在毗盧閣東側(cè)，有一座高大的白塔，俗稱舍利塔，然而這座白塔根本不是舍利塔，而是“金剛延壽塔 ”，是明代越靖王朱瞻墉于正統(tǒng)二年(1437年)所建的。舍利塔是高僧的墓塔，塔下埋葬的是高僧圓寂后，尸體火化后留下的骨灰，所謂“舍利”就是骨頭中的交油所結(jié)成的小球，一般只有半個大米粒大小。而這座金剛延壽塔中所藏的是皇太后的生辰八字和佛經(jīng)，越靖王朱瞻墉意在借助佛的力量，為皇太后祈福和延壽。塔為覆缽形藏式塔，磚石結(jié)構(gòu)，通體涂白，塔身下面是四方形的須彌座，長寬各5丈，須彌座上有3道環(huán)形的金剛帶。覆缽形的塔身上面高聳著圓錐形的塔剎，塔剎上有13道環(huán)帶，象征著佛家所說的“十三天”，塔剎的頂端為日、月、星飾物，全塔通高5丈有余。

　　在舍利塔后面的墻壁上，鑲嵌著一塊石碑，字跡已經(jīng)十分模糊，只有少數(shù)幾個字尚可以辯認。這是潭柘寺現(xiàn)存最古老的一塊石碑，立于金代明昌五年(1194 年)，已經(jīng)有800多年了。碑上刻的是當(dāng)時潭柘寺住持重玉禪師所作的一首七言古詩，記述了在金大定年間，皇太子完顏允恭到潭柘寺進香時的盛況�！度障屡f聞考》中收錄了這首詩，名為《從顯宗皇帝幸龍泉寺應(yīng)制詩》，全文如下：

　　一林黃葉萬山秋，

　　鑾杖參陪結(jié)勝游。

　　怪石闌珊蹲玉虎，

　　老松盤曲臥蒼虬。

　　俯臨絕壑安禪室，

　　迅落危崖泄瀑流。

　　可笑紅塵奔走者，

　　幾人于此暫心休。

　　在清代編寫的《潭柘山岫云寺志》中也記載了這首詩，名為《從顯宗幸潭柘》，此外文字上也略有不同。其中第五句寫為“安禪客”，第七句寫為“可笑紅塵名利客”。按照現(xiàn)今詩碑上所殘存的字跡辨別分析，后者出入較大，前者比較準(zhǔn)確。

　　詩題中的“顯宗皇帝”名叫完顏允恭，其實他并未作過皇帝。完顏允恭是金世完顏雍的次子，于大定初年封為楚王，完顏允恭為正宮皇后娘娘所生，按照當(dāng)時“在禮貴嫡”的法制而被立為了皇太子。金世祖晚年身體欠佳，遇到郊天、祭祖等大典自己不能親自主持時，便由完顏允恭代替。完顏允恭于大定二十五年六月去世，終年 39歲，其子完顏璟被立為皇太孫，定為皇位的繼承人。大定二十九年，金世宗去世，完顏璟繼承了皇位，這就是歷史有名的金章宗。章宗登基之后，追謚其父完顏允恭為“體道弘英文睿德光孝皇帝”，廟號“顯宗”，“袱于太廟，陵日裕陵”，因此后人才稱其為顯宗皇帝。

　　從詩碑的內(nèi)容上看，當(dāng)時的潭柘寺已經(jīng)相當(dāng)繁盛，自然景色十分優(yōu)美，顯宗在鑾駕的護擁下游寺賞景，其場面是相當(dāng)壯觀的，詩碑為研究潭柘寺在金代時的歷史狀況，為研究金代的歷史提供了寶貴的文字資料和實物佐證。這塊詩碑是潭柘寺的寶貴文物，而且非常有名，歷史上被稱為“金代詩碣�！�