經滄桑，有著古都韻味的城市。有人說城市的形狀就像一頭美洲獅（Puma），也有人說印加帝國的版圖就像美洲獅，庫斯科正是獅子的心臟。

　　而我的庫斯科之行，卻一波三折。

　　從智利首都圣地亞哥乘夜航，凌晨到達秘魯首都利馬后，原本計劃轉乘廉航Viva Air的航班，在早上6：05飛往庫斯科。想的是在機場小睡幾個小時，再去找酒店不夠折騰的。沒想到竟然華麗麗的在機場睡過了……辦理登機手續(xù)時候晚了5分鐘，無奈只能改簽下午的航班，萬幸的是改簽費和補差價不算貴，59美金，但只能自己去機場對面的酒店打印登機牌，一來二去耽誤了大半天時間。

　　擔心高原反應，這一天其實沒有什么安排，就是多休息多睡覺。飛機飛抵庫斯科時，從舷窗內看著被安第斯山包圍的古城，一天的疲憊一掃而空。

　　幸虧我平時堅持鍛煉，下飛機時候也沒有任何不適。別看秘魯窮的叮當響，這足球可是掙足了面子，打入世界杯時舉國歡慶，機場的電視也放著足球比賽，足見足球對這個國家的重要性。

　　在機場就有古柯葉，游客每個人可以取3片對抗高反（多拿幾片也沒人管）。

　　順利到達老城的酒店，覺得身體沒有什么不適，決定出來逛逛，但我對于庫斯科的第一反應并不好：老城區(qū)破舊的街道和低矮的房屋，只能讓人擔心這里的經濟發(fā)展。

　　街道上不時走過身著傳統(tǒng)印加服飾，牽著羊駝的婦人。

　　走到老城區(qū)的武器廣場，此時夕陽西下，一片安靜祥和。庫斯科大教堂巍然聳立，廣場中央的塑像正是末代帝王圖帕克·阿馬魯。

　　作為昔日印加帝國的緣起之地，庫斯科如同神一般的存在。

　　庫斯科海拔約為3600米，初上高原最好多休息，保證充足睡眠，以及千萬不能感冒。

　　從圣地亞哥出發(fā)經利馬轉機，舟車勞頓一天時間才到庫斯科，為了準備第二天通過圣谷前往馬丘比丘的旅程，我也早早返回了酒店休息。

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　　[作者：沙漠玫瑰]

　　環(huán)球旅游達人，旅行體驗師、自由撰稿人、嘉賓主持、旅行分享師、跨界自媒體人。已只身旅行過五大洲30余個國家，200余座城市。

　　2016&2017年新浪V影響力峰會嘉賓，2017&2018年新浪旅游盛典嘉賓，2017騰訊旅游核心自媒體，騰訊旅游2017年度最佳合作獎，騰訊企鵝優(yōu)品首批入駐自媒體人，新浪微博簽約自媒體，微博旅行博主，螞蜂窩攻略作者&達人，窮游精華作者&探路者，窮游&途風體驗師，旅游衛(wèi)視嘉賓，秒拍簽約達人