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　　到谷戀現(xiàn)在還保存完好的明清舊宅、寺廟里看看，這種感覺更為真切。谷戀原來建有8 座古廟，現(xiàn)只有光緒四年(1878 年)建于北馬道中段的關帝真武廟還保存完好。一千多平方米，坐北朝南，四柱支撐，縱向九尺的挑角門樓高大雄偉，左右兩側(cè)是重檐四角攢尖亭式鐘鼓樓。廟分前后兩院，后院為真武廟，真武殿供奉真武大帝，相傳真武是崇禎的星相。這是清初反清復明思想的體現(xiàn)。以關帝真武廟為中軸，幾家財主老板的宅院連片成群，仍見氣勢。南門西邊，有應財主家建于明代的統(tǒng)樓院，它和北馬道高家的明代四合院，算是谷戀至今保留最早的建筑了。

　　東門里有高執(zhí)杰家建于清代的統(tǒng)樓院，文昌廟巷子里，是高著元家的清代三合院，往東北角走，則是良必財主家的一處悶房院。這些民宅形式多樣，統(tǒng)樓、明樓、均為兩層，為明清時期普遍流行的樣式，牌樓院(二進院，里五間外三間，以牌樓相隔)、明式四合院、清式三合院，悶房院(“級別”位于四合院與普通平房中間)、牛房院應有盡有�；\統(tǒng)看，大致特點有三：一是外墻高，墻頭有垛口，防盜，防風；二是屋頂為單坡頂，方便雨水從房頂上單向流進院子里(肥水不外流)；三是院落以北為正，南北長東西窄，近似長方形。街門多數(shù)開在東南角，稱“巽”字門，院中水道盤門而過，雨水繞門流出。

曾經(jīng)繁華的地方

　　大局如此，那格調(diào)更耐揣摩。拐進北馬道的五世一堂巷子，這是永福財主家和高繼美高繼善家的“專巷”了，推開吱呀作響的木扇門，“庭院深深深幾許”的味道撲面而來；那精巧的窗欞，是“佳人買紙糊窗欞”的意境；隨處可見的磚石木雕，簡筆不覺其陋，繁復處尤見精致，幾百年過去，新刻出來般清晰。主人的后人正在收拾院落，她講，收拾墻，從墻縫里發(fā)現(xiàn)了一張塞進去的紙，原是為填墻洞用的。把那紙展開來看，是一手娟秀的小楷。噫，谷戀！講究！

　　三、當谷戀的群星閃耀時

　　歷史是由無數(shù)無關緊要和習以為常的事件組成的沉悶的長鏈，然而蘊蓄既久，每有爆發(fā)則必炫目輝煌。由清而至民初，谷戀鐘靈毓秀，群賢會聚，飛騰張揚。當谷戀的群星閃耀時，光芒不可逼視。

　　高進登千古一跪

　　祁縣境內(nèi)，有一條河叫昌源河。此河水從武鄉(xiāng)縣的胡甲山發(fā)源，流經(jīng)祁境的子洪、古縣、東觀、賈令一帶，一直往西北方向流去，匯入汾河。清初，這條河經(jīng)歷了一次改道，最先受益的是馬家堡，而咫尺之遙的谷戀卻仍只能干看著，想著，這莫非是命定不成？

　　有人要向這所謂的“命”挑戰(zhàn)了。

　　順治年間，又遇大旱，好容易熬到年關，意外地大雪一場接著一場，給人們帶來了一個好想頭。臘月三十清晨，北風怒號，雪花亂飛，馬家堡村公所門前積雪過膝。正忙乎過年的辦事人突然看見當門跪著一人，長袍拖地，渾身披素，正是本村的私塾先生高進登。這高先生祖籍渭南，生在谷戀，是一個飽學秀才，被馬家堡的一家財主聘為私塾先生，門生弟子屢登金榜，很受鄉(xiāng)人尊敬。村長聽說高先生跪門，大吃一驚，親自跑去扶起，詢問緣由。高先生長嘆一聲：“鄙人名為秀才，不過一介布衣。家有二畝薄地，全家賴以糊口。這連年干旱，莊稼欠收，連累妻兒受餓……”。村長一聽，起身賠禮，說公務繁忙，怠慢了先生。這就派人送米面過去，幾兩碎銀，也請先生笑納。

深山里的古村

　　高先生一笑，說：“村長好意我心領，可是這些饋贈不能受。因為今日前來并非請求施舍”，一邊說，一邊站起來向在座打個四方揖，“今天高某有一事相求，請允許敝人從貴村寶地引水灌溉薄地。”村長一聽，這不是什么大事，就同意了。高先生說，那就立字據(jù)為證吧。好。大家一商量，以“一耙”為限，允許高經(jīng)馬家堡引水澆地。協(xié)議一式兩份，各自保管。第二年，高進登領著谷戀民眾開渠，開了六尺寬。馬家堡人不讓了，官司從縣到府，一路打到京城，最終谷戀獲勝。原來，“耙”是多音多義字。讀pá時，指有長柄，一端有七根鐵齒的小農(nóng)具，約一尺寬；讀bà時，則是六尺寬的磨地大耙。這渠就是大東渠了。此渠一開，谷戀五千畝地得以灌溉。渠旁石碑，記載著這件事。

　　人說男兒膝下有黃金。高進登千古一跪，澤惠全村百多年。谷戀人用行動展示出自己對大與小、義與辱的理解。