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　　納木錯(cuò)：神仙的愛(ài)情

　　藏地最著名的愛(ài)情故事莫過(guò)于文成公主與松贊干布，但在廣闊的藏北草原上，人們耳熟能詳?shù)膭t是一對(duì)神仙的愛(ài)情故事。

　　納木措是帝釋天的女兒，念青唐古拉的妻子。它們的形象分別是：念青唐古拉——頭戴盔甲、右手舉著馬鞭、左手拿著念珠，騎白馬；納木措——騰云駕霧地騎著飛龍、右手持龍頭禪杖、左手拿佛鏡。念青唐古拉山在北方諸神靈中最具權(quán)威，它擁有廣大無(wú)邊的北方疆域和豐富的財(cái)寶。

　　最正版完整的故事中，兩位神仙并非和睦甜蜜，念青唐古拉山并不是位體貼的好丈夫，納木措也會(huì)跟小山神偷情。然而世間的人們總愿相信美滿(mǎn)和天長(zhǎng)地久，于是納木措與念青唐古拉山便成了萬(wàn)年相守的模范夫妻，忠貞不渝的神仙眷侶。

　　我也帶著這樣的圓滿(mǎn)心理，誠(chéng)心地相信，這一對(duì)碧湖雪山擁有最美的愛(ài)情。

　　就像感情世界中，抵達(dá)甜蜜的路途總得翻山越嶺，要到納木措，總得先翻過(guò)5190米的那根拉山口。聽(tīng)聞許多初上高原的游客，常在此經(jīng)受不起高原的考驗(yàn)，只能站在山口遠(yuǎn)眺圣湖，便匆匆吸著氧氣打道回府。

　　我和結(jié)伴而行的女孩屬于經(jīng)受住了考驗(yàn)的那一群。帶著探尋情人湖的心情，卻和一位摯友而非女友來(lái)此旅行，似乎有些別扭，但這樣的組合，卻更能拋開(kāi)多余的牽絆，去盡心聆聽(tīng)圣湖的情話(huà)。

　　車(chē)子從山口向湖邊駛?cè)�，穿過(guò)莽莽的牧場(chǎng)，抵達(dá)了佇立著迎賓石的扎西半島。

　　不能免俗地與這個(gè)迎賓石照了個(gè)標(biāo)準(zhǔn)像。迎賓石也被稱(chēng)作“夫妻石”，它們是納木措湖的門(mén)神。相傳納木措女神掌管著藏北草原的財(cái)富，所以當(dāng)商販外出做生意時(shí)，必先來(lái)到此地祈求門(mén)神，在得到門(mén)神的同意下方可朝拜納木措，以保生意興隆。

　　放眼望去，這“天湖”之稱(chēng)果然不是吹牛而已，碧波萬(wàn)千向西北延伸，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕到天邊與它匯成一線(xiàn)，而西南面，念青唐古拉群山則帖服地順著湖岸橫臥，主峰白雪瑩瑩發(fā)光，真像一位好脾氣的丈夫。

　　扎西半島游人眾多，我們想給自己留個(gè)海闊天空的瀟灑身影，卻總是成為“集體照”中不顯眼的一員。幸而我們有足夠的時(shí)間，開(kāi)始環(huán)扎西半島徒步而去。

　　水之密語(yǔ)

　　納木措：公元12世紀(jì)末，藏傳佛教達(dá)隆噶舉派創(chuàng)始人人達(dá)隆塘巴扎西貝等高僧，曾到湖上修習(xí)密宗要法，該湖被認(rèn)為是勝樂(lè)金剛的道場(chǎng)，于是創(chuàng)下了羊年轉(zhuǎn)納木靈湖的傳統(tǒng)。傳說(shuō)，每到羊年，諸佛、菩薩、護(hù)法神集會(huì)在納木措設(shè)壇大興法會(huì)，如此時(shí)前往朝拜，轉(zhuǎn)湖念經(jīng)一次，勝過(guò)平時(shí)朝禮轉(zhuǎn)湖念經(jīng)十萬(wàn)次，其福無(wú)量。于是，每到藏歷羊年僧俗信徒不惜長(zhǎng)途跋涉，前往轉(zhuǎn)湖。這一活動(dòng)在藏歷四月十五達(dá)到高潮。

　　念青唐古拉山：念青唐古拉山脈綿延700公里，是西藏重要的地理分界線(xiàn)，它是雅魯藏布江與怒江的分水嶺，并將西藏劃分成藏北、藏南、藏東南3大區(qū)域。其主峰在離拉薩約170公里的公路一側(cè)，由三座終年積雪的雪峰組成。在宗教上，它被認(rèn)為是西藏四大神山之一，藏北群山之首。

　　周邊水景推薦

　　羊八井：羊八井地?zé)嵛挥诶�薩市西北90公里的當(dāng)雄縣境內(nèi)，可在游覽完納木措返回途中到羊八井溫泉放松休息。羊八井地?zé)崴疁囟缺３衷?7℃左右，是我國(guó)大陸上開(kāi)發(fā)的第一個(gè)濕蒸汽田，也是世界上海拔最高的地?zé)岚l(fā)電站。

　　路線(xiàn)推薦：

　　路線(xiàn)：納木措距離拉薩市區(qū)250公里，是一條成熟的旅游線(xiàn)路。這一路均是寬敞的柏油路，路況很好。路上會(huì)經(jīng)過(guò)念青唐古拉山觀景臺(tái)，在此可近距離觀賞念青唐古拉山主峰群觀景臺(tái)海拔約4630米。車(chē)過(guò)當(dāng)雄縣城后，便開(kāi)始轉(zhuǎn)入山區(qū)，翻越5190米的那根拉山口后，便可見(jiàn)到圣湖神山了。

　　游玩建議：前往納木措跟團(tuán)價(jià)格較便宜，目前是旅游旺季，價(jià)格在220-260元之間，可當(dāng)天來(lái)回，一般中午12點(diǎn)左右到達(dá)扎西半島，在湖邊游玩一小時(shí)，但如此行程游玩不可盡興。如果運(yùn)氣好，碰上旅游團(tuán)有空余位置，可當(dāng)天去，第二天再跟團(tuán)返回。如此便可環(huán)扎西半島，盡興游玩。還可欣賞納木措的黃昏晨霞�；乩�薩途中，若時(shí)間充裕，可到著名的羊八井溫泉參觀放松，門(mén)票30元，泡溫泉98元，不限時(shí)。

　　景區(qū)食宿：扎西半島是納木措的旅游接待集中地，各種簡(jiǎn)易房的小客�？商峁┳∷蓿�目前大概每床位60-100元。夜間圣湖畔氣溫較低，建議自己帶上睡袋并備上較厚的衣服。

　　水的存在形式眾多。涓涓成溪，浩浩為海。水可以嫵媚也可以恣肆。但是一旦水形成了湖泊，它便進(jìn)入一種幾乎完美的狀態(tài)。這時(shí)候的水，溫柔卻又不做作小氣，坦蕩而又不缺乏節(jié)制。我們只能說(shuō)，湖，是水中的君子。

　　而西藏的湖水，則不僅僅是君子那么簡(jiǎn)單了。它們，更像是一群天生慧根、儒雅而智慧的高僧大德，拈花看世事皆如是。

　　宗角祿康和思金拉措，這兩個(gè)湖泊，看似大相徑庭，卻因?yàn)椤褒埳瘛倍�有了奇妙的�?lián)系和默契。似乎正應(yīng)了那句“君子和而不同”的古話(huà)。