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　　第八天 巴松措－墨竹工卡－拉薩

　　基本上原路回轉(zhuǎn)到318國道上繼續(xù)向前。過墨竹工卡之后約40公里看到“甘丹寺”提示之后向左捌上山可以去看看甘丹寺。因?yàn)橥嫠：�，很可能臨近午夜色，才能開進(jìn)拉薩。如果是五到十月之間，最好能提前預(yù)定房間，否則很可能會(huì)找不到合適的住所。

德仲溫泉

　　路上不能錯(cuò)過的風(fēng)景

　　德仲溫泉 自然溫度

　　德仲溫泉在全藏區(qū)都極具影響力，每年各地藏人慕名而來，自成為一道風(fēng)景。原始狀態(tài)的溫泉，不僅有良好的水質(zhì)，更是在自然風(fēng)光中的怡然自得。溫泉邊的比丘尼寺院，佛性十足的小村莊也是自有風(fēng)情。德仲溫泉在深山的山溝里，也許最初不過是荒野中幾個(gè)冒著熱氣的水池，人們發(fā)現(xiàn)了其中的妙處，來的人多了逐漸建起了村莊，寺院。當(dāng)然，作為已有1400多年歷史的德仲溫泉，傳說是必不可少，德仲最下面的小池最是神奇，據(jù)說很早以前一只神鹿跌斷了一只腳，它在溫泉池里泡了七天，斷足便已修復(fù)。攀登云層里面的28層天梯上山，山上有藏傳佛教密宗祖師蓮花生的修行洞，在修行洞內(nèi)有不少祖師留下的特異功能的遺跡，溫泉圍起的石墻上也都掛著宗喀巴大師的石刻像。

　　每年的春秋時(shí)節(jié)藏族同胞會(huì)從各地來到這里，有的舉家到來，甚至背著帳篷被子和簡單的家居用品，通常的療程是一個(gè)星期，也有人泡一個(gè)月，藏傳佛對單數(shù)的尊崇使得泡溫泉的時(shí)間不會(huì)是偶數(shù)。由于地層礦物質(zhì)變化，泉水一般呈淡青色，但在良辰吉日呈現(xiàn)白色、黃色或紅色，不同顏色的水對人體有特殊的療效。

　　甲瑪溝 綿長光陰

　　出墨竹工卡縣城不遠(yuǎn)，就是甲瑪鄉(xiāng)，約公元1世紀(jì)這里歷史就已展開，直到公元617年，藏王松贊干布在這里出生，從而影響著全藏的軌跡。1733年即雍正12年，這里成為西藏大貴族霍爾康家族的領(lǐng)地。甲瑪溝的歷史最追述到松贊干布，公元610年，這位最著名的藏王的出生甲瑪溝的強(qiáng)巴明久林。從318國道轉(zhuǎn)進(jìn)甲瑪溝就可以看到被稱為“杰布拉康”的宮殿，供奉著松贊干布像，宮殿依山而建，仰視似不可及，近前卻有宮墻殘存，又有古巷依稀可見。松贊干布正在在甲瑪溝鞏固了自己的政權(quán)，之后遷都到現(xiàn)在的拉薩，以此為標(biāo)志，吐蕃王朝正式成立。 1733年即雍正十二年，清廷授予霍康·饒登頓珠札薩克頭等臺(tái)吉頭銜，在此前后，甲瑪赤康成為西藏大貴族霍康家族的領(lǐng)地，由大小不同的四五個(gè)小谿卡和河谷牧場組成的甲瑪赤康谿卡地方成為這個(gè)家族的根基莊園，一直待續(xù)到1959年。春夏秋冬，這里的景致都美，夏秋時(shí)節(jié)更是遍野的鮮花開放，油綠的青稞在藍(lán)天白云下自由生長。

　　甘丹寺 凝望群山

　　甘丹寺是格魯派六大寺院之首，而且是最早的一座。它與哲蚌寺、色拉寺合稱“三大寺”。甘丹寺建于明永樂七年(1409年)，位于拉薩以東40千米處，達(dá)孜縣境內(nèi)，拉薩河南岸海拔3800米的旺古爾山和貢巴山的坳至山頂處。黃教創(chuàng)始人宗喀巴15世紀(jì)在藏地推行宗教改革，甘丹寺便是他親自建立的格魯派第一座寺院。雍正十一年，(1733年)清世宗御賜寺名“永泰寺”。由此發(fā)展起來的喇嘛教派起初就叫做甘丹派，后來音變而成格魯派，格魯即是善規(guī)之意。每年的八月的雪頓節(jié)前，甘丹寺都有曬佛活動(dòng)，到時(shí)整個(gè)山谷全部喧鬧非常，甘丹寺一掃平時(shí)遠(yuǎn)在深山之中的沉靜，多了人間的氣息。

甘丹寺的僧人

　　食宿拉薩

　　北京東路上有數(shù)家青年客棧，都可以停車，比如八朗學(xué)，亞賓館，東措，吉日。仙足島上有各種外地人來開的家庭小客棧，邊排二層別墅帶一個(gè)小院，到這里主人的品味最重要，好的老板就是最好的攻略。也都可以停車。院內(nèi)有卓瑪姑娘開的小酒吧，姑娘不錯(cuò)歌聲也好。

　　拉薩藏餐廳，簡單有白日藏餐，豐富有藏家宴。尼泊爾印度藏餐混搭的有新滿齋、娜瑪瑟德、雪域餐廳。川菜火鍋等各色類都市餐館聚集在德吉北路上。晚上吃燒烤去天海夜市。(文 圖/王郢  圖/謝罡 王郢 向遠(yuǎn)湛 《西藏旅游》圖片庫)

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