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　　瀘沽湖摩梭人的來歷有幾種神話傳說，其中一則最為凄美：

　　相傳很久很久以前，有一對少年情侶得道成仙，但他們只有乘坐一匹神馬才能上天。這對仙侶同乘神馬來到滇北高原，被這里的風光所迷，決定在這里生活下去。美麗的姑娘心地十分善良，她見到當地窮人非�？蓱z，就伸出手來幫助他們，而且不避男女嫌疑。結果她的情郎生氣了，幾次爭吵后，情郎獨自騎馬飛上了天空離她而去。在神馬升空的一剎那間，馬蹄把高原踏出了一個大坑。想不到的是，青年竟無法回到人間，少女因為沒有神馬無法上天。于是少女悲痛欲絕，淚水長流，流滿了馬蹄坑，便形成了今天的瀘沽湖。后來，少女的淚水流干了，她發(fā)誓，今生只和有情人來往，一但情斷意絕就分手重找阿夏(情人)——走婚習俗就這樣出現了——這少女就是摩梭人的祖先。

　　當然，神話不能當真。據摩梭人的原始宗教“達巴教”經文可知，摩梭人屬于古羌人部落的一支。今天，在摩梭人的葬禮上，老人們念的《指路經》幾乎全是地名，最后終止于青海的格爾木。傳說他們的祖先游牧南來，怕忘記歸路，一路都把草打成結。因為比格爾木更遠的來路上草結被山火燒光，所以他們再也找不到祖先的家園了，便把格爾木認定為他們的最終的歸宿。

　　山梁上，有一塊人工開掘的平地做為觀景臺，站在觀景臺上，瀘沽湖的全貌盡收眼底。把車停下來，我們三人來到觀景臺拍照。只是還沒有選好位置，卻突然從樹叢中沖出一群孩子。這群孩子以小姑娘居多，他們每個人手里拿著一小袋蘋果，5元錢一袋纏著我們叫賣著，甚至拉住我們的胳膊不讓我們掏相機。看著他們的衣服又破又舊，一雙雙大眼睛充滿了祈求和渴望，我的心軟了。我問那個大一點的大眼睛姑娘是摩梭人嗎，她一個勁地點頭。原來摩梭人這么窮啊，這太出乎我的意料了！

　　生活在北方的我早知道吃南方的蘋果簡直就是受罪，于是我數了一下這群孩子，正好10個。我掏出了10元錢給了那個大眼睛小姑娘說：“你們10個人分了吧，我們不要你們的蘋果。”孩子們拿著錢連聲感謝地離開了我們，可是當我們照完相離開時，那個大眼睛小姑娘卻沖到車跟前，一把將兩袋蘋果塞進了我們的車里。那一刻，我的心有些震顫了！下山的途中，我的眼前始終閃著那雙明澈的大眼睛，她為什么不上學讀書？什么時候可以像楊二車娜姆那樣走出瀘沽湖？她長大了也會走婚嗎？

　　轎車從湖南岸向西行進，穿過洛水村，那里已經有了幾處像樣的賓館，但那是屬于身體享受型游客的，我們不屑一顧。住原始的里格村是我們的首選，里格村位于瀘沽湖西北岸的格姆女神山下。里格村還有一座小島，小島有一條小路與陸地相連。看了幾家后，我們住進了松納扎西家。

　　身材高大的松納扎西是一位中年人，他和他的妹妹共同打理他們的家庭旅館。這是一棟用原木搭起來的二層樓房，被稱為“摞木房”，即用三四十公分粗的原木橫著摞起來建成的。在松納扎西接待客人的房間里，我看見他家居然有一臺可以上網的電腦！現代文明竟然走進了瀘沽湖、走進了偏僻的里格村！

　　等待午飯和吃午飯的時間，正是我們同店主交談的好時機。松納扎西和他的妹妹都是有文化而且健談的人，他們的回答解開了我們一個個疑團：

　　問：摩梭人可以隨心所欲地走婚嗎？

　　答：外面人傳言，“摩梭人，摩梭人，摸摸索索就走婚”，那是錯誤的。實際上，我們摩梭人找阿夏和走婚也是一件極認真的事情。只有經過多次接觸和深入了解，在有感情的基礎上才能確立阿夏關系的，并且，一但結成阿夏，形成走婚關系，就再不會同別的異性走婚。

　　問：能同時結交幾個阿夏嗎？

　　答：當然不能。我們摩梭人也講愛情的專一。不過極個別的也有，但那要讓人瞧不起。不管男女，同處兩個以上的阿夏，一旦讓人知道，就會連原來的阿夏都會離開他，并且他再難找阿夏了。

　　問：形成走婚關系后，男女雙方是否就共同生活在一起？

　　答：共同生活在一起那就不是走婚了。凡是走婚的男女只有夜晚在一起，天一亮男子就回自己家里同母親、姐妹、兄弟一起生活。生出的孩子只歸女方所有，男方不承擔任何撫養(yǎng)責任。所以，一個家庭中的孩子，只有外祖母沒有外祖父，只有母親、舅舅和姨姨沒有父親、姑姑和叔叔；只有姐姐妹妹、哥哥弟弟而沒有堂兄妹。

　　問：那么家庭財產怎么支配呢？

　　答：最年長、輩分最大的女性支配財產是摩梭家庭的主要特點。家庭關系以母系做紐帶，親情關系更密切，所以出現十幾口、幾十口人的大家庭是常見的。在這樣的家庭里，不會出現不贍養(yǎng)老人的現象；兄弟、姐妹都沒有各自的固定配偶，不存在妯娌、婆媳之間的矛盾；女性所生的孩子由兄弟姐妹共同撫養(yǎng)，不存在遺棄孩子的現象；沒有父子關系，不存在財產繼承問題，少去了不少煩惱……管理近4萬摩梭人的永寧鎮(zhèn)法庭僅有4名法官，每天輪流值班還無事可做，因為很少有民事訴訟的案件發(fā)生。

　　問：就沒有一夫一妻共同生活在一起的家庭嗎？

　　答：有，但不多，這是文革時期產生的。文革后，大多數人都恢復的原來的習慣。

　　問：走婚習俗僅限于你們摩梭人之間吧？摩梭人會同別的民族人走婚嗎？

　　答：過去是這樣，現在不同了，游客大量涌入就出現了與外界人走婚的事情。比如，前幾個月，有一個哈爾濱小伙子，就和我們的一個姑娘結成了阿夏，他們倆最近去了昆明，然后要同回哈爾濱生活在一起。(回答完，他指著墻上貼著的一些旅客留言)看，就是那小伙子，還寫了一首詩呢。