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　　從“大禹治水”到“三過家門而不入” 的大禹故事，中國上至耄耋老人下至孩童眾人知曉。殊不知，這些故事大多發(fā)生于江南古城紹興，大禹娶妻于紹興，葬于紹興，至今他的姒姓后人仍世代居于紹興城南的會稽山下，守護(hù)禹陵……

今年的公祭大禹采用古代最高禮祭，其中撞鐘一項(xiàng)中，撞鐘13響，表達(dá)13億炎黃子孫對先祖的綿綿追思

　　南“祭大禹陵”，北“祭黃帝陵”，兩個(gè)國家級祭典遙相呼應(yīng)，同被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。祭禹自古就是重要祭典，已持續(xù)了4000多年，是中華民族的傳統(tǒng)。每年公祭大禹都選在谷雨時(shí)節(jié)的9時(shí)50分。谷雨象征著天下風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登；9時(shí)50分寓意著大禹的九五至尊。紹興4000多年來一直傳承著祭禹大典，今年的公祭禹陵采用的是古代最高禮祭“諦禮”，共分肅立、雅靜、鳴銃、獻(xiàn)供、敬酒等13項(xiàng)。每年祭禹獻(xiàn)酒采用的都是品質(zhì)優(yōu)良的50年陳古越龍山黃酒，鳴銃9響寓意禹平洪水定九州。

　　大禹后人紹興多

　　生于公元前2277年，享年64歲的大禹，乃我國家喻戶曉的古代治水英雄�！妒酚洝は谋炯o(jì)》記載：“禹會諸侯江南，計(jì)功而崩，因葬焉，命曰會稽�！惫艜r(shí)的會稽即今天的浙江紹興市。據(jù)史料考證，禹禪會稽、禹疏了溪、禹會會稽、禹娶會稽以及禹葬會稽。與大禹有關(guān)的五件大事，皆發(fā)生于會稽。多日行走在紹興的街巷，或乘著烏篷船漂蕩，不時(shí)會遇到大禹的后人講有關(guān)傳說。

　祭典程序之一唱頌歌，獻(xiàn)祭舞

　　大禹姓姒，姒姓是擁有4000多年歷史的姓氏，大禹的后人，從第五代開始在紹興定居下來，主要是守陵。按照《姒氏世譜》記載，從大禹到現(xiàn)在世代相傳已經(jīng)140多代了，在世的輩分最高的為141代，最小的輩分是146代。如今紹興僅姒姓后裔大約有150戶人家，400多人，主要聚居在大禹陵附近禹陵鄉(xiāng)的禹陵村。現(xiàn)在分布在全國的姒姓后人，總數(shù)不過2000人，臺灣也有姒姓的子孫。歷史上的越王夫譚、允常和勾踐，都是大禹的子孫。大禹的子孫當(dāng)時(shí)封在全國各地，后來“姒”姓已發(fā)展了夏、禹、候、包、曾、費(fèi)、越、顧等23個(gè)姓氏，至今在紹興都可找到。由大禹的第142世后人姒大牛牽頭成立的紹興姒族研究會，令許多大禹后人都來尋根了，南非、韓國、美國等世界各地的都有。

　莊重肅穆的祭壇

　　臨近安昌古鎮(zhèn)，雨絲逐漸變得淅瀝輕柔起來。嫩綠的柳枝在小雨的蕩滌下更加鮮活，如江南女子。走過柳枝低垂的古石橋，無限的風(fēng)物立刻盡染眼簾。河依街而流，街依河而行，腳下的路由成百上千塊厚重的青石板鋪就向前蜿蜒著。走累了，在古鎮(zhèn)一家臨河的茶館里落座，叫上一碟鹽煮茴香豆、一碟開心果，下午時(shí)分，茶館里客人不多，與閑暇的老板聊了起來。老板姓徐，據(jù)他講，安昌有顧、婁、徐和方四大姓氏。當(dāng)年大禹就是在鎮(zhèn)東100多米高的涂山上娶的妻子涂氏，召會各方諸侯，共謀治水大業(yè)，在《吳越春秋》中也有大禹涂山娶妻的記載。安昌人世代相傳大禹三次沒入的“家門”就是他涂山的岳父家。新婚剛剛4天，大禹便離開嬌妻治水去了。他婚后離家治理洪水13年，曾經(jīng)3次路過家門而不曾進(jìn)去。直至兒子已從襁褓中的嬰兒變成少年，大禹都因治水而放棄了進(jìn)家探親的機(jī)會�！叭�過家門而不入”至今為人們所傳頌。

　　與安昌相距不到2公里的地方，有一名叫夏履的小鎮(zhèn)。據(jù)史料記載，是后人為感念大禹治水鞋子脫落而不顧的精神，在大禹失履的地方建造了這座橋，取名為“夏履橋”，這個(gè)村子便叫“夏履”。履橋群山環(huán)繞，大禹當(dāng)年失履之處的小石橋在后人的保護(hù)與修繕下，仍在這發(fā)揮著它的功用。