原名“安徽大鼓”,由于廬江縣內(nèi)方言關系,在說唱中分張門和柴門兩派。其表演形式相同,都是演唱者一手敲鼓、一手夾板,配合唱腔、道白,節(jié)奏和諧,演唱者唱一段說一段,還伴有動作表情。其內(nèi)容多取材于民間喜聞樂見的歷史演義、武俠、公案之類小說。建國后,舊內(nèi)容逐漸減少,多為抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和英雄人物等題材的故事、小說所代替。
上世紀七十年代以前,各縣城都有固定的書場,說書藝人靠著一架鼓、兩塊月牙型銅板和粗獷的嗓門,就能把整本的《七俠五義》《薛仁貴征西》等古典武俠小說演繹得淋漓盡致。即便在農(nóng)村,只要逢集,總能在某條街道上聽到說書的鼓聲。雖然現(xiàn)在已見不到說書藝人的身影了,但阜陽人喜歡聽大鼓書的初衷依然沒變,在城市或鄉(xiāng)村的音像店里仍能買到大鼓書的盒帶或光盤。
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