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　　街趣巷味：俗到底，雅到家

　　是的，老濟南更多的，則是許多充滿平民意味和市井氣息的街名。

　　比如：剪子巷、篦子巷、袼褙巷、熨斗隅、桿面巷、柴火巷(后改柴家巷)、窯胡同、筐市街、藕市街、菜市街、花店街、馬市街、棘榛市(現(xiàn)名“制錦市”)，東西鐮把胡同，南北菜園子，木頭園子、杉篙園，十畝園、十方院，半邊街、順河街、大灣街，以及下河崖、馬家灣崖、王家后門等等。不管這些街名是怎么起的，都十分生活化和通俗化，充滿了人情味，洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，體現(xiàn)了濟南人內(nèi)心深處的一種“鄉(xiāng)土情結”。

　　有趣的是，過去濟南人起街名，似乎是由著性子來，不僅不避俗，而且簡直就是大村大俗。比如，頭大身子小的叫“牛頭巷”；拐了個大彎兒的街，叫“轱轆把子街”；形狀像葫蘆頭的巷子，就叫它“葫蘆頭隅”；五條街的交叉口，就叫“五路獅子口”，甚至，還有“三曲巷”、“墻縫巷”、“勺子胡同”、“耳朵眼胡同”等等�？芍^鄉(xiāng)野村俗之極，要多么俗，便有多么俗。

　　當然，濟南的街名不僅有俗，亦有雅。是俗中見雅，俗極生雅，大俗大雅。比如，鳳凰嘴、云彩眼、金菊巷、茶巷、芙蓉街、歷山頂、對山街、臨湖街、泮宮壁街、江家池、曲水亭、東流水、小板橋、鵲華橋、起鳳橋、百花洲、平泉胡同、石涌泉胡同、賀勝戲場、司家碼頭、秋柳園、司馬府等等。這些街雖多為窄街小巷，但街名不僅不俗，有雅趣，而且盎然富有詩意了。

　　由此可見，過去的老濟南人，即便是市井小民，也是既樸野又儒雅的，樸如農(nóng)夫，雅似文士。這也正是“田園城市”里的平民，與近代新興“工商城市”的市民之明顯不同處。更有意思的是，濟南的許多街名都很有講究，蘊含了不少民俗、傳說和掌故。

　　比如，南門附近有條離明街。之所以稱“離明”，就因這條街上原有一座火神廟，火，不僅“明”，而且在《易經(jīng)》中屬“離”卦，故有此街名。又如歷山頂，有街是建在古歷山之頂?shù)膫髡f；三曲巷，有“兩山(墻)夾一井”的傳說；長春觀，有“先有長春觀，后有濟南府”之說；東長盛街，有“長盛街上打春�！敝�民俗諺語。此外，還有街名歌：“東更道，西更道，王府池子，二郎廟”。說的即是，王府池子(濯纓湖)附近，泉多景幽，居民密集，街巷極窄。也像老揚州的小街小巷一樣，乃是“一人巷，一人巷，一人走路，一人讓”。如此等等，不勝枚舉。

　　這樣的民諺傳說和掌故，幾乎每條街上都有，可謂“車載斗量”；而且儒道釋景(基督教)回(伊斯蘭教)，諸家皆備、五味雜陳，也真有點融三教九流、多元文化作一勺燴的味道。

　　城文化：兼容與寬容

　　那么，濟南的街名，何以如此大俗大雅，五味俱全，眾色雜陳呢？

　　這就要說，老濟南的城文化，實則是一種“城圈文化”了。千年古城，水陸碼頭，官士紳商民，漢胡雜糅，五方雜處。一座濟南老城，就是由城墻圍成的一個大“圈子”：既有官場文化、士大夫文化，也有市井民俗文化和江湖碼頭文化，共同構成一種“多層共生狀態(tài)文化”。這種城圈文化，自是大圈套小圈，各有各的圈子，“各唱各的調(diào)，各吹各的號”，有其小“圈子性”而無統(tǒng)一“社區(qū)性”。但即是北國重鎮(zhèn)，齊魯首府，三教九流，五湖四海，各路人馬在這里匯集、發(fā)展；各色人等各種文化在這里交流、碰撞、融合，便也更具有其“可入性”和“兼容性”。

　　并且，這種城文化經(jīng)歷了歲月滄桑的淘洗，刀光劍影的熔煉，文人詩詞歌賦的陶冶，江湖曲山藝海的浸潤，也自有一種文化上的雍容典雅，寬厚大度和從容。

　　這大約就是古典濟南“城圈文化”，與現(xiàn)代青島“灘涂文化”之不同吧。

　　或許，我們很難評說兩地風格的孰優(yōu)孰劣，但比較一下之異同，還是有點趣味的。

　　比如，當年老舍曾有一個精彩比喻。他說，濟南——頗像一位“穿肥袖馬褂的老先生”；青島——酷似一個“摩登的少女”(見老舍《春風》)。最近，也有一本名叫《中國城市性格》的流行書，把濟南與青島比較了一番。它的審美“關鍵詞”，為：“濟南男人是絕美的老棉襖”，“濟南是一座中國最寬容的城市”。而在“洋鬼子”們眼里，在洋學者看來，這座歷史悠久而并未做過帝都的老濟南，恰是一個最具典型意義的中國城市，可作考察中國內(nèi)陸城市的一個好范本。或許正是出于這個緣故吧，前些年，美國學者大衛(wèi)博克(David.D.Buck)先生，即以近代老濟南城為研究標本，撰寫了一部書，名為：《中國都市變遷：山東濟南的政治與發(fā)展(1890-1949)》(美國威斯康星大學出版社，1978年出版)。

　　所以，不管從哪個角度，無論怎么說，濟南的這些老街舊巷和小胡同，都既有情調(diào)又有韻味，也是十分有價值的。它們是千年風雨沐浴的滄桑詩意，是悠悠歲月錘煉的“唐詩宋詞”，是不朽的文化古城之魂，是一份不可再生的珍稀城文化資源。因此，中國的城市固然要現(xiàn)代化，但并非一定要以毀壞舊城文化，抹煞城市個性和魅力為代價，尤其是一些歷史文化名城。

　　濟南自上個世紀五十年代起，拆城墻、拆寺廟、拆名宅、拆四合院，兩千年舊城改造又拆舊街巷，如今能拆的和不能拆的都拆得差不多了。濟南的四合院小胡同和舊街老巷已消逝殆盡。

　　濟南人生活中的這種田園情調(diào)和平民意味，現(xiàn)在是日漸稀薄了。但幾乎所有人都認為，只有這種敦厚悠長的意味才是正宗的濟南味，也是這座文化古城最讓人珍惜和難以忘懷的東西。

　　請多留住老濟南的一些意境和韻味吧。

　　就像留住清清的泉水一樣，它們是濟南的魂呢。

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