地大物博的中國(guó)，如果要問(wèn)你對(duì)大同的印象是怎樣？你會(huì)怎么回答？我的第一反應(yīng)是煤和石窟，相信很多人都和我一樣。但是，這并不全面，對(duì)于要去大同旅行的游人來(lái)說(shuō)，一定要知道大同的三寶，那就是煤炭、石窟、數(shù)來(lái)寶。沒(méi)錯(cuò)，大同的煤礦和云岡石窟都非常有名，但很多人可能不太了解大同的數(shù)來(lái)寶。接下來(lái)，就為大家詳細(xì)介紹一下這大同三寶，這三者中無(wú)論是缺少哪一個(gè)，你的大同之旅都會(huì)成為一趟抱有遺憾的旅程。

　　中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群，世界頂級(jí)的佛教雕塑藝術(shù)博物館

　　世界文化遺產(chǎn)云岡石窟是大同最亮麗的一張名片，45個(gè)洞窟，5萬(wàn)余尊雕像，石破天驚處，窟窟皆美華，梵音繚繞時(shí)，尊尊盡莊嚴(yán)。云岡石窟真正可以稱得上是一座巨大的、充滿無(wú)窮魅力的、世界頂級(jí)的佛教雕塑藝術(shù)博物館。

　　進(jìn)入景區(qū)，首先看到的便是曇曜廣場(chǎng)。舉世聞名的云岡石窟，其最初開(kāi)鑿的推動(dòng)、組織、經(jīng)營(yíng)者，就是北魏復(fù)興佛教的名僧曇曜。

　　接著步入的便是禮佛大道，所謂禮佛大道，“恩澤普武周，慈航通法岸”。向西走去，十三對(duì)“騎象四棱神柱”依次列于禮佛大道兩側(cè)，神柱高8.73米，在兩側(cè)濃密的松林掩映下，矗立的神柱氣勢(shì)雄偉、蔚為壯觀。

　　云岡石窟不僅僅是石窟，還是個(gè)山清水秀的地方。我們穿越古樸典雅的七孔橋，來(lái)到靈巖寺參觀。靈巖寺坐落于景區(qū)的湖心島中央，整個(gè)寺院為三進(jìn)院落，是按照北魏著名地理學(xué)家酈道元在《水經(jīng)注》中的描述而仿建的。寺院除了山門以外，還有作為中殿的“千佛殿”和作為后殿的“大雄寶殿”。

　　然后，我們便要進(jìn)入重點(diǎn)，開(kāi)始游覽石窟群了。云岡石窟依山開(kāi)鑿，東西綿延一公里，存有主要洞窟45個(gè)，大小窟龕252個(gè)，石雕造像51000余軀，為中國(guó)規(guī)模最大的古代石窟群之一，與敦煌莫高窟、洛陽(yáng)龍門石窟和天水麥積山石窟并稱為“中國(guó)四大石窟藝術(shù)寶庫(kù)”。

　　云岡石窟的造像氣勢(shì)宏偉，內(nèi)容豐富多彩，堪稱公元5世紀(jì)中國(guó)石刻藝術(shù)之冠，被譽(yù)為“中國(guó)古代雕刻藝術(shù)的寶庫(kù)”。按照開(kāi)鑿的時(shí)間可分為早、中、晚三期，不同時(shí)期的石窟造像風(fēng)格也各有特色。

　　早期的“曇曜五窟”氣勢(shì)磅礴，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。中期石窟則以精雕細(xì)琢，裝飾華麗著稱于世，顯示出復(fù)雜多變、富麗堂皇的北魏時(shí)期藝術(shù)風(fēng)格。晚期窟室規(guī)模雖小，但人物形象清瘦俊美，比例適中，是中國(guó)北方石窟藝術(shù)的榜樣和“瘦骨清像”的緣起。

　　此外，石窟中留下的樂(lè)舞和百戲雜技雕刻，也是當(dāng)時(shí)佛教思想流行的體現(xiàn)和北魏社會(huì)生活的反映。

　　云岡石窟是石窟藝術(shù)“中國(guó)化”的開(kāi)始，云岡中期石窟出現(xiàn)的中國(guó)宮殿建筑式樣雕刻，以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展出的中國(guó)式佛像龕，在后世的石窟寺建造中得到廣泛應(yīng)用。云岡晚期石窟的窟室布局和裝飾，更加突出地展現(xiàn)了濃郁的中國(guó)式建筑、裝飾風(fēng)格，反映出佛教藝術(shù)“中國(guó)化”的不斷深入。

　　云岡石窟形象地記錄了印度及中亞佛教藝術(shù)向中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展的歷史軌跡，反映出佛教造像在中國(guó)逐漸世俗化、民族化的過(guò)程，多種佛教藝術(shù)造像風(fēng)格在云岡石窟實(shí)現(xiàn)了前所未有的融匯貫通。

　　云岡石窟歷經(jīng)1500年的滄桑，由于石窟區(qū)所處的地質(zhì)及環(huán)境條件的變化，不同程度地經(jīng)歷了自然風(fēng)化和人為破壞，致使洞窟及雕像有不同程度的損毀。歷史上云岡石窟也經(jīng)歷過(guò)不同方式的保護(hù)與修復(fù)，特別是中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，云岡石窟進(jìn)行過(guò)多次大規(guī)模的維修保護(hù)，使得石窟得到了妥善的保護(hù)。

　　中國(guó)最大的煤礦，亞洲唯一的井下探秘游

　　大同煤礦是中國(guó)最大的煤礦，儲(chǔ)量大，可采煤層多，且煤層穩(wěn)定易于開(kāi)采。早在明清時(shí)期，大同“口泉大塊”就在全國(guó)赫赫有名，是中國(guó)煤炭最早的品牌，北京、天津一帶的煤商都用“口泉大塊”作為招徠顧客的商標(biāo)。時(shí)至今日，大同的老人們說(shuō)起“口泉大塊”來(lái)依然津津樂(lè)道。

　　晉華宮國(guó)家礦山公園位于大同市以西約13公里處，與世界文化遺產(chǎn)云岡石窟一河之隔。2000年，這里開(kāi)發(fā)了中國(guó)第一、亞洲唯一的“井下探秘游”項(xiàng)目，成為首批全國(guó)工業(yè)旅游示范點(diǎn)。公園集工業(yè)遺址保護(hù)、環(huán)境更新、生態(tài)恢復(fù)與綠色礦山建設(shè)于一體，這是一座新型休閑觀光園區(qū)，也是為世人留下完整近代工業(yè)記憶的礦業(yè)文化創(chuàng)意園。

　　一說(shuō)到山西，我們就會(huì)想到煤老板，覺(jué)得這里是一個(gè)非常富有的地方。但我們并不詳細(xì)了解，一個(gè)煤礦需要多少工人的付出，他們?yōu)槲覈?guó)的工業(yè)做了多大的貢獻(xiàn)。而晉華宮煤礦是大同非常有名的煤礦，在幾代煤海兒女的不懈努力和奮勇拼搏下，晉華宮礦“四個(gè)文明”建設(shè)結(jié)出了累累碩果，多次被同煤集團(tuán)和大同市評(píng)為“先進(jìn)集體”“文明單位”和“先進(jìn)黨委”，所以來(lái)此了解山西煤礦是再適合不過(guò)了。

　　據(jù)說(shuō)，下井可以真實(shí)地了解1.4億年前侏羅紀(jì)時(shí)期煤炭形成的歷史知識(shí)，體驗(yàn)從原始采煤到現(xiàn)代采煤的歷史演變進(jìn)程，身臨其境地感受煤炭工人的井下生活。但是下井探秘是需要預(yù)約的，人數(shù)也有要求，需要至少五人，時(shí)間不得晚于下午四點(diǎn)，所以我們沒(méi)能成行，非常的遺憾，希望之后去的小伙伴們能順利進(jìn)入到井下游覽。

　　雖然不能下井，但我們還可以參觀煤炭博物館??！園區(qū)內(nèi)的煤炭博物館，是一座集科學(xué)性、知識(shí)性、觀賞性和趣味性于一體的大型地質(zhì)礦山博物館。這里的鎮(zhèn)館之寶是一款已經(jīng)成煤的硅化木，通體黝黑，紋理清晰，至今大家還可清晰的看到原本植物的鱗片和脈絡(luò)。

　　煤炭博物館屬上下層建筑，共分十一個(gè)展廳，詳細(xì)介紹煤的生成及成份、煤炭與人類、礦山標(biāo)本、煤炭與藝術(shù)等方面的知識(shí)。在這兒，不僅能了解煤的產(chǎn)生，還能了解煤的運(yùn)用。這里，是適合親子游的好地方，科普教育和旅行兩不誤。

　　大同數(shù)來(lái)寶，火得不得了

　　人們這樣說(shuō)：“大同三件寶，煤炭大佛數(shù)來(lái)寶”， 所以到大同旅游，看一場(chǎng)數(shù)來(lái)寶必不可少。大同數(shù)來(lái)寶是一種使用大同方言表演的傳統(tǒng)曲藝形式，主要由柴京云和柴京海兄弟二人創(chuàng)作和發(fā)展起來(lái)，深受大同及周邊地區(qū)群眾的歡迎，得到劉蘭芳、姜昆、侯耀文等曲藝名家的贊賞。作為中華曲壇的新成員，大同數(shù)來(lái)寶已成為大同的一個(gè)文化品牌，一張城市名片。

　　數(shù)來(lái)寶在民間有著深厚的群眾基礎(chǔ)，這和柴氏兄弟的創(chuàng)作和表演風(fēng)格，以及數(shù)來(lái)寶的獨(dú)特藝術(shù)特點(diǎn)是分不開(kāi)的。其作品內(nèi)容多取材于日常生活，帶有很強(qiáng)的時(shí)代氣息。語(yǔ)言詼諧幽默，表演富有親和力。

　　要看數(shù)來(lái)寶，云海曲藝社是最佳的選擇。置身于泓瑞茶樓中，喝著茶，聽(tīng)著數(shù)來(lái)寶，沉浸在此起彼伏的笑聲當(dāng)中。

　　演出大約時(shí)常為兩個(gè)小時(shí)，節(jié)目種類非常豐富。演出的最后，柴氏兄弟登場(chǎng)，上演經(jīng)典之作。來(lái)大同，有時(shí)間的話，一定要看一場(chǎng)數(shù)來(lái)寶，絕對(duì)讓你樂(lè)開(kāi)懷。大同三寶了解下來(lái)，是不是感覺(jué)低調(diào)的大同一點(diǎn)也不簡(jiǎn)單。這三寶，一個(gè)也不能少，一一打卡，才是一趟完美的大同之旅哦！