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　　“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”，李白在24歲時就開始了他的且歌且行的漫游之旅。以李白、杜甫、白居易、岑參為代表的唐代詩人，以生花的妙筆描繪了中國的壯麗山河，其中的一些名篇更是成為中國文學(xué)史上的代表作。

　　跟著唐詩去旅行，親歷山水，讓唐詩牽引我們夢回唐朝——唐詩因旅行而更加絢爛，旅游因唐詩而更加神圣。只有親身經(jīng)歷了唐詩山水的大美和大賞，才能體味唐詩何以經(jīng)久不衰的真諦。

　　每一個讀過唐詩和正在閱讀唐詩的人，都會有上路的沖動�，F(xiàn)在就跟著我們出發(fā)吧。

　　我夢過、我來過、我見過、我實現(xiàn)過——讓我們從唐詩開始。

　　“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！�

　　陽關(guān)

　　陽關(guān)位于敦煌市西南70公里的南湖鄉(xiāng)西側(cè)，為漢武帝 “列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，是絲綢之路上通往西域南道的門戶。

　　自漢武帝“列四郡，據(jù)兩關(guān)”以來，陽關(guān)和玉門關(guān)一南一北，成為沿絲綢之路西出敦煌，進入西域和兩大邊陲要塞，陽關(guān)是通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡。

　　中國的邊塞古關(guān)中，知名度最高的要數(shù)陽關(guān)、玉門關(guān)了。唐代詩人、畫家、音樂家王維在咸陽送別好友元二出使安西時，別情依依，動情地寫下了一道傳世不朽的《送元二使西安》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人�！�

　　陽關(guān)與玉門關(guān)同期建于漢元封四年(前107年)左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)。從漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存。陽關(guān)故址何在？史書的記載為我們留下了彌足的珍貴資料。《元和郡縣志》載陽關(guān)，在縣(壽昌縣)西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢�！卑屠璨囟鼗褪�室寫本《沙州地志》載：陽關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在(壽昌)縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南，號曰：“陽關(guān)”(注：古人以山南水北為陽)。可見唐時陽關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當(dāng)指約數(shù)而言。專家考證，陽關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面叫“古董灘”的流沙地帶。

　　出敦煌市西南行75公里路程即可到達(dá)陽關(guān)故址：“古董灘”。1943年向達(dá)先生在這里考察時寫道：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山人俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考�！�1972年酒泉地區(qū)文物普查隊于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關(guān)故址當(dāng)位于此處。古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺，陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的烽燧最大，地勢最高，保存比較完整，烽燧周圍有半人高的鐵欄圍護。

　　陽關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中？考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，陽關(guān)占有“一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開”之險要地勢。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達(dá)的火燒溝文化；漢唐時期，陽關(guān)軍士即借以此水而生息，西土溝平時上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時有山洪暴發(fā)。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河閑加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚搬運下，形成條條沙壟，陽關(guān)古城遂逐漸被水毀沙埋。

　　多數(shù)人都是先從唐代詩人王維一句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”中首次知曉陽關(guān)的大名，而一曲如泣如訴的《陽關(guān)三疊》更使陽關(guān)成為了絕域荒涼的代名詞。