重陽宮  

　　重陽宮，中國著名道教宮觀，全真道祖庭，又稱為重陽萬壽宮、祖庵，位于鐘馗故里、劉海故里的陜西省西安市區(qū)西南40公里處。

重陽宮

　　重陽宮，是我國道教全真派的三大祖庭之首，是全真道祖師王重陽早年修道和葬骨之地。金庸小說《神雕俠侶》中多有藝術(shù)化描述。  

　　王重陽主張儒、釋、道三教合一，以“三教圓通，識心見性，獨(dú)全其真”為宗旨，故名其教為全真。其弟子丘處機(jī)受到元太祖的器重，全真教在北方愈益興盛。王重陽、丘處機(jī)都有著述流行，以闡述全真教義。  

　　西安重陽宮，是為全真教祖師王重陽的開山祖庭，北京白云觀、山西永樂宮雖也號稱“祖庭”，其實(shí)不過是王重陽弟子所建。  

　　祖庵碑林  

　　祖庵碑林亦稱祖庵石刻，位于陜西省西安市西南約40公里處的戶縣祖庵鎮(zhèn)北。收集陳列元時(shí)道教全真振石刻文物80余通(件)，大多數(shù)為螭首龜?shù)�或方趺，碑�?5通，尤以31通巨型元碑最為著名，許多碑文由趙孟頫、韓沖、姚燧、王重陽、尹志平、商挺、楊?yuàn)J、姚遂、宋勃、王磐、李道謙、孫德烴等名家高道所書。此外還有少量金代及明清碑石。經(jīng)陜西省文物鑒定委員會鑒定為  

重陽宮

　　祖庵碑林  

　　一級文物的12通，二級10通，三級4通。這些碑石記載著道教全真派的歷史、教義、修煉要旨等。按內(nèi)容可分為宗教歷史類、書法名碑類、八思巴文類、內(nèi)丹功法類四種。另有7通元代圣旨碑，其中5通是蒙漢文合刻碑。  

　　其中《大元敕藏御服之碑》、《皇元孫真人道行碑》為元代大書法家趙孟頫所書，殊為珍貴。而(皇帝璽書碑》等5通蒙漢文對照碑，碑文為八思巴蒙古字與漢字合刻，“對于研究元代文獻(xiàn)譯名的還原及演變，尤其具有重要價(jià)格，對于古代蒙古語言的研究也是珍貴的第一手資料”。  

　　腳印石  

　　傳說當(dāng)年王重陽祖師在練功時(shí)，鞋中的一粒沙子因?yàn)榻�染了祖師的仙氣，見風(fēng)就長，虎虎生威，后被祖師蹋了一腳擊了一掌，就再也不長了。如今，巨石上幾個(gè)碩大的祖師腳印依稀可辨，被稱作祖師腳印石，而巨石突兀的頂部仍是祖師擊了一掌的印記。腳印石出現(xiàn)五種顏色，代表祖師練功所采的五行之氣。  

　　遇仙橋  

　　在北距重陽官15華里的甘河鎮(zhèn)，有一處始建于元初的石拱橋，相傳為王重陽早年遇鐘呂二仙并受點(diǎn)化而得道之地。遇仙橋是陜西省現(xiàn)今保存最完好的一座元代石拱橋，歷史的滄桑幾乎讓遇仙橋湮沒于地下，只有供石上精美的龍頭浮雕還向人們訴說著昔日的輝煌。1987年在遏仙橋旁重藉挖掘出土的王重陽明代石雕像，村民供奉在橋畔的小廟中。石雕像栩栩如生，重陽祖師端坐正中，氣宇軒昂，頗有大家風(fēng)范：兩個(gè)書童站立兩旁，形象逼真，妙趣油然而生。