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　　初到重慶，以為來到了香港。密集的樓群成片分布，處處建在山上的高架橋、立交橋架勢十足，讓人無論如何也聯(lián)想不出古人是怎么在山上建出一座城來，只能贊嘆人類對于建筑技巧如此精通如此偉大。這一方水土，山水之間，通過無數(shù)的橋來連貫交通，簡直就像是重慶人扎根建起的大城堡。其實值得去的不止是重慶，重慶之外也別有洞天。

　　大足石刻：雕刻藝術(shù)與文化內(nèi)涵并重

　　距離重慶市區(qū)120公里處，是分布在全縣76處石刻造像的總稱，共計6萬尊造像。

　　重慶的大足縣，以“石刻之鄉(xiāng)”馳名。在大足的北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山有很多摩崖造像，大足石刻就是這些主要摩崖造像石窟藝術(shù)的總稱，已經(jīng)被納入世界文化遺產(chǎn)。寶頂山的摩崖造像是大足石刻的著名代表，以佛教題材為主，有360多幅巨型的雕刻。在對外開放的唯一一個石窟里面，可以看到很多佛教的造像雖然受到風蝕損壞，部分顏色已經(jīng)褪去，但佛尊祥和的容貌神態(tài)和衣物的細膩翩然，使得造像的整體藝術(shù)感仍然清晰留存。

　　從大佛灣護法神像開始，依次刻有六道輪回圖、廣大寶樓閣、華嚴三圣、千手觀音、佛傳故事、釋迦涅般木圣跡圖、九龍浴太子、孔雀明王經(jīng)變相、毗盧洞、父母恩重經(jīng)變相、雷音圖、大方便佛報恩經(jīng)變相、觀無量壽佛經(jīng)變相、六耗圖、地獄變相、柳本尊行化圖、十大明王、牧牛圖、圓覺洞、柳本尊正覺像等。游觀時間并不長，但雕刻所表達的內(nèi)容和題材卻非常豐富。

　　在這里，導游是很重要的參觀輔助，如果缺少導游，從中領(lǐng)會的只有視覺上對雕刻的獲知，而雕刻最重要的內(nèi)涵卻不能得到認知，因為它的每一組雕刻，都在描述一個故事，表達一種宗教和世俗的觀點，導游會將每一組雕刻蘊含的故事詳細描述出來。在六道輪回圖中，整個龕高7.8米，刻著人物像90尊，動物24身，圖中無常大鬼舒展兩臂抱著六趣輪。輪中刻著六凡眾生輪回相，體現(xiàn)了佛教“六趣唯心”、“因果業(yè)報”、“十二因緣”的教義。就連一幅竹下的貓望著竹上的老鼠這樣簡單的圖，也表達著佛教的教義和世俗的教誨：貓和老鼠僵持，一個下不來，一個上不去，互相張望，互不可得，體現(xiàn)了人類的很多境遇和觀念，過于執(zhí)著，就會像圖中那樣陷入僵局。而父母恩重經(jīng)變相這一組造像，則用10組雕像以連環(huán)畫式刻出了父母含辛茹苦撫育子女的感人過程，使它多了一層感恩教育意義。在華嚴三圣像的造像中，文殊菩薩的手托著寶塔，寶塔重近千斤，歷時八百多年都不會墜下，這是巧妙運用了袈裟支撐手臂的緣故，在凸顯佛像圣嚴的同時，也體現(xiàn)了雕塑的精湛和雕工的智慧。

　　可以說，大足石刻濃縮了從公元9世紀至13世紀的中國社會生活，立體靜止地向人們描述著一個個豐富的關(guān)于世俗和宗教的故事。

　　荷花山莊：星級農(nóng)家樂

　　荷花山莊離大足縣城5公里，這里的荷花品種很多，尤以園內(nèi)培植的西施睡蓮和五彩睡蓮最為珍稀。