時光追溯七八十年，大興安嶺的林子里還有獵可打。從“別日丹克”槍到“九。九”、“七。九”，再到“七。六二”、“半自動”，獵槍從沒有離開過鄂溫克人的手�，斃麃啞に骼先嘶貞涍^去，小孩子從10歲起就跟著大人去打獵，能打到灰鼠就特別高興。打來的灰鼠皮可以做衣領(lǐng)和袖口，又柔軟又耐磨。大人去打獵，小孩就負(fù)責(zé)背肉。不用槍的時候鄂溫克人就在堿場下地箭，野獸來添堿就會被地箭射中。打回來的獵物要肢解，做成肉條，掛肉條的是用木桿，一長排掛過去，甚是壯觀。除了捕獵鄂溫克人也用叉子抓魚。最有意思的是冬天， “你一鑿開冰，魚就一條一條往上蹦。”

　　這些都遠(yuǎn)去了，連同整個民族的記憶。

　　消失的薩滿與遷徙的民族

　　下雪了，預(yù)示大興安嶺最漫長的季節(jié)來臨。這個季節(jié)鄂溫克人最重要的事是找鹿和整柈子。柈子要用站桿做，于是何協(xié)帶著顧桃、維佳去河套放樹。雪已經(jīng)齊腰深，把站桿放倒，截成段，再慢慢扛回營地去，不過三百米的路程很費勁。顧桃的鞋子里進了雪，挪步更加難受。木段扛回來要統(tǒng)一劈成柈子，再分配到每家。這也是不變的傳統(tǒng)，營地的活大家統(tǒng)一干，即使打獵，獵回的獵物也同樣均分。年輕人在雪地里干活熱火朝天，額尼看著安心，便給大家烤了列巴，幾個男人就又喝上了酒。詩人維佳來了興致，念起他寫的詩，關(guān)于薩滿，鄂溫克人的巫師�；�調(diào)是一貫的憂傷，“我真的老了/我也跳不動了/我的神衣進入了博物館……從此以后/沒有人懷念薩滿/懷念我/色仁達(dá)女神只能孤獨的在熄滅的篝火旁……”其實維佳的外婆就是鄂溫克最后一任薩滿，13歲那年她一覺睡了幾天不起，醒來張口就說自己睡了三年，這是當(dāng)薩滿的前奏，一開始像瘋癲的狀態(tài)，其他薩滿會過來教授唱歌跳神等等，后來就有了異乎常人的能力。薩滿穿的神服非常講究，按規(guī)矩做神服就要做三年。神服用皮子和鐵做，有鳥、熊、狼等圖案，上面最重要的神的圖案還是當(dāng)年的老薩滿留下的。從前誰家有了急事需要薩滿，就拿桿子撘一塊白布，薩滿就知這家人的麻煩事。維佳的媽媽芭姨看過薩滿跳神，那次是為了給芭姨的哥哥治病，薩滿在樹間來回繞圈，成宿地唱、跳，還用了各樣的布料和線。鄂溫克中最負(fù)傳奇色彩的薩滿有一天也離世而去，走的那天天黑壓壓的，狂風(fēng)大作，薩滿離開了，族群中卻沒有如從前誕生出新薩滿，守護這個這個民族的神，大約只留存鄂溫克人的心中吧。

雪天