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　　北京的花會(huì)起源于遼代，稱“上巳春游”。元、明兩代花會(huì)進(jìn)一步興起。妙峰山花會(huì)始于明代，每年農(nóng)歷四月初一至十八妙峰山開山半月余，日以萬計(jì)的香客絡(luò)繹于途，有的一步一揖，三步一扣首；有的竟以背鞍、滾磚、耳箭、懸燈等方式進(jìn)香以示虔誠(chéng)。各種民間香會(huì)邊走邊練，幡旗飄揚(yáng)，鼓磬齊鳴，觀者如潮。妙峰山花會(huì)期，京都萬人空巷，其規(guī)�？胺Q華北之首。

熱鬧的花會(huì)場(chǎng)景(攝影：姚寶良)

　　妙峰山花會(huì)在文革和抗戰(zhàn)期間中斷了數(shù)十年，一九九零年京城老香會(huì)“秘密”到妙峰山朝頂進(jìn)香，酬山賽會(huì)。一九九三年政府正式批準(zhǔn)妙峰山舉辦首屆春香花會(huì)，古老的妙峰山花會(huì)文化又煥發(fā)出新的生機(jī)。

　　如今的妙峰山花會(huì)除完整保留了明清時(shí)期香客朝頂，香會(huì)酬山，施粥、布茶、舍饅頭等傳統(tǒng)形式外，還增加了商品交易、民俗展示、文藝演出等新內(nèi)容，形成京城獨(dú)具魅力、積極健康的民俗活動(dòng)。敕賜惠濟(jì)祠，即妙峰山娘娘廟，在妙峰山鎮(zhèn)澗溝村西北金頂。明代創(chuàng)建。民間宗教建筑。妙峰山娘娘廟始稱天仙廟，是澗溝村村民春節(jié)舉辦“香燈會(huì)”、“平安會(huì)”祀神的場(chǎng)所。明末清初，一些京城市民于每年四月(名“春山”，又名“春香”)，七月(名“秋山”，又名“秋香”)朝頂祭祀碧霞元君娘娘。清康熙初年康熙皇帝御封為“金頂”，使京城官商士庶到妙峰山進(jìn)香人數(shù)增多。

隆中登場(chǎng)(攝影：姚寶良)

　　乾隆二十五年(1760)，娘娘廟經(jīng)擴(kuò)建，被升格為“靈感宮”。嘉慶皇帝賜，“敕賜惠濟(jì)祠”廟額，是妙峰山娘娘廟與泰山岱頂必霞祠地位相同，成為地位最高的碧霞元君“正宮”。據(jù)《妙峰山瑣記》，清末民初妙峰山娘娘廟的格局是：廟院兩重，正殿坐西北朝東南。最前是山門殿。

　　入山門第一進(jìn)院中鑿地為池，砌磚為短垣，名為香池，即進(jìn)香者投入燃香和“寄香”之處。正殿三楹，內(nèi)供奉碧霞、眼光、子孫、斑疹、送生五位元君塑像。旁塑16位女宮、衛(wèi)士像。正殿外檐懸掛慈禧太后御書三塊匾，分別題“慈光普照”、“功俾富媼”、“泰云垂蔭”三額。

殿內(nèi)場(chǎng)景(攝影：姚寶良)

　　殿內(nèi)“供張極堂皇偉麗之觀”，燃燭有“百斤櫞燭”；燃燈塔“高及大者”，有七層；又有同治十一年(1872)所獻(xiàn)瓷香鼎等豪華莊嚴(yán)供具殿階下東西各立短碑，共26通，都是進(jìn)香者所立，正殿兩旁為地藏殿、藥王殿。東廂是廣生殿，西廂是財(cái)神殿。廣生殿北是五圣殿，財(cái)神殿之北是王三奶奶之殿。西有跨院。第二重院中為數(shù)塊巨石送子觀音神像。宮前偏西，有院落一處，供香客投宿。