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　　正定古城“一寺”

　　隆興寺是我所有見過的寺院中最大的一座，也是正定之游的重中之重。我以前不喜參觀寺廟，因為無外乎山門彌勒佛，中央大雄寶殿，后殿觀音，大同小異。去過的寺廟建筑多是近古時期的遺存，更有很多現(xiàn)代重建，偽仿明清，空余古剎之名。我喜愛禪理，但不是佛教徒；我敬重釋伽，但不拜泥塑；我熱愛藝術(shù)和古跡，討厭以旅游經(jīng)濟為名的肆意開發(fā)。

隆興寺彌勒殿 攝影：空游無依

　　但隆興寺大為不同，其俗稱大佛寺，是因為寺院內(nèi)大悲閣有一達三層樓高的宋代銅鑄千手觀音像，與趙州石橋，滄州鐵獅子并稱為河北三寶。但隆興寺值得瞻仰的，遠不止此，寺院幾乎可以算是中國古典佛教建筑的博物館，在寺院內(nèi)徜徉，你會遇到宋代的，元代的，明代的，清代的各種建筑，每一座建筑仿佛就是一個“蟲洞”，你在千百年的時光里瞬間穿越，從宋代到清代，只需一轉(zhuǎn)身；再一晃眼，你又進入了明代；才定神呢，你發(fā)現(xiàn)你站在元代的屋檐下面。每一個拐角，都是一次時光飄移，讓人在歷史中眩暈而快感。

　　還是讓我們一步一步地來，就象我們一步一步地回到過去。首先，是三座有一半被埋入地下的橋，這是隆興寺山門外的類似故宮金水橋的古橋，橋拱上的“(蟲八)(蟲夏)”(音：八夏)面目模糊，這與赑屃一樣，據(jù)說是龍子之一，因為喜歡水，所以在古橋上多有裝飾。

摩尼殿 攝影：空游無依

　　天王殿作為山門是清代的的建筑，也是檢票口，徑直沿著中軸線穿去，經(jīng)過大覺六師殿的廢墟，古樹參森間，一座平穩(wěn)端莊的大廟宇呈現(xiàn)在眼前。這是隆興寺目前最重要、最古老、最完整的建筑：摩尼殿。

　　若從空中看，摩尼殿的地基平面是正方形的，但每一面都凸出一個小房間再開門，這小房間的建筑有個名目，叫作“抱廈”。從空中看，主殿加上四面抱廈，屋頂?shù)钠矫嫘螤罹统闪藗�“十”字。這種“重檐歇山十字穿花頂”是古典建筑珍品中的珍品，梁思成說他在來正定之前，僅在古書的華采詞藻和古畫的丹青潑墨中知道有這種建筑曾經(jīng)大量存在，但在現(xiàn)實中，已幾乎全部毀于朝代更替，摩尼殿，則是如今世上僅存的一座實例，殿內(nèi)的屋頂結(jié)構(gòu)，壁畫，浮塑，都在等著驚艷每一個游人。走近來看，你會發(fā)現(xiàn)摩尼殿的檐展平伸闊大，斗拱雄壯疏朗，全不似在北京看到的宮殿及廟宇古建。這是因為北京現(xiàn)存的古建，絕大多數(shù)為明清時期建筑，彼時建筑檐翹起而短，斗拱漸漸失去實用意義，而成為裝飾。而摩尼殿則主體較完整地保存了宋初風格。分辨古建筑年代，斗拱是一個重要特征，越往近代，斗拱越小而密，裝飾作用大于實用。越往古代，斗拱越壯大，特別是唐代，斗拱常常占立面高度的三分之一。即是挑檐的支柱，又是為了美觀。斗拱是中國古代工匠的獨特發(fā)明。

摩尼殿內(nèi)的宋代壁畫 攝影：空游無依

　　摩尼殿內(nèi)，中央佛壇的北面，是一面智慧海的浮塑，正中央有一小型觀音坐像——我從來沒見過這種形態(tài)的觀音像——面目安詳恬靜，非男非女，線條滑潤，曹家樣的服飾，吳家樣的飄帶，春風撫面。一只腳下垂，另一只腳竟然架著二郎腿，手自然地搭在膝上，親切而不失端莊。據(jù)說此處原有宋代觀音塑像，但到明代時，破損嚴重，寺院花重金請來當今最著名的彩塑大師，于是就有了這尊藝術(shù)氣質(zhì)濃郁的古像。又據(jù)說梁思成先生考察時，拍了這尊雕塑的照片，給魯迅拿去，先生看了大喜，認為這是中國最美的觀音，將照片裝裱了放在書桌上。據(jù)說現(xiàn)在還在魯迅先生的紀念館里。沒有驗證，未詳。

轉(zhuǎn)輪藏里的世間僅有的巨型木制法輪 攝影：空游無依

　　出摩尼殿，沿中軸線向北經(jīng)過清代修筑的戒壇，這才到了寺院的核心地帶，東邊的慈氏閣和西邊的轉(zhuǎn)輪藏都是宋代的結(jié)構(gòu)，歷代重修，民國時破損不堪，九十年代落架，完全按梁思成先生搶救出來的宋代《營造法式》重修，基本恢復(fù)了宋式樣。兩閣前有兩個碑亭，則儼然清代，走近細看，右為康熙帝御碑，左為乾隆帝御碑。正中央，是隆興寺的主體核心建筑大悲閣。

　　大悲閣是隆興寺內(nèi)最雄壯的建筑，歷代重修，尤其是清代。清代工匠修復(fù)古建，習慣按清代格式，失去很多原態(tài)。九十年代，清代修過的大悲閣業(yè)已破敗不堪，于是按《營造法式》落架重修，摒棄清代格式，修回宋代風格，于是有了今天的模樣。