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　　自然的變化往往是在不知不覺當中發(fā)生的，武夷山從一片澤國演變成氣象萬千的秀麗山水，經(jīng)歷了六千萬年。古人把生命比作一瞬之間，和神奇的自然造化相比，人類的生命的確是短暫的，武夷山的每一座山峰，每一條溪流都連接古今，留下了歲月的印跡。

　　今天人們走進武夷山，更多的只是觀山看景，然而武夷山神奇的自然景觀和那延續(xù)了千百年的文化相依相攜，讓人在不知不覺中感受了中國文化的輝煌絢麗，這樣的旅途，或許在您的生命中是不常遇見的。

　　今天，請跟隨小編，探尋武夷山極具風情和特色的文化，赴一場武夷山文化的盛宴。

　　獨特的茶韻飄香 武夷山茶文化

　　說到武夷山的文化，茶文化永遠是繞不開的經(jīng)典�？梢哉f，武夷山是中國茶文化藝術之鄉(xiāng)。

　　武夷茶在漢代就有傳說，唐代見諸記載，宋代處于鼎盛，元代正式成為貢品，明末清初創(chuàng)新制法之后，武夷山成為世界四大茶類中烏龍茶與紅茶的發(fā)源地。此外，臺灣凍頂烏龍、文山包種等名茶亦引種于武夷。

　　一部厚重的武夷山人文歷史幾乎每一個章節(jié)中都記載著武夷茶的發(fā)現(xiàn)、種植與制作，處處散發(fā)出茶之清香。這樣的特色在整個中國的名山中都是極為罕見的。據(jù)史籍記載：漢代開始，武夷茶就有了入貢的記錄，唐代更是名氣大增，唐玄宗派遣登仕郎顏行之到此詔封武夷山為“名山大川”，武夷茶就此因勢而上，得以向四方傳播。

　　中國國際茶文化研究會顧問童啟慶認為，中國的茶事自唐代開始興起，到宋代可以說盛況空前。武夷茶在這個過程中起到了極大的催化作用，為中國茶事的輝煌寫下了濃墨重彩的一筆。宋朝初年，由于氣候的變化，貢茶中心就從江浙一帶轉(zhuǎn)移到了福建建安。武夷茶因此得以綻放出更大的光彩。

　　永不消逝的經(jīng)典遺跡存留 閩越王城古文化

　　武夷山閩越王城景區(qū)位于武夷山南麓，青山環(huán)抱、崇溪繞流，是武夷山風景名勝區(qū)的重要組成部份，也是武夷山世界文化與自然遺產(chǎn)的重要組成部份，為文化遺產(chǎn)最重要的展示區(qū)。

　　漢代閩越王城遺址是中國古代南方城市的一個典型代表，被考古學家稱為"江南漢代考古第一城"、"環(huán)太平洋海岸線國家保存最完整的西漢時期諸候王城"，被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會考古專家亨利�？死麪柌┦糠Q之為具有世界意義的歷史文化，是"中國的龐貝古城"，具有極高的旅游觀賞價值和考古價值，為旅游觀光、度假休閑、科學考察的絕佳去處。

　　在這里，有展示閩越千年燦爛文明的歷史博物館、占地48萬平方米的兩千多年前的閩越王城遺址、號稱“華夏第一井”的西漢時期王宮御井、發(fā)現(xiàn)最早的、當時最豪華的王宮浴池、具有明清時期風格的古粵城村古村落、展現(xiàn)古越遺風的閩越歌舞表演等。

　　走進武夷山閩越王城景區(qū)，每一塊磚都是一部厚重的歷史、每一片瓦都是一首久遠的歌，向您訴說著千年的輝煌和滄桑。

　　罕見的三教融洽相處 武夷山宗教文化

　　“千載儒釋道，萬古山水茶。”儒、釋、道三教，在武夷山獨具文化特色，展現(xiàn)了三教同山、三教共榮的和諧景象。

　　提起武夷山，人們總是下意識地想起“奇秀甲東南”、“丹山碧水”等形容詞。不錯的，以山取勝、以水稱奇的武夷山，在億萬年大自然的鬼斧神工，形成溪曲三三水(九曲溪)山環(huán)六六峰(三十六峰)、九十九巖之奇。春夏秋冬，或見山水含情，或見蒼松翠竹相映；或見峰巒云霧環(huán)繞，景色變幻莫測，嫵媚動人。澄碧清澈的九曲溪，山光水色融為一體，形成“碧水丹山”的自然景觀。