——當(dāng)代大學(xué)生看西藏感言

　　靳相宜/文

　　旅行的意義在于把心安于別處，得以冷靜抱臂觀察這塵世其他人的琳瑯滿目，我一貫不相信群體性的聒噪出行能夠完成旅行的意義，但是這一次，不一樣，因為終點(diǎn)是西藏。海拔5000米的高原，離天最近的地方。在這里，無法置身事外的清冷觀看，因為展現(xiàn)給我的不是那些和旅行畫冊上如出一轍的小橋流水，西風(fēng)瘦馬，不是皆大歡喜預(yù)先設(shè)定好的塵世風(fēng)景，是一個完全素面朝天的世界，真實到讓人措不及防。

　　大昭寺，布達(dá)拉宮，納木措，羅布林卡，不過是最普通的商業(yè)路線，出門上車，下車觀景的庸俗游覽方式，我本來以為收獲到不過是一堆自欺欺人的旅游紀(jì)念品和用來做炫耀資本的人物寫真，卻沒想到，拉薩也豪不介意的把最圣潔的東西展現(xiàn)給我這樣的凡夫俗子。大概因為他是一個過于粗糙的城市，從傾城的日光到凜冽的干燥，從奔放的居民到艱澀的食物，拉薩在白晃晃的天光和游人帶有窺探性的目光里面坦然自若的吃喝拉撒，素面朝天。烏鎮(zhèn)的那條石板路上，也是這般光景，游人不懷好意的探頭探腦，居民們熟視無睹的聽著自己紹興戲，剝著自己的小毛豆，吵著自己的體己架，但那不過是為觀看者精心安排的一場凡間煙火表演，演員們頗不敬業(yè)，面容呆滯，行動緩慢，他們知道，自己不過是照相館里那張紅色的布景墻。

　　但拉薩不是，盡管他是最著名的旅游城市，盡管他每天接待不計其數(shù)來來往往的眼睛，盡管他被責(zé)令要好好搞好接待工作，好好做一只玻璃墻后面被觀賞的大熊貓，但拉薩還是固執(zhí)的維持著自己的生存方式，游覽的人來亦來去亦去，布達(dá)拉宮想看便看，轉(zhuǎn)經(jīng)筒開過光的佛珠想買便買，牦牛肉酥油茶糌粑想吃就吃，但那滾滾紅塵，永遠(yuǎn)拉條線把我們外人厘清在外，其中再萬分精彩，也請你不要喧嘩，有序觀看。

　　在去往布達(dá)拉宮的路上遇到無數(shù)磕大頭的圣徒，他們旁若無人的磕頭行禮，因為心中的那種與生俱來的信仰，不屑于與我們這些生就了無靈魂寄托的可憐蟲分享。我們充滿贊嘆的觀看，獵奇性的拍照，或者帶有崇敬心情的尾隨，我想他們在心里，對我們，應(yīng)該是有最深切的悲憫。

　　一層一層的爬進(jìn)布達(dá)拉宮，在幽暗的廟宇里面睜開眼睛，看到的是漫天繁花似錦，佛祖?zhèn)冊谙沆F繚繞中安然微笑，導(dǎo)游講這是哪尊佛祖，那是哪尊佛祖，我突然很害怕佛祖?zhèn)儠�生氣，這些俗氣的香火看客，只知道蠅營狗茍，只知道功利性一己私利的朝拜，憑什么把我的今生來世講給他們聽？ 一不小心轉(zhuǎn)身，就落得與佛祖四目相對，我看他手中拈花，正想配合情景的微笑，突然看見一角念經(jīng)的小喇嘛對我怒目而視，只好雙手合十，輕輕的說你好，打擾了，然后逃之夭夭。

　　大昭寺的門口，看見一臉風(fēng)塵的藏族老阿媽搖著轉(zhuǎn)經(jīng)筒蹣跚從面前走過，搖搖晃晃對著佛祖的方向拜倒下去，磕三個長頭，口中默念有詞，塵土滿面的臉上突然浮現(xiàn)出深邃的安寧，有信仰，真的這塵世最最幸福的事情，我卻天生被剝奪這幸福的權(quán)利，何其殘酷。

　　發(fā)愣的時候突然聽見背后的歡快口哨聲，游手好閑的男青年們大聲宣讀我們衣服上的 大學(xué)生看西藏 標(biāo)志，強(qiáng)制性的將小妞等臨時稱號分配給我們，他們別著藏刀，半裸上身躺在寺廟的房檐下面，就這樣和佛祖赤誠相見，明目張膽的調(diào)戲來往婦女游客，我說了，拉薩是粗糙的，連騷擾也來的如此豪放。

　　在當(dāng)?shù)氐男〕缘昀�，圍坐在烏黑且酸臭的桌子旁邊喝酥油茶，旁邊的老爺爺拿出自己的青稞酒，用袖子擦擦黑乎乎的杯子就開懷暢飲，這個桌子喝過的杯子直接端起來就拿給新進(jìn)來的客人享用。對于骯臟與潔凈的概念，我們有天壤之別。布達(dá)拉之下，肉眼能看見的都不是骯臟，反而那些隱藏于視覺之下的，才是不潔。

　　宵禁之后跑去八角街，走進(jìn)最后一家開門的商店，一眼看見一只絞花銀手鐲，暗沉而有分量，紋理中是老銀子沉淀下來的青黑，店主看見我眼睛放光，默默拿出來戴在我手上，說，你前世和它有緣，不過是推銷最拙劣的伎倆，我卻癡迷于這樣的情境，佛祖腳下，奇跡之城，還有什么是不能發(fā)生的呢？問了價錢卻不能承受，店主很祥和的一副同情我的樣子，說那你就戴一會吧。真的就只一刻鐘光景，松松夸夸的手鐲，卻在手腕上留下古怪的紅色印記，直到現(xiàn)在也沒有下去，也許真的是前世留給我的訊息，這算是拉薩這座粗糙而圣潔的城留給我的唯一痕跡。