圖騰柱

　　圖騰屬原始部落的標(biāo)志或徽號，也是先民信仰的旗幟，安全的保護(hù)神，行為的預(yù)言者，社會秩序的基石，物質(zhì)的賜予者。各民族對圖騰懷有敬仰的心理，并有特殊的祭祀儀式。建立在仙人村的開山猛將圖騰柱全高7米，直徑0.64米，選用優(yōu)質(zhì)的白海棠石雕鑿而成。開山猛將是彝族地區(qū)鎮(zhèn)妖兇神之一，他專門砍殺、吞食邪魔，為人們追回失去的魂魄，相傳開山身高一丈二尺，頭上長著一對紅色尖角，一頓飯能吃一頭牛，行走時地動山搖，他雖然相貌兇惡，卻一貫扶弱懲強(qiáng)，曾為百姓掃除三頭八臂的妖怪。在塑造開山時，采取大膽夸張的手法，以直立的角和猙獰的撩牙突出其威猛，以迵迵有神的眼睛和烈焰般的眉毛刻畫其嫉惡如仇的性格。開山造形怪誕，神采生動，線條奔放，充滿力度，人們無不被其浪漫詭異的形象和咄咄逼人的氣勢所震撼。

鳥瞰普者黑(圖：POCO網(wǎng)大肥皂泡 拍攝)

　　洪水遺民 滾磨再造

　　彝族撤尼人有一個動人的傳說，古時候有一家三兄弟和一個妹妹，他們在這里勞作插秧，頭一天插的秧苗第二天不見了。他們認(rèn)定是有人存心搞鬼，就半夜手持棍棒看守秧苗。果然，有一個白胡子老頭把秧苗拔走，大哥，二哥看見了便要打老頭，三弟卻主張不打老人。老頭告訴三兄弟，他是天神，并告訴說世上要發(fā)大水了。天神給了他們?nèi)�只箱子，一只金箱，一只銀箱，一只木箱。大哥、二哥貪心，各人要了金箱和銀箱，三弟和妹妹要了木箱。天神又給了他們一人一個雞蛋，叫他們挾在膈肢窩里，在聽見小雞叫時，可打開箱子蓋。當(dāng)他們各自躲進(jìn)箱子，蓋上蓋時，洪水真的發(fā)了，過了7天7夜，大哥二哥聽見小雞叫時，便打開了箱子蓋，因為金箱銀箱較重，打開蓋子后，洪水灌進(jìn)箱子，他們被淹死了。

趕集路上(圖：POCO網(wǎng)飛行軍拍攝)

　　三弟和小妹躲在木箱內(nèi)，漂浮在水面上，后來漂到了這座山頂上，山頂上生著一叢毛竹和幾棵青崗樹，兄妹倆出了箱子，攀著毛竹和青崗樹，帶著小雞在這里住下來了。洪水退走后，三弟和妹妹就對毛竹和青崗樹說：“多謝你們搭救了我倆，我們要世代把你們當(dāng)作神主來供奉”。因此，撤尼人民現(xiàn)在還保留著敬毛竹和供奉青崗樹葉的習(xí)俗。洪水淹死了人類，滅絕了谷物和種子，兄妹倆活不下去了。正在這時，天神又來到他們倆面前，給了他們各種作物種子和牲畜種，為了傳人種，三弟只好向妹妹求婚，可妹妹不答應(yīng)，說：“問問老天爺?shù)囊馑及�！”于是，妹妹拿起一根針，三弟拿起一根線，對天說：“如果世界上還有別的男女，線就不要穿針眼，要是線穿針眼，我們兄妹就成親”。他們將針和線一起向天上拋去，結(jié)果，線穿進(jìn)了針眼，這樣，兄妹便成了親，過了三年，妹妹懷孕了，生下一大團(tuán)血肉。他倆認(rèn)為這是老天爺不讓他倆兄妹成親，就把血團(tuán)剁成幾塊，掛在這些樹上。幾天后，掛在樹上的肉塊變成了一群青年男女，成雙成對，有說有笑地在樹上吃果子，從此，世上的人就一天比一天多起來。故事神化了歷史，體現(xiàn)了人類的起源、地球的變遷，天災(zāi)人禍，生產(chǎn)斗爭和各種風(fēng)俗，是遠(yuǎn)古歷史資料寶庫。

普者黑的地下溶洞(圖：POCO網(wǎng)大肥皂泡)

　　彝族吉祥物——葫蘆

　　葫蘆崇拜，在云南少數(shù)民族中大量遺存，如今彝族家還供著這種“祖靈葫蘆”。在我國傳統(tǒng)吉祥圖案中，葫蘆有三種象征意義，一是象征女性，二是象征子孫繁榮，綿延不絕；三是象征“萬代盤長”。

　　(文：人人網(wǎng) 高銘悅的日志/圖：POCO網(wǎng))