化覺(jué)巷清真大寺

　　化覺(jué)巷清真大寺位于西安城內(nèi)鼓樓西側(cè)的化覺(jué)巷內(nèi)，因規(guī)模比西安其他清真寺大而得名�；�覺(jué)巷清真大寺，是我國(guó)建筑雄偉、環(huán)境清幽、規(guī)模宏大、保存最完整并馳名世界的伊斯蘭寺院之一，屬于國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

　　據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存石碑記載，化覺(jué)巷清真大寺建于公元742年，距今已有1200多年的歷史。經(jīng)宋、元，特別是明、清幾次重修和擴(kuò)建，逐步形成規(guī)模宏大，樓、臺(tái)、亭、殿布局緊湊和諧，莊嚴(yán)肅穆的建筑群。全寺沿東西軸線(xiàn)分為五個(gè)進(jìn)院，占地1.3萬(wàn)平方米，建筑面積5000多平方米。前院緊鄰照壁的木牌樓，建于17世紀(jì)初，距今己有380余年，高約9米，琉璃瓦頂，挑角飛檐，雕梁畫(huà)棟，與高大的照壁相映襯，極為壯觀。南北兩邊的展室，亦為仿古建筑，剔透玲瓏，古香古色。南展室陳列有一些明清紅木家具等，尤其是緊靠展室背墻陳列有一件清三代皇宮使用的紅木雕刻五爪龍床，極其珍貴。在左廂房緊靠背墻擺放有一對(duì)西洋沙發(fā)，該對(duì)沙發(fā)是外國(guó)人送給慈禧太后的。在北展室收藏有宋、明書(shū)法家的拓片等。

　　進(jìn)入懸掛有 “清真寺”匾額的五間樓便來(lái)到第一進(jìn)院。在五間樓迎面一字排開(kāi)擺放有4件圓形的器物，這4件圓形的器物是燈架，在燈架上沿順時(shí)針?lè)较虿逵袃扇?0余個(gè)燈座。這些燈架在化覺(jué)巷清真寺的使用有相當(dāng)長(zhǎng)的歷史，它主要用來(lái)慶祝 “蓋得爾夜”。

　　蓋得爾夜是伊斯蘭教對(duì) 《古蘭經(jīng)》“始將之夜”的敬稱(chēng)。“蓋得爾”是阿拉伯語(yǔ)的音譯，亦譯 “大赦之夜”，又稱(chēng)“平安之意”，意為 “前定”、“高貴”。“蓋得爾夜”是指伊斯蘭教歷的九月二十七 (一說(shuō)二十五或二十九)日之夜。相傳這夜，真主安拉將世間過(guò)去的、現(xiàn)在的、未來(lái)的一切事物都大體安排好了，所以穆斯林稱(chēng)這一夜為 “前定之夜”。這一夜，安拉通過(guò)枷百利天使開(kāi)始向穆罕默德圣人頒降《古蘭經(jīng)》，眾天使和精靈都奉命降臨人間。在這個(gè)夜里，做一件善功可獲取千月善功的報(bào)償，所以穆斯林稱(chēng)這一夜為 “高貴之夜”。《古蘭經(jīng)》第九十七章即以“蓋得爾”命名，認(rèn)為是高貴的夜間，勝過(guò)平時(shí)一千個(gè)月。所以全世界的穆斯林每逢此珍貴之夜，都要依各個(gè)民族的方式舉行慶�；顒�(dòng)。這一夜，在穆斯林集中的地方還要張燈結(jié)彩，以示慶祝。

　　西安的穆斯林在紀(jì)念日這一天，白天人們要在這些燈座上插上這些菜油燈盞子，然后再添上菜油，等到晚上將油燈點(diǎn)亮，直至通宵。本寺燈架除了在“蓋得爾夜”使用之外，在這些燈架陽(yáng)面，還刻了四個(gè)漢字：“祈求和平”，長(zhǎng)年擺放在五間樓對(duì)面。

　　第二進(jìn)院

　　二進(jìn)院內(nèi)樹(shù)木成陰，花圃對(duì)稱(chēng)排列，石刻牌坊矗立其間。這個(gè)石刻牌坊為三間四柱式，中楣鐫刻“天監(jiān)在茲”4個(gè)大字，這4個(gè)字出自《詩(shī)經(jīng)》。分別在 《大雅·大明》和《周頌·敬之》二詩(shī)中�！洞竺鳌防镉� “天監(jiān)在此，有命既集”的詩(shī)句，而《敬之》里有 “涉降撅士，日監(jiān)在茲”的詩(shī)句�！捌潯焙� “此”這兩個(gè)字以前通用，意思是 “此地”。題額人將兩詩(shī)中的相關(guān)內(nèi)容，化成一句話(huà)，意思是上天正在監(jiān)視著我們?cè)诖藭r(shí)此地的行動(dòng)。

　　兩側(cè)坊棉分別鐫刻“欽翼昭事”和“虛誠(chéng)省禮”，東西有踏道，約建于明代。石牌坊西踏道南北兩側(cè)各豎立沖天雕龍碑兩座，一座為明萬(wàn)歷年間立的《敕賜重修清真寺碑》，文為馮從吾所撰，碑陰鐫刻宋代大書(shū)法家米芾 (回族)手書(shū)“道法參天地”；一座為1768年立的《敕修清真寺碑》，碑陰鐫刻1621～1627年間禮部侍郎、大書(shū)法家董其昌手書(shū) “敕賜禮拜寺”。均為我國(guó)書(shū)法珍品。