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　　一

　　大雪以來，

　　緊接著的兩場“秋風(fēng)秋雨”，炎熱如夏的閩南終于有了冬至的味道。大冷的天一來，“被字”和“窩居”就多了。忙活了一年的“攜程人”，趁著冬閑都開始年終大盤點啦——北方的要么窩在家里做“柴米油鹽醬醋茶”之外的“述職”報告，要么像候鳥一樣“孔雀東南飛”；南方的大多計劃著2009年的“收宮”之旅。譬如山水先生的“文瘋”、柳岸居士的“狂足”以及SMAD兄“收關(guān)”的艷陽三清。而一直浮躁地“趴趴走”的我卻貌似被凍住了，可是落下的游記則像冬日里的溫泉汩汩地往外冒，哎！甭管是醋是酒的，即便“流水”也是自己“到此一游”的記錄。

　　之所以提起成都，不是故地重游，而是源自杜甫。沒有扯上李白，跟古今蜀道的難易無關(guān)。其實也沒那么有詩意吶，只是在觀看(央視臺)柴靜主持的《新聞?wù){(diào)查》，節(jié)目上財經(jīng)專家鏗鏘地談起了熱門的房地產(chǎn)，其中引用到杜工部的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，我的腦海里方才泛化出“嗚呼何時眼前突兀見此屋”的那一間草堂。

　　二

　　入川前的遐想，

　　四川必然和三川的“三江同流”一樣，至少也要有四條才對，這是我的想當(dāng)然。實際上什么都需要個過程，有潮起必然會有潮落的，例如集郵或幣卡收藏，惟獨旅行最是欲罷不能。曾記得剛“潮”那陣子，買了許多的“武功秘笈”。其中有這么一段很“雷”：在中國旅游，如果不到四川那將是一種遺憾(這，沒錯呀！)。好比選美，只看到華麗的外衣，沒有看到泳裝！(見廣東旅游出版社2000年6月發(fā)行的中國之旅熱線叢書《四川之旅》)。讓我丈二和尚摸不著頭的還有：四周是大山，中間是平原，恰如青藏高原老儒人腳下的一個洗臉盆——難怪古曰：書上得來終覺淺！

　　待“紙上談兵”練到《天龍八部》的王語焉段位，終歸“身未動心已遠”地來個“實彈演習(xí)”。后來練的多了，機緣巧合“任督二脈”也就被打通啦。面對著鋪展開來的偌大地圖，意氣風(fēng)發(fā)地指點起江山，仿佛找回了曾經(jīng)風(fēng)餐露宿(賣藥)的我——哦，原來每個地方除了用來出差，還可以有種叫旅游的閑情逸致！得道后，本性卻輪回地迷亂在“攻略秘笈”——為了那“書中的顏如玉”，為了那“泳裝”的不遺憾。我既沒有像張翼德勇貫三軍地從水路入川，又不肖“一生唯謹(jǐn)慎”的步步為營地陸路進蜀。咱如同“飛檐走壁”的鄧艾將軍，突發(fā)奇兵地空降雙流機場。這一天，公元二千有三年的七月，扎營在錦官城西的浣花溪畔——草堂賓館，位于成都西門外的青華路，東鄰青羊?qū)m，西對杜甫草堂，南指武侯祠，北向王建“永陵”。扎營在此，可謂“司馬昭之心”也。但去望江樓，可就頗費周章了。

　　三

　　草堂春睡起，窗外日遲遲。

　　——這是諸葛亮的詠志歌。咱睡的也叫草堂，窗外確實也才蒙蒙亮，不同的惟有蓉城的夏天。而“先知先覺”的早起并非如孔明的“轉(zhuǎn)頭空”，僅為平生旅居在外的一種習(xí)慣。過了馬路，就是杜甫草堂的后門。那兩年的“商旅”生涯，后門沒少走。但“振我粗席塵，愧客茹藜羹”的老杜還是閉門謝客。

　　吃了閉門羹，俺只好灰溜溜地往東去。廟街似的青羊?qū)m，可熱鬧啦。道教的廟堂，最常見的自然是三清殿啦。青羊?qū)m的三清殿，“玄機”就在殿內(nèi)的那兩只銅羊上，要不咋叫青羊?qū)m來著。這兩只銅羊據(jù)考證均是清代的文物，一只雙角，一只獨角。雙角羊是由清道光年間的云南工匠所鑄，獨角羊相傳是清朝大學(xué)士張鵬翮從北京“請”到青羊?qū)m的。別看“殘疾”的獨角羊，仔細瞧來算是一只具有十二分魔力的“怪獸”。怪就怪在齊了十二生肖的特征——除“標(biāo)志性”的山羊胡子外，渾身上下集合了鼠耳、牛鼻、虎爪、兔背、龍角、蛇尾、馬嘴、猴頸、雞眼、狗鞭和豬臀。據(jù)說人身上要是哪兒不舒坦了，只要在這只“神獸”的相應(yīng)部位摸上一摸，保準(zhǔn)有效。俺未敢亂來，只是拜了拜，保佑平安就足夠矣。