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　　第四站勒布溝：高山飛瀑杜鵑花海

　　“不到錯(cuò)那，你真的錯(cuò)啦！”

　　“勒布溝，樂(lè)布谷，樂(lè)不夠！”

　　“棒啦山，棒啦一錯(cuò)，棒啦再錯(cuò)，棒啦三錯(cuò)，一錯(cuò)再錯(cuò)，錯(cuò)上加錯(cuò)�！�

　　這些是勒布溝當(dāng)?shù)氐囊恍┟耖g歌謠，意思是這是一個(gè)相當(dāng)美麗的值得去旅游的地方。

　　從縣城出發(fā)往西南方向行駛，首先進(jìn)入眼簾的景點(diǎn)是高原草場(chǎng)風(fēng)光；駛過(guò)丁丁拉山，沿途多處可見(jiàn)高山湖泊，高聳入云、終年不化的雪山；翻過(guò)博拉山口，車輛便一路下行，盤山而下，便從多風(fēng)、寒冷、干燥的喜馬拉雅山北麓半干旱季風(fēng)氣候帶進(jìn)入到濕潤(rùn)、溫暖、多雨的喜馬拉雅山南麓亞熱帶山地半濕潤(rùn)、濕潤(rùn)氣候帶，也進(jìn)入了平均海拔僅有2900米、年均氣溫10.04℃ 、年降水量在960毫米以上的勒布辦事處所在地。

西藏勒布溝

　　在短短40余公里的沿途中，高山林立、山高路陡、公路盤繞，從荒涼走向綠綠蔥蔥，從高原走進(jìn)原始森林，真正體驗(yàn)一山四季、各季領(lǐng)風(fēng)騷的獨(dú)特風(fēng)景。

　　夏季的勒布鳥(niǎo)語(yǔ)花香，冬季銀裝素裹，一條釀姆江貫穿全境，氣勢(shì)磅礴流往印度。沿江兩岸山高路窄，地勢(shì)險(xiǎn)要，峰戀重疊，行云飛瀑，造就了各種旅游景點(diǎn)，如有蓮花大師修行的神話，有唐僧師徒西天取經(jīng)的傳說(shuō)，有色木扎自然奇觀等等。這些都令前來(lái)旅游觀光的旅游，駐足留步。

　　那夜我在勒布溝小住一晚，整晚窗外的溪水嘩嘩，會(huì)讓我總以為是外面在下雨。勒布溝那些藏于云里霧里的小屋，山中偶見(jiàn)的星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火，再加上門扉外的幾聲狗叫，都讓我有置身世外桃源的虛幻。

　　空氣中彌著靜，一切都似乎靜靜地等待黎明的到來(lái)�？墒峭蝗�，夜晚里升騰起門巴老漢悠長(zhǎng)的歌聲，仔細(xì)辨聽(tīng)，才知原來(lái)這是門巴老人在唱門巴戲。不禁從床上跳了起來(lái)，我知道，門巴戲“阿吉拉姆”已經(jīng)作為門巴文化的重要代表，在2006年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。而我有幸在此能夠聽(tīng)到，真是無(wú)比地高興。

　　起源于酬神歌舞的門巴戲，其直接源頭是宗教祭祀活動(dòng)中的巴羌表演，把它加以情節(jié)化，就形成了獨(dú)具一格的門巴歌舞戲劇。門巴戲由于源自宗教儀式活動(dòng)，戴假面具演出者在鑼鈸伴奏下，說(shuō)、唱、舞錯(cuò)落穿插，交替配合，常常會(huì)產(chǎn)生令人震撼的藝術(shù)效果。在藏戲傳統(tǒng)的八大戲中門巴戲演出的劇目主要有兩個(gè)，一是《諾桑法王》，一是《卓娃桑姆》。

　　而現(xiàn)在，門巴老漢偶爾輕吟的一兩聲門巴戲，讓那些在夜色中無(wú)聊的孩子們，也要圍在老人身旁，聽(tīng)個(gè)熱鬧。

　　我靜靜地倚著門框，看著這幅現(xiàn)實(shí)又超越現(xiàn)實(shí)的圖畫，我無(wú)法用自己的鏡頭去描繪這溫暖的一夜，我也沒(méi)有辦法聽(tīng)懂老人低吟的門巴戲究竟出自哪一出，可是我知道，那些孩子們天真明亮的眼神，凝望門巴老人時(shí)專注神情，讓他們?cè)缫褜⒋┰桨倌甑拈T巴歷史牢記于心。自此，門巴戲也得傳承，種植在他們小小的心靈里。

　　第二天清晨，從夢(mèng)中醒來(lái)，不禁懷疑昨夜所遇是真是假，而推開(kāi)窗戶，眼見(jiàn)窗外的高山杜鵑鋪天蓋地，不遠(yuǎn)處的嘩嘩溪水千萬(wàn)次地越過(guò)早已光滑似玉的石頭，奔流而去，這一切都向你證實(shí)著，你所經(jīng)歷的一切都是真的。于是欣喜從心中升起，我知道，這段旅程，非同一般。

　　勒布溝是錯(cuò)那縣境內(nèi)康格多山南側(cè)的一個(gè)著名的風(fēng)景區(qū)，我國(guó)少數(shù)民族門巴族的主要聚居地。

　　這里氣候宜人、物種豐富、山川秀美、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，四季常青。相傳這里還有蓮花生大師修行地的一處瀑布。在通往瀑布的密林中，隨處可見(jiàn)一處處的拜謁地，在絲絲落霧當(dāng)中，仿佛受到了神靈的洗禮。

　　勒布距錯(cuò)那縣城約40公里，面積1365平方公里。下轄四個(gè)門巴族民族鄉(xiāng)，絕大多數(shù)為門巴族群眾。門巴族作為我國(guó)的少數(shù)民族，也經(jīng)歷了幾千年的發(fā)展歷史，在幾千年的發(fā)展歷史過(guò)程中，形成了門巴族獨(dú)有的民族風(fēng)情。門巴族主要聚集在西藏東南部的門隅、珞瑜北境的雅魯藏布江谷地和巴迦西仁河谷，以及帕隆藏布江南岸的排龍山區(qū)(現(xiàn)為印占區(qū))�！伴T巴”這一族稱，既是門巴族的自稱，也是他稱，意思是“居住在門隅”。

　　門巴族的木器有木碗、木桶、木盆、木箱、木柜、木床、木桌、馬鞍和駙鞍，其中尤以木碗的社會(huì)需求量最大，它是門巴族和藏族農(nóng)、牧民最喜愛(ài)的飲食器具。精致的木碗還是高級(jí)手工藝品。封建領(lǐng)主要求門巴族農(nóng)奴工匠將木碗以低壓差賦。竹器編制在門巴族群眾中十分普遍，竹器種類繁多，有筐、蔞、席、篩、 盒、桶、碗、勺等。門巴族人民的吃、穿、住、家具、語(yǔ)言、結(jié)婚、喪葬等都有其獨(dú)特的風(fēng)俗。