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　　佛心素與艷的爭辯

　　強巴林寺，紅衣僧人

　　紅土、紅墻、紅衣的僧人，這是強巴林寺給人最強烈的印象。也許沒有任何一種紅，能如此顯現(xiàn)出如此強大的，足以穿透歲月與生命的力量。這種噴薄而壯烈的力量，化作世間的聲響，也許措欽大殿渾厚的頌經(jīng)聲，便是最好的表達。

表情莊嚴的喇嘛們

　　廟宇高墻累院、僧佛寶相莊嚴，誦經(jīng)聲不絕于耳。我們循聲而去，空曠的佛堂內端坐著無數(shù)僧人，甚是壯觀。僧人們左右搖晃著身體，閉目念經(jīng)，誦經(jīng)聲時而清遠喃喃，時而抑揚頓挫，宛如天音繚繞在大殿內。閉目聆聽，此處即是菩提凈地，一切塵世之聲都戛然消失了。走廊和臺階邊則堆滿了僧人們的藏靴，進入大殿的僧人都是赤腳的。提著糌粑桶的僧侶也是如此，坐在走廊與大殿之間的臺階上，準備給頌經(jīng)的僧人添加食物。他們的赤腳如強巴林寺扎根于昌都城一樣，緊貼于藏東紅土之上，就如他們的心，赤誠一片，虔敬地裸陳向佛。

　　紅衣僧人們就這樣靜靜地坐著，呢喃出滿殿禪意，絲毫讓我想不起酥油花節(jié)時，那些靈動激昂的喇嘛就是他們。那時候的他們，會在佛前跳起神舞，他們或佛心如素，踏蓮灑凈水，或佛心如艷，勝過衣飾獰過猙容，方可踏平崎嶇，懾服塵眾。我常常想，那樣服飾華麗猙獰面具的眾僧里，是否真的曾有強巴佛的身影。

佛像

　　誦經(jīng)結束的僧人紛紛走出措欽大殿，急速穿戴規(guī)整。他們成群地涌向辯經(jīng)場。這是一座柳樹成蔭的小院落，地上鋪著鵝卵石，大家分組開始辯經(jīng)。一群群的僧人團團圍坐，每圈圍坐的人群中間則有一位僧人，立在當?shù)�，忽而抬腿跨步，兩手相擊，手上還有串珠飛舞；忽而俯身探頭，向坐中一人咄咄逼問，大有不問倒對方不罷休的態(tài)勢；興奮處還會嚎叫連連，聲徹樹林，這聲音此起彼伏，兼有圍坐者的哄笑、嘯叫之聲，樹林內人聲鼎沸，震人耳鼓，氣氛熱烈，場面壯觀。

　　看紅衣僧人們的笑顏清朗而五彩炫亮，舉手投足間卻有綽約飄然之姿，像極他們前世隨佛而去的背影。此時看他們脫了禪靜，我卻依然如癡似迷地看紅衣飛舞，立在高原明亮的陽光里演佛，我著青衫做了看客，想從他們的笑容之中尋找出大殿里強巴佛熟悉的眼。不去破解或素或艷的謎題。素或者艷，只是佛度眾生的術法，恬靜或嗔怒的背后都是一顆佛憫眾生的赤心。

　　“出世”與“入世”的因果

　　八大禪相院，強巴佛，宗喀巴

　　我們前方是強巴大殿，千百余年強巴佛端坐于上。這尊未來佛眼眉低垂，如強巴林寺俯瞰昌都城一樣俯視著整座大殿，而細看眼眸，卻是一切皆無，超然脫俗，藏族老阿媽的目光，也許就是望到了這里。

　　和你所知道的一樣，每年的藏歷二月十五是迎強巴佛節(jié)，在這天，金面巍峨、寶幢飛幡、身披哈達的強巴佛，便會被恭迎出寺環(huán)繞一周。在盛裝僧眾繁縟的引導儀式之后緩緩出巡，沿途從四面八方紛涌而來的藏東地區(qū)的信眾們紛紛倒伏于地。據(jù)說在這一天為強巴佛獻貢祈愿，可以夢想成真。強巴佛是我眼里的神，這尊未來佛如漢地彌勒佛一樣，是將來，是福佛。人們祈求他的降世。那時候，再無山河石壁，盡是沃野平原；再無四季風雨，只有萬類合宜；再無疾苦，眾生皆為極樂；再無災難輪回，人心大善，萬物得永生……這是人們夢中的期望，所以眾佛皆是跏趺于蓮臺之上，唯強巴佛或立或坐。以便能在釋迦牟尼離去，未來劫來之時，立刻接下度化眾生之責。