洞中的別樣風景

　　爬過木梯僅是過了第一關，接下來是鉆洞。洞口窄小，僅能容一人通過，而且必須爬著溜上去，真是名副其實的鉆洞啊。洞口與水平有一個二三十度的仰角，而且洞壁光滑，雙腳并不能用上力，雙手也很難伸展，游人只能靠抓緊洞內(nèi)溜下一條牛皮繩往上爬。有些狹窄的地段，還要脫掉外套才能通過。

　　爬了20多米，洞內(nèi)豁然開闊，我們到了一個較大的洞廳。這里有一上一下兩把梯子，也有各式各樣的鐘乳石。洞廳邊上有一小洞室，與洞廳由薄薄一層石壁相隔，入口為極窄的小窗口。洞室相傳是蓮花生修行三年的寢室，里面自然是供奉著蓮花生大師像。

　　爬過木梯僅是過了第一關，接下來是鉆洞。洞口窄小，僅能容一個人通過，而且必須爬著溜上去，真是名副其實的鉆洞啊。

　　進小洞室相當不容易：必須頭部先進，伸直雙腳，然后雙手撐地爬進去。而且要小心，小洞室內(nèi)當中就是一個坑，一不小心就會栽進去。出洞時卻要反過來，腳伸直先出，然后手撐地后退，因為外面就是陡壁，沒有足夠空間讓你直直地爬出去。

　　向導尼姑到了小洞室后，伸手在洞室中央的大坑下?lián)赋鲆恍┌咨�粉末，放到嘴里，說這是“糌粑”。朋友勇敢地試了試，認為有點像。據(jù)《衛(wèi)藏通志》記載：“薩木身寺附近，在扎洋宗之巔，寺內(nèi)有洞，高二千丈，梯而上，洞內(nèi)有石蓮花佛座，座前石幾盆，內(nèi)有白土可食，味如糌粑，次日復出……”其實這里所說的白土應該就是所謂的“糌粑”。

　　探尋央宗新圣地

　　從“天梯”下來后，同行的當?shù)厝烁嬖V我們再往山上走，還有一個洞。于是，我們繼續(xù)爬山。那個洞口很矮，隱于山體，若不留意，很容易錯過去。據(jù)資料說，此洞被稱為“央宗新圣地”。傳說多吉扎仁增四世活佛洛桑?白瑪赤烈變化成一只雄鷹，打開了此洞門。在洞口頂上，我們看到了那個圣跡——一塊形似雄鷹展翅狀的凸起巖塊。

　　多吉扎仁增四世活佛實際上應該稱作“仁增欽摩?多吉扎”活佛�；罘鸬乃聫R叫“多吉扎寺”，全稱“土登多吉扎寺”，位于貢嘎縣昌果鄉(xiāng)多吉扎村的勇宗山麓，與扎央宗一樣，都在雅魯藏布江北岸。寺廟始建于十六世紀末，為藏傳佛教寧瑪派中“北藏系統(tǒng)”(伏藏)的重要寺廟，在前藏地區(qū)與敏竹林寺齊名。

　　洞里很潮濕，很多地方都非�；�，走的時候要相當小心。往里深入，越來越寬敞，據(jù)資料說，洞深50余米，寬8米左右，最高處有10余米。洞內(nèi)許多地方，都有成組的仙人掌、頂天柱、乳鐘壁面等，千姿百態(tài)。此外還有天然形成的賢劫千佛像、五百羅漢缽盂、八大聲聞缽盂、仁增?白瑪赤烈的瓷碗和伏藏護法玉珍瑪?shù)墓┢�，讓人嘆為觀止。

　　我們一行人，走走停停。遇到狹窄處，還要與對面出洞的人相互退讓，花了好些時間才到洞的盡頭。這是一個水池，池中有一巨大石筍，上面掛滿了哈達。