亚洲深深色噜噜狠狠爱网站,国产精品视频一区国模私拍,国产91av在线,亚洲乱妇亚洲乱妇无码

　　震動人心的真相

　　布達拉宮俗稱“第二普陀山”，是當時西藏政教合一的統(tǒng)治中心。六世達賴喇嘛更是雪域最大的佛，是觀世音菩薩的化身，是引導(dǎo)信徒走向成佛之道的“至高無上者或至尊導(dǎo)師”，受萬民敬仰。

彩色的畫像

　　人們從來不會將一個活躍于酒館的詩人，一個夜里從家里翻墻出來與朋友聚會玩樂的少年，一個偷偷跟情人約會的人與一個端坐于蓮臺之上的活佛聯(lián)系在一起。

　　瓊結(jié)姑娘達瓦卓瑪更不會將與自己心愛的枕邊人與雪域最高的領(lǐng)袖聯(lián)系在一起。

　　這一切，直到某天大雪過后，東方既白，嚴厲的鐵棒喇嘛剛剛醒來，睡眼惺忪地打開一道又一道門。赫然望見雪地上一行清晰的腳印從遠方直直地印往腳下。

　　懷疑達賴行宮被盜的鐵棒喇嘛第一時間順著腳印溯回八廓街上達瓦卓瑪?shù)募�，將達瓦卓瑪以賊人家屬的身份控制起來，然后再順著腳印返回布達拉，看著腳印通往活佛的寢宮，鐵棒喇嘛像是想起什么，蹲下身來仔細辨認了一下腳印的形狀，于是一顆古井無波的禮佛虔誠之心怦然撞向了喉嚨……

康定廣場銅雕倉央嘉措情歌

　　一切大白于天下，詩人即活佛，活佛即詩人。

　　這個消息無疑于一顆重磅炸彈，炸亂了西藏與大清的政壇，無數(shù)人影搖動，兵戈刀槍之聲也隱隱作響。不過這些都不是我們關(guān)心的內(nèi)容，恢復(fù)六世達賴倉央嘉措之身的詩人宕桑汪波也作如此想。

　　人家說我閑話，

　　自認說得不差。

　　少年的輕盈腳步，

　　踏進了女店主家。(倉央嘉措詩歌)

　　活佛的身份和愛情的話題是倉央嘉措被世人銘記的原因。特別是在兩者都如此矚目的前提下，尤其顯眼。

　　就像《千手觀音》的確是空前絕后的舞蹈作品，但若不是由身有殘疾的演員表演，其轟動效果是要大打折扣的。同樣，倉央嘉措的詩歌，如果不是從活佛的筆端流瀉出來，在浩如煙海的詩詞歌賦中定如一葉扁舟，能否出沒風(fēng)波里，不得而知。比如那首最著名的置于篇首的情歌：“從東邊的山尖上，白亮的月兒出來了。瑪吉阿米的臉兒，在心中漸漸地顯現(xiàn)�！眴为毧吹竭@首詩，你會拍案叫絕嗎？

　　瑪吉阿米，是達瓦卓瑪？不是。

　　少年活佛與瑪吉阿米

　　在喜馬拉雅山脈南麓，有一塊生長云雀與靈芝的土地。那里是門巴民族的發(fā)源地，山高谷深，風(fēng)景秀麗，人們叫它隱藏的樂園。那里就是情歌之鄉(xiāng)——門隅。生活在這里的是門巴族人，他們愛唱歌愛喝酒，每逢節(jié)慶或者嫁娶之日，總要聚攏來，載歌載酒，奔走朝賀，歡飲數(shù)日。在傳說里，門巴族的祖先就是愛情的化身。他看見了一位美麗的姑娘，遂以月亮為弓，流星為箭，射出定情信物，俘獲了姑娘的芳心，從此過上了幸福的生活，誕下了門巴族的祖先。所以門巴人從小就是自由戀愛，父母也并不阻攔干涉。

　　東邊的山再高，

　　遮不住天上的太陽。

　　父母的權(quán)再大，

　　擋不住兒女的愛情。 (山南門隅加魯情歌)

　　六世達賴倉央嘉措就出生在門隅這塊浪漫美麗的土地，靠近尼泊爾的一個叫做沃松的小地方，傳說出生的那天，這里的天空七日同升、黃柱照耀。杰出人物出生之時有異象為伴，在這一點上，漢藏?zé)o二，倉央嘉措就是蓮花生大師的轉(zhuǎn)世。