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后園現(xiàn)被當(dāng)?shù)鼐用袼��?/div>

　　從古到今，每座莊園都有它的一種文化和制度，而在莊園里的秘密也可能藏過好幾個世紀(jì)。西藏的貴族莊園曾經(jīng)無比的奢華和繁榮，如果它們依然存在的話，也許會像法國塞納河畔的數(shù)百座城堡，俄羅斯曠野中的普希金莊園、托爾斯泰莊園一樣，成為極具文物價值的歷史活體。只是在上個世紀(jì)50年代還殘存的數(shù)千座大小貴族的莊園，已經(jīng)在歷史的塵埃中迅速地灰飛煙滅了，絕大部分甚至沒有留下半點蹤跡。而與西藏第一座寺廟桑耶寺遙遙相望的郎色林，有著700年風(fēng)雨與光陰的郎色林，還破碎但不倒地屹立在寂寞的沙土之上，成了西藏現(xiàn)存的最古老的一座莊園。

　　揭秘西藏的貴族莊園，還需要從舊西藏的農(nóng)奴制度說起。舊西藏的農(nóng)奴主，是由官家、世襲貴族和寺廟上層僧侶這三大領(lǐng)主組成的。舊西藏的全部耕地、牧場、森林、山川、河流、河灘以及大部分牲畜，都由約占人口5%的三大領(lǐng)主占有。而占西藏人口90%左右的“差巴(領(lǐng)種份地，向農(nóng)奴主支差役的人)”、“堆窮(意為冒煙的小戶)”是農(nóng)奴，他們沒有生產(chǎn)資料和人身自由，靠耕種份地維持生計。另有約5%的“朗生”是世代奴隸，被當(dāng)成“會說話的工具”，農(nóng)奴主可以任意買賣、懲罰、審訊，甚至處死他們。幾乎每個西藏貴族都是在分封土地后才獲得貴族稱號和特權(quán)的，因此在封地上建房建莊園就成了極其重要的事情。撰寫《西藏貴族世家》的藏學(xué)專家次仁央宗說：“貴族們永久性和最重要的房屋都位于拉薩，它們被稱為‘森廈’，而坐落在各自屬地上的房屋群體則稱為‘卡(莊園)’。所有這些‘森廈’或者‘卡’都會有響亮的名字，這個名字在貴族社會中往往比貴族的名字更為重要。因此貴族們往往會把家庭居住的‘森廈’或者‘卡’的名字放在個人名字之前，以顯示自己的身份和地位。”

　　朗色林莊園又名“囊色林”，意為“財神之地”。莊園的領(lǐng)主曾是吐蕃王朝末代贊普朗達瑪?shù)呐�婿，這位駙馬的官邸叫作朗色林。大約在帕竹萬戶王朝時期，即13世紀(jì)的元末時期，朗色林莊園開始建造。此時帕竹政權(quán)雖取代了薩迦成為中央政府承認(rèn)的、統(tǒng)一的西藏地方政府，但本質(zhì)上西藏封建割據(jù)的狀態(tài)還沒有結(jié)束，帕竹政權(quán)仍然需要通過其軍事?lián)�點宗堡或卡來實現(xiàn)對其他地方勢力的控制，因此，朗色林莊園周圍仍然是采取高大垣墻圍合的整體格局。莊園處于臨江的袋形谷地中，谷地面積達6平方公里，平坦的地形為莊園提供了廣闊的可耕作土地。而從雅魯藏布江邊向南遠(yuǎn)望即可看到一馬平川上高達七層的莊園主樓，它完整統(tǒng)一的形式、和諧的比例以及精美巧妙的裝飾，顯示了建造者從整體到局部的把握能力，其完美的結(jié)構(gòu)體系和高超的建筑技術(shù)使高達七層的碉房建筑屹立于高原數(shù)百年而成為了西藏最古老的高層莊園建筑之一。