徽州飲食習(xí)慣
徽州人主食為大米,喜秈米不喜大米。山居農(nóng)戶多以小麥、玉米為食,輔以大米、山芋,毛豆、茄子、扁豆、絲瓜、南瓜、薺菜、韭菜等為小菜,臘月家家殺豬,腌制火腿,春上戶戶曬咸肉。春茶季節(jié),咸肉燒春筍為農(nóng)家之美味。臭鱖魚、臭豆腐、毛豆腐為人們喜食的風(fēng)味菜。過年時(shí),農(nóng)家喜歡將米粉用木模做成各種動物、花卉形狀的米馃,用水浸在缸里,隨吃隨取。同時(shí)家家做凍米糖、芝麻糖、炒年糕等為糕點(diǎn)。徽州人習(xí)慣喝綠茶,來客敬上一杯,夏天喜歡喝綠豆湯,有的地方還喜歡吃“涼粉”等等。
一日三餐:徽州人的一日三餐,城鄉(xiāng)有別,城里人習(xí)慣早、晚吃稀飯,中午吃干飯,是因?yàn)榛罩菔侨奔Z之地,長期養(yǎng)成了節(jié)約糧食的習(xí)慣。農(nóng)村則因?yàn)橐蝗罩?jì)在于晨,早上吃的硬些。
八碗八:千百年來,徽州人家不論是結(jié)婚、壽慶、還是招待親朋嘉賓,宴席上都得來個(gè)“八碗八”,記載每張餐桌上均擺出八盤徽州土特產(chǎn)和八碗徽州傳統(tǒng)菜。
吃新食:每年大暑前后,新谷登場時(shí),農(nóng)戶家家搶先征新米飯或新米粉馃吃,謂之“吃新食”。有的人家還將新米飯和米馃,貢獻(xiàn)“五谷神”和祖先,禱祝年年五谷豐登。
煮粥撈飯:徽州流行煮粥撈飯的習(xí)慣,就是每年臘月除夕,家家戶戶都要煮粥撈飯,即將米粒煮成半熟,然后撈出來,裝入喇叭口狀的木制容器中,要裝滿堆成山尖狀,并插上一穗紅色天竺子,供在案桌上“接天地”,初三一便“送天地”,撤案后將半數(shù)的飯倒入缽內(nèi)蒸成熟飯食用,以免浪費(fèi)。
安徽婚嫁禮節(jié)
訂婚:一般由男方托媒向女方提親,雙方依家境相似,門當(dāng)戶對為佳u舊時(shí)經(jīng)雙方父母認(rèn)可后,便用庚帖互換生辰,清算命先生“合八字”,占卜吉兇。如年度八字相合,即可訂婚。正式訂婚得“過紅書”,又叫“過書子”。男方請媒議聘,女方提出聘禮品種數(shù)額后,男方按商定標(biāo)準(zhǔn),準(zhǔn)備聘禮。聘禮多少、質(zhì)量好壞,由雙方家境而定,沒有確切規(guī)定。“過紅書”由男方家選擇吉日,先下十封全書給女方家長,再下柬請媒人。是日男家懸燈掛彩,焚香點(diǎn)燭,由執(zhí)事先生書寫“求允書”,媒人帶著“敬請金諾”的紅帖和聘禮送往女家。女方即回‘“慕允玉青”的綠帖!斑^書子”后就可擇期完婚,由男方托媒出面邀請女方喝一次‘哈親酒”,雙方言定完婚日期,并分頭準(zhǔn)備嫁娶的各項(xiàng)準(zhǔn)備工作。
結(jié)婚:男大當(dāng)婚,女大當(dāng)嫁。舊時(shí)男女一般在十八周歲以上結(jié)婚;槠谶x擇雙日子,以求吉利;槠诙ê,女方置辦嫁妝,稱為“陪送”;親友們贈送禮物,稱為“添箱”。男方設(shè)新房,打制家具,鋪新床,辦酒席。婚期當(dāng)天早上發(fā)轎,轎桿上放一只公雞隨帶四色禮,回來時(shí),女方給一只母雞名為“跟轎雞”,表示雙雙對對,回來時(shí)不走原路,沿途要燃放鞭炮。女方有送親的,一般都是新娘的叔伯、哥哥、舅舅,送親的稱“上客”、“大賓”。喜轎回到男家時(shí),新娘、新郎由賓相攙扶,雙雙拜堂,先拜天地祖宗,再拜父母雙親,最后新郎新娘對拜。拜后,由家人在地上次遞傳送麻袋稱為“傳代”,為新娘鋪路到洞房。另有撤帳人端起放有五谷雜糧、棗子、銅錢的籮筐,口唱撤帳歌,將筐中物品撒放在新郎新娘的頭上,直到進(jìn)入洞房。再用稱桿桃開新娘的蓋頭,意為稱心如意。合禮后新娘站在床沿邊“裝新”,這時(shí)鬧房的便開始了。鬧房時(shí)還唱鬧房歌。唱詞有“看新娘、賀新郎,一進(jìn)洞房喜洋洋,左腳進(jìn)門生貴子,右腳進(jìn)門生鳳凰”;“手打燈燭亮堂堂,看看新娘好嫁妝,高的柜、矮的箱,不高不矮象牙床,象牙床上臥鴛鴦,鴛鴦成對,鳳凰成雙”。新房內(nèi)充滿歡樂和詼諧。晚上還有“聽房”的習(xí)俗。婚后第一天新郎新娘依次向長輩們行見面禮,并上墳祭祖。三天夫妻雙雙回門省親,當(dāng)天返回。六天娘家來人看望新娘,十二天娘家接回新娘,稱“回門”。
解放后,《婚姻法》頒布,實(shí)行一夫一妻制,自由戀愛結(jié)婚。舊時(shí)習(xí)俗大為減少,辦理婚事一般比較節(jié)約。 1980年后,結(jié)婚大操大辦,浪費(fèi)嚴(yán)重,雖經(jīng)宣傳教育,但收效甚微。在婚姻上大做錢財(cái)文章,什么見面禮、允媒禮、追允禮、結(jié)婚禮、上、下轎禮;還有每逢過年過節(jié)的四色禮等。加上蓋新房、制家具、請賓客、擺闊氣,媳婦進(jìn)門,少則數(shù)千元,多則超萬元。特別是農(nóng)村為娶兒媳婦,使經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)過重,給生活帶來困難!
舊時(shí)境內(nèi)還有一些特殊婚姻形式。指腹婚:由于雙方家長情深誼長,雙方內(nèi)眷同年懷孕,分娩前即許下諾言,若兩家都生男孩或女孩,則結(jié)為“干親”,孩子們以“干兄弟”“干姐妹”相稱;若一家生女一家生男則結(jié)為姻親,也叫“娃娃親”。童養(yǎng)媳:俗稱“童兒媳婦”,多因家境貧寒女方養(yǎng)活不了,說與家境較好的人家;或幼小時(shí)就收養(yǎng)下來的少女,成年后為兒媳。完婚儀式簡單,選個(gè)好日子,一大早放炮磕頭結(jié)婚,俗有“半夜放炮小磕頭”之說,一般不招待客人。童養(yǎng)媳身受舊禮教折磨欺凌,地位低下,縣內(nèi)城鄉(xiāng)譬喻有人受氣說:“像個(gè)受氣童兒媳婦!闭杏H:有女無兒之家,為了傳宗接代,養(yǎng)老送終,便招女婿上門,與女婚配,俗稱“倒站門女婿”。解放后政府為破除封建婚姻禮教,提倡男嫁女家。
換親:是婚姻中的一種陋習(xí)。雙方男子因家境貧困或殘疾難以娶妻,相互交換其姐妹為妻,實(shí)際上是一種對等交換的議婚形式,俗稱:“兩換親”或“親換親”。納妾:舊時(shí)貧困人家為生活所迫,將兒女賣給富家為婢,成人后為富家看中被納為妾。也有富家原配無子,娶婢為妻,名曰“二房”,解放后被取締。
安徽節(jié)令習(xí)俗
臘八:農(nóng)歷十二月初八是臘八節(jié),因農(nóng)歷十二月稱“臘月”,故名。“臘八”一過,春節(jié)臨近,家家戶戶要從臘八這天起,清掃屋宇灰塵。當(dāng)天要吃臘八粥,黟縣、休寧縣北鄉(xiāng)一帶還曬干豆腐,稱“臘八豆腐”。臘八過后,家家開始宰年豬,互相請吃殺豬酒,裹糯米粽,做米馃,煎油豆腐,炒花生、蠶豆,做芝麻糖、凍米糖等。還要人家將婚嫁活動安排在這一天舉行,故有民謠曰:“臘八臘八日子好,多少大姑改大嫂”。
小年夜:農(nóng)歷十二月二十四,俗稱“小年夜”。前一天深夜,家家戶戶祭灶,供送“九田東廚司命灶君”上天奏事,俗稱“送灶”。祈求灶君在玉皇大帝跟前多說好話,保佑一家人畜平安。小年這一天,家家堂前掛祖宗畫,畫上記載歷代祖先名諱,或繪制祖先遺像。設(shè)燭臺香案,置貢品,接祖宗來家過年。從這天起,家家戶戶清洗家具,拆洗被褥,掃除塵埃,干干凈凈迎接新年!
除夕:諺云“趕忙三十夜,清閑初一朝”。吃個(gè)年夜飯,午夜放個(gè)炮竹什么的,這與外地的差別倒是不大!
春節(jié):大年初一,大家都穿戴一新,幼輩向長輩拜年,大家依次向祖宗拜年,同輩之間也互相恭喜。這一天,講究忌諱,不動刀剪,不拿針線,不下鍋煎炒(忌吵),不沾掃帚,不向門外潑水,不打碎杯碗器皿,不打罵兒童。認(rèn)為犯忌為不吉,本年就會有破財(cái)、生病及其他災(zāi)禍。祁門縣還有“喊年”的習(xí)俗。即正月初一、初二兩日,由村中年事最高的為領(lǐng)班,組織青年及男童,排成長蛇陣,挨家喊拜年,每至一戶,由領(lǐng)班者高喊被拜年的當(dāng)事人名字并加上稱謂,或者說:“向?qū)殢d拜年”,或者以稱謂喊拜。受拜者旋即應(yīng)聲說“多謝大家來了”,喊年者齊復(fù)聲:“應(yīng)該來的”。別有一番意思。
元宵節(jié):正月十五鬧元宵,家家戶戶吃元宵。晚上還要送祖宗回山,在祖宗畫像前擺上酒菜,焚香祭拜,家家戶戶還要張掛彩燈,徽州區(qū)巖寺鎮(zhèn)的元宵戲燈最為盛行!
二月二:農(nóng)歷二月二是土地爺?shù)纳,古徽州稱為“龍?zhí)ь^”。大約是因進(jìn)入仲夏時(shí)節(jié),雨水漸多,可以聽到雷聲了,所以有這種說法。在農(nóng)村,這一天農(nóng)民忌下地,婦女忌拿針線清閑過一天?兿h的規(guī)矩,這一天還有包扎一生糯米一個(gè)的粽子煮熟,祭拜土地神。二月二又為百花生日,故又稱“花朝節(jié)”,這一天,文人陳設(shè)百花,舉行文昌會,比賽詩文。
安徽建省始于清康熙初年,取舊時(shí)的安慶、徽州兩府的首字而得名。安徽以長江為界,形成了皖北和皖南兩大地域:合肥、宿州、淮北、亳州、阜陽、淮南、蚌埠、滁州、巢湖、六安、安慶11市在皖北;黃山、池州、銅陵、宣城..
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