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　　門頭溝古村落民居的建筑裝飾中人物故事的題材主要有以下五類：

　　1、神話傳說、戲曲典故中的人物形象。

　　如：仙翁對(duì)弈、仙翁出行、和合二仙、劉海戲金蟬、風(fēng)雨同舟等。這類題材是我國(guó)的傳統(tǒng)題材，是我國(guó)福、壽文化以及和文化的體現(xiàn)，反映了人們對(duì)幸福、長(zhǎng)壽、和諧的期盼。

三家店村和合二仙

　　和合二仙在民間稱為喜神，是在民間廣泛流傳的人物故事，其形象圖案常作為喜慶祥和的象征。造型通常以兩個(gè)童子出現(xiàn)，一人手持荷花，一人手持圓盒，或有蝙蝠、祥云從盒中飛出，或有鳥兒站在盒子上。二位仙人滿面笑容，超脫悠然。以荷、盒比喻和、合，寓意和諧，美滿幸福。紋樣中帶有如意云紋的圖案也稱和合如意。民間傳說中的二仙，叫寒山和拾得，情同兄弟，他們喜歡上同一個(gè)女子，互相卻不知情，寒山即將迎娶成婚時(shí)方獲知本末，便出家為僧。拾得聞聽此訊后也前往寒山所在的楓橋，決意與寒山一同出家，寒山得知拾得要來，手持盛開的荷花，迎于寺外，從此二人共同修行建得寒山寺。

　　有關(guān)和合二仙的各種雕飾、年畫，在民間深受喜愛，流傳甚廣。

　　劉海戲金蟾出自道教典故，也是民間傳說中的財(cái)神。金蟾是一只三足青蛙，古時(shí)人們認(rèn)為如果得之可致富發(fā)財(cái)。劉海戲金蟾寓意財(cái)源茂盛源源不斷。岳家坡村68 號(hào)宅院的壁畫，劉海赤腳蓬頭，袒胸露懷，面帶笑容，兩手把玩一個(gè)錢串，腳下有金蟾正在從水中游到岸邊。壁畫構(gòu)思巧妙，畫面簡(jiǎn)潔，人物生動(dòng)。

　　仙翁出行也稱壽星瑞圖。壽星由古代星宿崇拜之南極老人和壽星演變而來，人們認(rèn)為壽星出現(xiàn)天下安寧，是吉瑞之兆；供奉可以長(zhǎng)壽。我國(guó)對(duì)壽星的信仰自古就有，藝術(shù)表現(xiàn)形式多種多樣，并在民間廣為流傳。

　　石門營(yíng)村劉洪瑞宅院的門楣磚雕圖中的仙翁出行，壽星騎在鹿背上，一手持桃，一手持扇，慈眉善目，道貌岸然。前面是猴子引路，不僅手捧桃子，而且將桃枝扛在肩上。后面隨行一童子，右手捧桃，左手持寶仗，寶仗上掛有葫蘆。在這幅圖中南極老人、鹿、桃、靈芝都是象征長(zhǎng)壽意義的紋樣，同時(shí)輔助其他吉祥紋樣寓意幸福長(zhǎng)壽，子孫福祿不盡。傳統(tǒng)吉祥紋樣中的猴子通常與舊時(shí)禮制封公爵王侯有關(guān)，多是寄托加官封侯的期望。畫面中的童子代表子孫后代，所持葫蘆因其多子，蔓長(zhǎng)，在民間也叫子孫葫蘆。

　　2、受到稱頌的歷史人物故事。

　　如：踏雪尋梅、張良納履、周敦頤愛蓮、黃生借書、陶淵明愛菊等。多數(shù)人物形象是通過故事情節(jié)、情景反映表達(dá)思想和處世觀念，內(nèi)涵深刻，以道德教化，勵(lì)志修養(yǎng)內(nèi)容為主。

岳家坡村踏雪尋梅

　　踏雪尋梅是我國(guó)古代雕刻、陶瓷、繪畫等藝術(shù)表現(xiàn)的常用題材，源于唐朝詩人孟浩然。他情懷豁達(dá)，不媚世俗，但仕途坎坷，有詩名但無有功名，隱士終身，在風(fēng)景勝地鹿門山過著田園的生活。李白贈(zèng)孟浩然：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可柳，徒此揖清芬”。

　　孟浩然詩歌多是五言短詩，多寫山水田園和隱逸行旅等內(nèi)容，感受真實(shí)，詩句簡(jiǎn)樸生動(dòng)，不事雕飾。其所作《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少”為千古傳誦。孟浩然酷愛梅花，常常騎驢尋訪梅花，曰，吾詩思在灞橋風(fēng)雪中驢背上。三家店村、城子村、岳家坡村、石門營(yíng)村等都有踏雪尋梅的題材，可見人們對(duì)此的喜愛。體現(xiàn)了對(duì)文人雅士的稱頌，崇尚自然，超脫自我，淡泊名利，自由灑脫。踏雪尋梅的畫面通常表現(xiàn)的是一幅郊外田野的活動(dòng)情景，畫面中的驢子低頭奮力向前，呈現(xiàn)頂風(fēng)冒雪之勢(shì)，騎驢的老者神情淡定，從身穿的斗篷，表現(xiàn)出天氣的嚴(yán)寒，畫面無雪勝有雪。有一童子手持梅花緊緊跟隨，背景圖案是盛開的梅花。張良納履，圻橋授書，講的是黃石公深知張良謀略不足教育其忍小岔而就大謀，最后授以《黃石兵書》，后張良幫助漢高祖建立兩漢政權(quán)，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，成為一代名臣。

　　門頭溝靈水村張良納履的墀頭磚雕，雖然畫面的局部受到損壞，但故事情節(jié)中的背景及人物保存完好。畫面中間的位置有座一小橋，橋下是流水潺潺，橋旁有蒼松翠竹，只見老者端坐在橋頭的樹下，一只腳略微抬起，張良跪地，仰視老者，手拿著鞋子恭敬的為老人穿鞋，人物的神態(tài)惟妙惟肖。該磚雕以歷史人物為題材，以文學(xué)典故為內(nèi)容，將完整的故事情節(jié)呈現(xiàn)在盈尺之間，不僅突破了民間傳統(tǒng)的人物形象，給人以教益。

　　石門營(yíng)村的壁畫是多幅著名文人墨客經(jīng)典故事的描繪，其中有周濂溪、王羲之、黃生、陶淵明、孟浩然等。周敦頤號(hào)濂溪，是北宋時(shí)期的哲學(xué)家，著有名聞天下，膾炙人口的《愛蓮說》。文章托物言志，表達(dá)了不追求名利，潔身自好，不與世俗同流合污的高尚情操。周濂溪辭官回家養(yǎng)病，四周塘澤相連，山青水秀，池塘種滿蓮花。在壁畫中，周濂溪右手持蓮花，左手持扇徜徉在湖邊，湖水清澈、蓮花盛開，小橋、小船、遠(yuǎn)山、農(nóng)舍，盡在畫中。黃生借書。