花社，民間藝術(shù)的瑰寶，承載著百姓的希望和理想。在舞陽(yáng)縣流傳三百多年的“眾社龍為首，龍社不擋腦閣道”的說(shuō)法，印證了“腦閣”的鼎盛和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

　　“腦閣”，又叫扶嬰社，顧名思義，就是將嬰兒置于肩上、頭上，扶嬰而舞，既有原始雜技的因素，又有民間舞蹈的成分。每付梃子為一個(gè)家庭單元，兒女在上玩耍，父親在下扭舞，母親在旁邊伴舞，每次表演陣容為10至16付梃子。它起源于夏代的一種祭祀活動(dòng)，到明朝末年，從祭祀活動(dòng)中逐漸分離出來(lái)，形成了獨(dú)特的花社活動(dòng)。據(jù)記載，清朝舞陽(yáng)縣舞泉鎮(zhèn)北街村著名藝人有周有得、趙世杰，后經(jīng)本村周林、周亭、周保、周德偉等傳人將此藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大，成為方圓幾百里群眾喜愛(ài)的著名花社。

　　北街“腦閣”，其旗幟為黑色，極為罕見(jiàn)，據(jù)考，黑色是夏代至唐宋時(shí)的正統(tǒng)色彩，北街“腦閣”黑色旗幟保留了原生態(tài)文化成分，每次表演前，必先到街中五道廟祭祀，以示對(duì)先民的尊崇。它對(duì)研究民間傳統(tǒng)文化的淵源有著重要的歷史價(jià)值。

　　“腦閣”最重要的道具有大人背縛之用的鐵坎件和用來(lái)扶嬰的梃子，梃子插在鐵坎件上，梃子又分單頭和雙頭，雙頭梃子上面可站2名嬰兒表演，此外還有用來(lái)接送嬰兒上下梃子及維持秩序的叉子和去梃子時(shí)用的鐵錘，道具均為鐵制紅布包裹，配合天衣無(wú)縫，相得益彰。

　　北街“腦閣”表演時(shí)多達(dá)16副梃子，和著鼓、鑼、橈、釵等打擊樂(lè)的節(jié)拍，以八字步或剪子步翩翩起舞，嬰兒多扮演為悟空、八戒、青蛇、白蛇、上八仙等，表?yè)P(yáng)節(jié)目有“二郎擔(dān)山”、“天女散花”、“梁�！�、“桃園三結(jié)義”等，演者上下協(xié)調(diào)，惟妙惟肖，觀者如癡如醉。

　　北街“腦閣”因有嬰兒表演，家家戶戶都積極參與，具有獨(dú)特的傳承性，從自?shī)首詷?lè)到凝聚一心，“腦閣”賦予了北街更多的文化內(nèi)涵。