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　　最后一個表演者和最后一個觀眾

　　曾有媒體形容劉永周的表演團(tuán)隊：這是云南唯一活著的皮影戲班。

　　近幾年，看皮影的人漸漸少了，劉永周表演的場次也從一年上百場銳減到二十幾場，平均月收入不足千元。兒孫們都改做其他行業(yè)了。除了一些老人在農(nóng)閑時節(jié)幫著客串一下，劉永周只有一個固定的表演搭檔——曾經(jīng)一同拜師學(xué)藝的村民劉定三。當(dāng)他提出我們可以1200 元包下一場表演的時候，我毫不猶豫地答應(yīng)了。劉定三有事不能參加演出，劉永周說：今晚只能唱獨角戲了。演出劇目，是他的經(jīng)典之作《七郎之死》。

　　晚上八點多，騰沖的天空才慢慢黑了下來。兩層樓高的皮影戲樓與劉氏宗祠隔路相望，設(shè)在宗祠里面的村委會大聲地放著廣播喇叭，不時重復(fù)一下今晚有皮影戲表演的通知。此刻，作為看臺的馬路空蕩蕩的，只有我一個人，但是劉永周胸有成竹地說：再過一會兒，再過一會兒，人們吃完飯，看完電視，就過來了。

　　劉永周在幾個老伙計抬著工具，上了戲樓拾掇著，把皮影一一組裝好，再掛在繩子上。忙活了大半個小時，旁邊漸漸聚攏了不少村民圍觀�？扉_場時，戲樓前面果然已站了不少人，其中一個老人帶了一條長凳，做持久觀賞之打算。

　　一開始，表演進(jìn)行得并不理想。劉永周的嗓子有點嘶啞，唱詞也有些忘記了，唱到一半會停頓一下，重復(fù)幾聲，好像唱片卡殼了一般，惹得底下一片哄堂大笑。坐在路邊欄桿上的孩子學(xué)著他的唱腔，彼此笑鬧著。我從村委會借了把椅子，作為唯一的外來客，坐在觀眾中間顯得十分另類。好在我的存在并未影響村民們的正常交流：左邊一群老先生討論著皮影戲在寨子里的發(fā)展歷史；右邊一群婦女熱烈地交換育兒心得；后面一群小孩在追逐打鬧，不時發(fā)出開心的笑聲；旁邊一個籃球場上，幾個從傍晚就活躍在那里的少年依然精力旺盛，絲毫不為這邊的熱鬧所動，倒是運球的聲音不斷傳入我的耳膜，讓我的思緒從舞臺上游離。

　　顯然，寨子里的廣播通知對聚集觀眾起了作用。這場表演對于村民來說，更像是一個社交的平臺，功能有如趕集。我靜坐其中，專注地仰望著幕布上的人物飛動—— 并非我對皮影戲的興趣有多么濃，而是我想不出有什么辦法可以融入周圍的熱鬧當(dāng)中。

　　臺上演出的故事，情節(jié)并不復(fù)雜�！镀呃芍�死》是《楊家將》中的經(jīng)典一幕，說的是楊七郎隨父兄出征，被遼兵圍困在兩狼山的山谷，經(jīng)過幾番死命突圍才得以逃出包圍圈，向主帥潘仁美報信求救；潘仁美的小兒子潘豹曾被七郎打傷，最終不治身亡，潘仁美在關(guān)鍵時刻公報私仇，下令將七郎綁在樹上亂箭射死；不想七郎是雷神轉(zhuǎn)世，箭射不進(jìn)，有人獻(xiàn)計說，只要把七郎額頭的皮割開，遮住他的眼睛，便可以破了他的神通；就這樣，楊七郎被射成了刺猬，據(jù)說僅頭部便中了72 箭……這一段的表演最為精彩，從拉弓取箭，再到箭插入身，無不活靈活現(xiàn)，與電影無二。

　　我轉(zhuǎn)到樓上的后臺去看劉永周。他一個人在操縱皮影，旁邊圍坐著七八個幫忙的，有的敲大鑼，有的拉胡琴，有的敲梆子，有的打小鼓，有的遞皮影……接下來的情節(jié)是哭七郎，只見劉永周手舉皮影，雙目緊閉，低頭吟唱，愈唱聲音愈嘹亮，也愈加悲愴，仿佛就要哭出來一樣，聽得我心里都跟著一陣陣難過。此刻，整個后臺再無一點噪雜，旁邊一直嗑著瓜子的年輕人也停住了手，靜靜聽著。

　　從后臺出來，發(fā)現(xiàn)戲樓前的人不知何時已經(jīng)走空了，而此時離演出結(jié)束尚有20 多分鐘。“交際”的目的達(dá)到，觀眾們散去時應(yīng)該是心滿意足的吧。我坐在唯一剩下的那張椅子上，聽著無限悲涼的唱腔在空中回蕩，心想幸好表演者與觀眾隔了一層幕布，可以少受許多打擊。天上，上弦月早已懸在中央，發(fā)出清冷的光。地上，只剩下最后一個表演者和最后一個觀眾。

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