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　　2.拉薩

　　博主：Anakin

　　博主推薦：在拉薩街頭流浪

　　住進布達拉宮，   

　　我是雪域最大的王。

　　流浪在拉薩街頭，

　　我是世間最美的情郎。

　　我問佛：為何不給所有女子羞花閉月的容顏？

　　佛曰：那只是曇花的一現(xiàn)，用來蒙蔽世俗的眼

　　——倉央嘉措(六世達賴)

　　給我選擇的話，我愿意流浪在拉薩街頭。

　　如果忽略那些馬路上呼嘯飛馳的出租車，拉薩基本上是一座很悠閑的城市。

　　大部分時間，拉薩的陽光都很美好。放眼望去，街上的人們不慌不忙來來往往，服裝店里的女人們不緊不慢地挑選著自己喜歡的衣服，街頭巷尾的老人們則搖著轉經(jīng)筒曬著太陽聊著天，或許旁邊還放著壺甜茶。隨便走進一家甜茶館，圍坐一桌的人們都是在喝著甜茶打牌打麻將，或者玩一種當?shù)厝私凶觥靶?的游戲，一邊玩一邊嘴里還要很大聲的念著各種咒語，渾然忘我。

　　到八角街上，隨著轉經(jīng)的人群一起游蕩，空氣里彌漫著艾草和酥油混合的味道，兩邊的攤位上小商品琳瑯滿目。坐在大昭寺廣場旁邊的剛吉餐廳的2樓，看著在大昭寺門口磕長頭的人們虔誠的一次次俯下身去，似乎也體會到他們一樣的精神世界。

　　算起來我們這次還是在拉薩呆的時間最長，但是還沒有長到足以理解這座城市。體會一座城市需要住下來，慢慢的和她一起生活，我們只能算是行色匆匆的過客。

　　說到出租車，我想起曲宗老師跟我們說，在拉薩要小心三種交通工具：10塊錢的瘋子，康巴人的摩托和喇嘛的自行車。10塊錢的瘋子是指出租車。據(jù)說在拉薩開出租車的有70%是河南人，剛到拉薩的時候，小胖跟我們說，每天打車的時候要不是經(jīng)過布達拉宮，都懷疑自己是不是到了河南，一上車都是地道的河南倫敦音。在拉薩，去一般的地方，打車基本上都是10塊錢。司機都像是被F1淘汰的，技術一流膽大心細開的很猛，見縫就鉆有沒有機會都超車，無所謂逆行還是非機動車道。據(jù)我觀察，除了不怎么闖紅燈之外，在沒有交警的情況下，其他的交通規(guī)則基本忽略。坐在車里就像坐過山車，坐出租車的標準姿勢是牢牢的抓著扶手屏住呼吸然后緊盯前方。盡管他們這么努力的跑，在拉薩還是有很多時候打不著車，比如要下雨的時候。

　　河南人開出租，四川人則開小飯館，在拉薩基本上只有兩個菜系，藏餐和川菜。有一天由于要去一個很遠的景點，所以我早晨五六點鐘就起來，去外面找早飯吃，那時候天才蒙蒙亮，掃馬路的都還沒出現(xiàn)，街邊有一個川菜館已經(jīng)在賣包子雞蛋和粥了。我認為河南人和四川人是新中國最勤奮的人，讓我們?yōu)樗麄児恼啤?/p>

　　在拉薩我們一共去了幾個地方：布達拉宮，大昭寺，色拉寺和西藏博物館。您搬個小凳子坐好了，聽我一一道來。

　　布達拉宮

　　我想不管你是否喜歡，到了西藏都一定要去一趟布達拉宮吧？就像到了北京一定要到天安門一樣。不然回去別人問起來難免會橫遭鄙視。布達拉宮門票100(藏族的話門票1塊錢，不平等啊，要求民族平等！！)，由于限制每天參觀的人數(shù)，需要拿提前一天憑身份證預約參觀時間，我們去預約的時候人還不算多，排了一會兒隊就領到了預約票。

　　需要注意的有兩點：1，一定要帶著身份證，實在沒有，結婚證也行，不開玩笑，我們經(jīng)過實踐檢驗的。2，真正去參觀的時候一定要趕在預約時間以后半個小時內買票，否則作廢。比如你約的2:30，那3點之前一定要買票。從布達拉宮門口進去一直到買票的地方要爬一段之字形樓梯，樓梯看起來不算太長，問題是海拔高啊同志們，這要在平時，三步并作兩步就上去了，到了這兒兩步分成四步也不行，爬上去死的心都有了，所以盡量多留一點兒時間給自己爬樓梯用是沒有壞處的。

　　布達拉宮分紅白兩色的建筑，紅色的是行政相關的，白色的是生活相關的。進去之后沒多久就把自己轉暈了，曲曲折折上上下下沒幾次就搞不清楚狀況了。房間之多之復雜之弄不明白見所未見。不知道當年文成公主們是如何在這上千間房子里面生活的，不隨身帶個地圖隨時都有走失的風險，不由得感嘆當年她千里迢迢遠嫁西藏確實是個體力活兒。我們一邊找方向一邊蹭導游，這就好像你一邊換臺一邊仍然能聽完新聞聯(lián)播一樣，我們一邊走一邊也斷斷續(xù)續(xù)的聽完了講解。不同的地方是，各個臺的新聞聯(lián)播是一樣的，但是各個導游的講解有的時候卻千差萬別，我們就只好分頭理解了。布達拉宮里給我印象深刻的除了眾多的佛祖，就是黃金。這里可以說遍地都是黃金。例如建造靈塔(用來存放活佛遺體)的黃金，動輒以百公斤來計算，五世達賴的靈塔更是達到了將近4噸，嘆為觀止啊同學們。

　　大昭寺

　　大昭寺絕對是朝圣者心目中的圣地，是西藏佛教的心臟。有的從家鄉(xiāng)開始朝著她的方向一路用身體丈量而來，有的圍繞著她轉經(jīng)磕長頭，更有很多傾盡自己的財力供奉著她。

　　寺里最有名的就是文成公主當年從長安帶來的釋迦牟尼12歲等身像，傳說是最早進入雪域高原的佛像。大昭寺在藏族人心中的地位并不亞于布達拉宮，可能還要高于布達拉宮。據(jù)說“先有大昭寺，后有拉薩城”，可見在地理位置上，大昭寺也占有及其重要的地位，可以說是西藏的精神中心了。

　　大昭寺門票85元，早晨10點鐘開始開放。不過建議同學們可以早點兒去，先在八角街上轉一圈，買些喜歡的小東西。這里做生意的人講究“開張”，很看重第一單生意的成敗，因此去的早往往可以侃到很低的價格，攤主為了開張討個吉利會忍痛賣給你的。

　　大昭寺占地面積不算大，盡量趕在大批旅游團進去之前就去參觀釋迦牟尼的等身像，不然真擠不進去。我們去的時候趕上寺里有些地方正在修繕，見到了當?shù)氐哪心信�女一邊唱“啊嘎”歌，一邊勞動的景象，很有意思，歌也很好聽，可惜完全聽不懂。他們一般是分成男女兩部分，唱歌的同時干活，不唱歌的就休息，然后輪換。他們休息的時候就在工地旁邊吃饅頭喝甜茶。

　　色拉寺

　　最有名的就是辯經(jīng)。可以說我們去色拉寺就是為了去看辯經(jīng)的。

　　色拉寺在拉薩城區(qū)稍微偏一點兒的地方，打車去要十多塊錢。與哲蚌寺、甘丹寺合稱拉薩三大寺，但是是三大寺中建成最晚的一座。每年雪頓節(jié)的時候，都要在色拉寺舉行曬佛儀式。寺里每天下午都會進行辯經(jīng)，相信大家都在各種媒體里看過辯經(jīng)的場面，類似于辯論，但是身體語言豐富的多，攻守雙方唇槍舌劍加上身體動作的配合很是激烈。其實這是他們學習佛經(jīng)的一種方式，是學習的一個過程。

　　門票50塊。我們先去門口附近的小攤上買了傳說中很好吃的土豆條，確實還可以。

　　色拉寺占地比較大，可以早點兒進去慢慢的逛，到下午3點的時候就去看辯經(jīng)。

　　西藏博物館

　　西藏博物館是免費的，就沖這一點，也值得你去一趟吧。館藏文物從石器時代開始到現(xiàn)代的都有，很豐富，可以了解一下西藏的歷史，文化。

　　閑暇的時間，我們不是在八角街上侃價，就是在甜茶館里和當?shù)厝艘粯雍炔璐蚺啤?/p>

　　想喝正宗的甜茶，千萬不要去八角街附近的那些著名的餐廳，貴不說，關鍵是不好喝。介紹兩個當?shù)厝讼矚g去的價錢公道量又足的甜茶館給大家吧。一個是位于八角街附近的光明甜茶館，門口看起來像是一個禮堂之類的建筑，進去之后是空空的兩個大間，擺滿了桌椅，每次進去都坐滿了人。這里的甜茶是5毛一杯，服務員拎著裝滿甜茶的水壺走來走去，你只要把零錢放在桌子上，她幫你填滿一杯茶后自己把零錢拿走。由于人很多，所以點吃的東西很麻煩，要排隊等。

　　另外一個重點推薦的，稍微有點兒遠，位于湖北大廈對面的長壽豐富甜茶館。最開始是曲宗老師帶我們去的，她說她在北京的時候，最想念的就是這個甜茶館。那天我們5個人從中午見面一直吃到天都快黑了還打包了些干糧也才花了100塊左右。后來我們就愛上這個地方了，沒事就打車過去喝甜茶，打牌，吃飯。這里的甜茶是5塊錢3磅，8塊錢5磅。這里好吃不貴的有很多，比如藏面，牛肉餅，涼粉，酸奶等等。我們吃過岡拉梅朵，剛吉餐廳，奧姆藏餐，滿齋等等等等，但是但是但是，都不及這里的地道。像曲宗老師說的，我也開始想念長壽豐富了。

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