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　　今天是踏上藏東紅土地的第七天，我必須趕在黑暗之前，翻過風(fēng)雪彌漫的雪山埡口，趕到我必須到達(dá)的地方——昌都鎮(zhèn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地便望見了這座城：藍(lán)天白云，峰巒起伏。扎曲河、昂曲河于城下交匯，浩浩向東奔流；林立的城市樓宇依山伴水，聳立于河谷高地之上。

　　恍然間，驚覺對(duì)面的山如佛般慈悲、泰然。正投下悲憫眾生的目光，見蕓蕓眾生、紅塵百態(tài)，而澤庇世人。山上，是巍然靜穆的廟宇，因地勢(shì)高而愈顯摩天接云。它坦然接受眾生的朝拜，亦時(shí)刻庇護(hù)著腳下忠實(shí)的信徒。那就是藏東第一禪林——強(qiáng)巴林寺。

強(qiáng)巴林寺

　　信仰與“信仰”的對(duì)白

　　艷陽午后、昌都老街、藏族老阿媽

　　來西藏這么多天，我不止一次地想做一次徹底的停留，和漫無目的地游蕩。比如就在這里——昌都古城的昌慶街，這個(gè)離強(qiáng)巴林寺最近的地方。靜，是這里給人最強(qiáng)烈的感受。古樸的老街上，盡管小販在叫賣，汽車?yán)�叭也不時(shí)地響起，卻有一種發(fā)自內(nèi)心的安寧自在。而這種靜，讓人在傾聽真實(shí)自我的同時(shí)，也能更真切地聽到那些最虔誠的聲音：強(qiáng)巴林寺的誦經(jīng)聲、瀾滄江的滾滾濤聲和從高原呼嘯而下的風(fēng)聲。

　　不遠(yuǎn)處是太陽下?lián)u著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的老阿媽，厚重的氆氌裹著她干癟的身軀。如柴般枯槁，黧黑的皮膚如同浸滿黑夜的深沉，風(fēng)刀雪劍將印跡毫不留情地刻在她的臉上。強(qiáng)烈的陽光透過戧檐，斜斜地照耀著老人。老人瞇縫著眼瞼，雖然毫無表情，目光卻清涼明澈，似乎有洗凈滄桑的平和。對(duì)于眼前安靜，孤獨(dú)的阿媽，時(shí)間和周遭的事物仿佛俱已不在，只剩下圓滿空靈。

轉(zhuǎn)經(jīng)的阿媽

　　我坐在阿媽身邊，企圖以攝像機(jī)和身體弄出的各種聲音，引起老人注意。她卻絲毫沒有搭理我，只是繼續(xù)搖著經(jīng)筒，專注地看著前方。似乎前方有著無數(shù)我難以企及的秘密——雪山、草甸、羊群、經(jīng)幡？或許，因?yàn)槲襾碜砸粋�(gè)沒有羊屎牛糞草屑的街道，阿媽聽不懂我的“外語”。但我想，阿媽不理睬我的原因，也許并不像我的答案那樣簡(jiǎn)單。

　　我自以為我的遠(yuǎn)方，還有一些好好的東西在等我，而阿媽的遠(yuǎn)方除了“無”，可能一切皆有。 “無”是一種境界，是安靜的永恒。但在我的世界觀里，“無”就是沒有這個(gè)詞匯，就是缺衣少食、孤苦伶仃、一窮二白，喪失或死亡本身……后來的時(shí)間里，我差不多就是如一尊博物館的雕塑，坐在昌都老街的下午，在完全不同的語境里，享受著雪域高原同一片燦爛的陽光。

　　時(shí)間和空間的結(jié)束，也必然是另一種新的抵達(dá)。老阿媽孤獨(dú)的身影和轉(zhuǎn)動(dòng)的經(jīng)筒，連同那些逆光飛舞的蠅蟲，素描般定格在我心深處。這幅畫之于我，如同時(shí)間的宿命。也許唯有信仰可以超度，我卻沒有什么可以救贖。即便我用長(zhǎng)跪的姿勢(shì)穿過雪山穿過草地，我的前方依然是油鹽算計(jì)的生活。我必須趕在黑暗之前，翻過風(fēng)雪彌漫的雪山埡口，走到我必須到達(dá)的地方，否則，會(huì)因?yàn)橐淮呜澬牡耐Ａ�，無處可宿，深深地刺痛自己的肉體，以及那些緊追不舍的賬單和合約。