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　　在漫漫的歷史長河中，心靈手巧的水族婦女創(chuàng)造了色彩斑斕的民族民間工藝，聞名遐邇的水族馬尾繡獨(dú)樹一幟，被譽(yù)為中國刺繡的活化石，堪稱世界一絕，是研究水族民俗、民風(fēng)、圖騰崇拜及民族文化的珍貴藝術(shù)資料。。最近馬尾繡入選了首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，為這一古老的原始藝術(shù)的保護(hù)帶來了更好的機(jī)遇。

　　刺繡是流行于水族地區(qū)的民間藝術(shù)，有悠久的歷史傳統(tǒng)和廣泛的群眾基礎(chǔ)，其藝術(shù)造型豐富多彩，充分體現(xiàn)了水族人民對生活的感受以及對美好事物的執(zhí)著追求。水族刺繡技法的種類很多，有平繡、馬尾繡、空心繡、挑繡、結(jié)線繡及螺形繡等。

　　馬尾繡用料考究且工藝繁雜，一般而言，刺繡一件成品需十來道工序，耗時(shí)一月之多。在形形色色的刺繡藝術(shù)品中，馬尾繡的獨(dú)特之處在于用馬尾刺繡，依然采用古老的亂針、扎針等刺繡技法，其刺繡工序是先用潔白如雪的絲線纏裹3至5根馬尾，將纏好的馬尾絲線毫無破綻地連在一起，按所設(shè)想的圖案一針一線地繡在底布上，絲絲鑲嵌，勾勒成各種各樣的精美圖案，再配以五顏六色的絲線豐富所繡圖案的色彩。最后，用金色的小銅片點(diǎn)綴其間，閃閃發(fā)光，耀眼奪目，整個(gè)刺繡品類似彩色浮雕，精美絕倫。

　　據(jù)貴州民族學(xué)院研究員潘朝霖介紹，馬尾繡的制作方法是，將兩三根白線纏繞在馬尾上(白色馬尾最佳)，然后用纏好的馬尾盤在已描繪好的花紋輪廓上，接著在白線條的凹縫處繡、挑、補(bǔ)、梭各種彩色絲線，刺繡藝人憑自己的生活積累及藝術(shù)修養(yǎng)，在布面上挑繡各種圖案。所繡的這些圖案還只是一個(gè)空心的框架，還需要由螺形繡或結(jié)線繡來填充，最后再縫上金光閃閃的金線，一共要經(jīng)過52道工序才算完成。

　　水族馬尾繡到底有多長的歷史？水書及相關(guān)資料都無記載，全靠聰明嫻慧的水族婦女世代相傳，才保留至今。在水族傳統(tǒng)節(jié)日里，男子們賽馬，女子們身著馬尾繡盛裝參與節(jié)日活動(dòng)，成了最美麗動(dòng)人的習(xí)俗。 馬尾繡錢包、香包(可大量定貨) 精美的圖案，巧奪天工的繡法，是饋贈(zèng)親友、家居裝飾、收藏研究的佳品！

　　姑娘必備的嫁妝

　　水族婦女石美英生活在全國唯一的水族自治縣——三都水族自治縣，在她家向我們展示了兩條用來背孩子的馬尾繡小兒背帶。一條是她婆婆出嫁的嫁妝，用來背她丈夫長大的，另一條是石美英出嫁時(shí)父母給的嫁妝，至今也有20多年的歷史。前面一條還有九成新，后面一條則幾乎是全新的。

　　前段時(shí)間，有英國來的客人出了近千元的價(jià)要買解放前做的那條，但是石美英沒有賣。她說，這些東西要代代相傳下去，不能隨便賣掉。

　　石美英今年40多歲，她從6歲起開始學(xué)馬尾繡刺繡。在當(dāng)?shù)�，人們把是否精通刺繡作為判斷一個(gè)姑娘是否心靈手巧的標(biāo)志。石美英說，她們這里的姑娘出嫁，母親必須備一條馬尾繡小兒背帶作為嫁妝送給女兒，預(yù)祝早日生兒育女。

　　石美英生活的村子叫姑引村，在三都自治縣中和鎮(zhèn)，全村人都是水族，說水語，民風(fēng)還十分古樸。中和鎮(zhèn)政府干部韋政鋒說，他們這個(gè)鎮(zhèn)百分之九十九以上的人都是水族，水族女子五六歲開始學(xué)刺繡的傳統(tǒng)依然保存。漫步姑引村水家寨子，房前屋后不時(shí)都能看到水族女子在刺馬尾繡的身影。1990年，中和鎮(zhèn)被貴州省文化廳授予“水族馬尾繡藝術(shù)之鄉(xiāng)”稱號。

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