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　　神奇的山水孕育了武夷山的靈性，秉山川之靈氣，受日月之精華，大自然賦予的儉樸、清純、和靜的稟性，形成了武夷山天人合一的生態(tài)環(huán)境和人居仙境，共同構造出洗凈宗教文化成長的強磁場，因此，武夷山深得儒釋道三教的喜愛，成為三教的精神寄托和理想的物質基礎。

　　“三教”都十分強調“和”“靜”。在它們看來，能達到“和”“靜”是一種最為理想的崇高境界。只要達到“和”“靜”的境界，儒家就能“治國平天下”；佛家就能“頓悟”成佛；道家就能得道升仙。而武夷山的靈秀底蘊正好營造“三教同山、三教共榮”的和諧景觀。也許這就是武夷山最為獨特的魅力所在吧。

　　在武夷山，儒教、佛教、道教三教，和諧相處，共同繁榮。武夷山止止庵的虛中道長就表示，這種獨特的文化構筑在世界上都是很少見的。

　　武夷山巨大的兼容性和厚重的生命內蘊，讓三教可以在武夷山和諧的共處。三教的存在，對武夷的發(fā)展，起了很大的推動作用。而且三教思想之精華，又豐富了武夷文化的內涵。

　　無法回避的歷史 武夷山紅文化

　　武夷山不僅碧水丹山，具有雙世遺的殊榮，而且擁有革命歷史的輝煌，在這塊灑滿烈士鮮血的紅土地上，曾發(fā)生了令人蕩氣回腸的重大歷史事件，有的波瀾壯闊，有的驚心動魄，有的甚至影響了中國革命歷史的進程，而載入中國革命史冊。

　　武夷山革命歷史源遠流長。武夷山脈的紅色景點星羅棋布，美不勝收。

　　“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑，今日所向何方，直指武夷山下。山下山下，風卷紅旗如畫�！�

　　這是毛澤東同志率軍在開完古田會議后由閩西根據地回師井岡山路經武夷山時寫下的膾炙人口的詩篇《如夢令•元旦》。

　　在武夷山市，紅色的堡壘永遠放射著不滅的光彩，除了以上所述的標語以外，還有人人所熟知的紅場和列寧公園；紅軍所經的長汀縣有1925年創(chuàng)建的紅軍醫(yī)院，毛澤東、朱德等領導都曾在此治病，如今已列為全國重點文物保護單位；而號稱閩北蘇區(qū)首府的大安鄉(xiāng)和紅色都城的坑口更是兩方革命圣地，吸引了千千萬萬接受革命教育的武夷山旅游者前來瞻仰和接受教育。

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