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　　二、華僑文化古村落

　　劉思敏表示，碉樓與圍屋一樣帶有移民性質，闖南洋的一代人陸續(xù)回到故土，在文化上接受了南洋的風格，其所建的房屋雖同樣具有防御性質，但不似圍屋一樣強烈，因而相比客家圍屋的大規(guī)模建筑與聚合效應，碉樓多表現(xiàn)為一家一戶的個人發(fā)跡行為，每一棟獨立存在，碉樓村落可看作是由個體組成的群體。

　　由于當時的南洋比廣東發(fā)達，體現(xiàn)在建筑材料上，碉樓古村落動用了許多鋼筋水泥。而因為中外文化的碰撞和交流，碉樓從廣東眾多類型的古村落中脫穎而出，成為世界歷史文化遺產(chǎn)。

　　代表村落：開平自力村碉樓群、馬降龍碉樓群、赤坎古鎮(zhèn)迎龍樓

　　開平碉樓群是僑鄉(xiāng)文化的濃縮，包括鋼筋水泥樓、青磚樓、泥樓、石樓等多種，是融中西建筑藝術于一體的華僑土建筑群體，被列為世界文化遺產(chǎn)。不少碉樓內保存著完整的家具等生活用品，盡展早期華僑的生活形態(tài)。開平碉樓不僅建筑美輪美奐，還有防洪、防匪、辦學等許多功能，保護著僑鄉(xiāng)人民的生命財產(chǎn)安全。

　　三、嶺南土著民居古村落

　　劉思敏認為，本土的嶺南村落更多地展現(xiàn)出一種主人翁的氣度，其建筑風格更加自信，也更有價值。這種古村落在嶺南的土地上生根發(fā)芽，并通過歷史的不斷累積達到輝煌，以三水大旗頭古村為例，其建筑規(guī)模及文化底蘊都十分豐厚。

　　在建筑形式上，嶺南本土的古村落一般不設圍墻，也沒有碉樓，展示出一種主人翁式的自信，并與土地及周邊環(huán)境融為一體，防御功能相對被弱化，從而呈現(xiàn)出一種雍容大度的姿態(tài)。在劉思敏看來，這第三類古村因為固守了嶺南本土文化，因而更具價值。

　　代表村落：三水樂平大旗頭村、嶺南印象園、從化古村

　　大旗頭村為此類古村落的典型代表，為華南地區(qū)保存最完好、最有代表性的清代民居建筑群落，采用嶺南民居典型的梳式布局，帶有特色的“鍋耳式”屋頂；嶺南印象園保留了原小谷圍島練溪村內的霍氏大宗祠等歷史建筑，并新建嶺南民居38棟，突出原生的嶺南文化和鄉(xiāng)土景觀，嶺南水鄉(xiāng)韻味十足。