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　　今年11月15日，北京新開了四條公交線路：535路、536路、538路、539路。所過之處，多是近郊，少有人關(guān)注，不能不說(shuō)是個(gè)遺憾。記者特約請(qǐng)一位公交迷，乘坐了這四條線路，在做好功課的前提下，經(jīng)過沿途的實(shí)地尋訪，為您帶來(lái)這些公交站名背后有趣的故事……

　　公交535路：孛羅營(yíng)站

　　似乎與成吉思汗南下中原有瓜葛

　　在北京地圖上，孛羅營(yíng)并不難找。您先找到東五環(huán)路，再找到它與京沈高速公路相交的五方橋。橋的西南方向，就是孛羅營(yíng)村，屬王四營(yíng)鄉(xiāng)管轄。

　　孛羅營(yíng)長(zhǎng)期不通公交。今年5月底，30路、34路延長(zhǎng)到這里；這次，又開通了從孛羅營(yíng)到勁松橋東的535路，大北窯東到半壁店的11路也延長(zhǎng)到此，大大方便了村民出行。

　　有趣的是，“孛”字的讀音曾引起爭(zhēng)議。有網(wǎng)友認(rèn)為，公交車的電子報(bào)站讀作bó是錯(cuò)誤的，應(yīng)讀bèi，因?yàn)椤缎氯A字典》只收這個(gè)讀音。也有網(wǎng)友指出，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》收了“孛”字bó、bèi兩音，但是，我在當(dāng)?shù)芈牭酱迕袷怯媒�郊方言讀為“bō”，故普通話中讀為bó更合理。這個(gè)字的讀音還是要結(jié)合地名來(lái)歷進(jìn)行分析。

　　一般的方志上這樣解釋村名的來(lái)歷：成吉思汗南下中原，命大將軍孛羅率部駐扎于此，故名。我問了懂蒙語(yǔ)的朋友，他認(rèn)為“孛羅”很可能是“Boro”的音譯(因?yàn)槲也欢�蒙語(yǔ)，只能用拉丁字母模擬發(fā)音)；元朝經(jīng)常以“孛”字對(duì)譯“Bo”這個(gè)音節(jié)，如帝王姓氏“Borzigin”譯為孛兒只斤�？磥�(lái)，孛羅營(yíng)的“孛”字確實(shí)應(yīng)讀bó。可是，這位神秘的孛羅又是何許人也？方志中所述有限，我在《元史》找了半天，覺得最可能的便是孛魯。孛魯(1197年-1228年)，也可譯作博羅、孛羅，是成吉思汗十大功臣之一木華黎的長(zhǎng)子，驍勇善戰(zhàn)，善騎射。

　　1227年，率軍攻占金國(guó)多處要地，“師還，至燕，獵于昌平，民持牛酒以獻(xiàn)，卻之�！笨磥�(lái)孛魯?shù)竭^現(xiàn)在的北京，還曾命“千戶按札統(tǒng)大軍駐河北，備金�！钡�資料奇缺，只能找到這么一點(diǎn)蛛絲馬跡，不足以證明他就是使“孛羅營(yíng)”得名的人。我向村民請(qǐng)教這個(gè)問題，大家也說(shuō)不上來(lái)。

　　據(jù)方志資料顯示，上世紀(jì)90年代初，孛羅營(yíng)還有900畝耕地，村民多以種植業(yè)為主，少部分到焦化廠工作。然而，我根本沒看見農(nóng)田。一位老大爺說(shuō)，現(xiàn)在的年輕人大多去城區(qū)工作，外來(lái)人員則以糧油批發(fā)、汽修、五金為業(yè)。

　　我離開總站，沿小路向北，走到第一個(gè)路口，右轉(zhuǎn)前行，在路北發(fā)現(xiàn)了京朝車輛管理所的新址。車管所剛剛由通州區(qū)小潞邑村搬遷至此，據(jù)說(shuō)新址在前兩天已開始對(duì)外辦公。

　　公交535路：王四營(yíng)橋南站

　　從燕王朱棣的軍營(yíng)演化而成地名

　　王四營(yíng)橋位于京沈高速路與高碑店路相交處。535路過此橋，便向西行駛，走一段京沈高速公路，經(jīng)北京工業(yè)大學(xué)南門、松榆北路西口等站，到達(dá)終點(diǎn)站勁松橋東。作為一個(gè)站點(diǎn)，“王四營(yíng)橋南”并不出名，其實(shí)“王四營(yíng)”三字是有歷史淵源的。

　　明初，燕王朱棣以北京為根據(jù)地，發(fā)動(dòng)“靖難之役”，反對(duì)建文帝朱允炆。據(jù)說(shuō)，當(dāng)時(shí)從齊化門外(今朝陽(yáng)門外)到馬駒橋一帶，有72個(gè)軍營(yíng)，其中一村為第四營(yíng)，守備姓王，故而得名“王四營(yíng)(村)”。改革開放后，以王四營(yíng)村為中心成立了鄉(xiāng)政府，管轄王四營(yíng)、官莊、觀音堂、道口、南花園等村，鄉(xiāng)名也叫“王四營(yíng)”。

　　從橋南走到橋北，路東是古塔公園，保留著朝陽(yáng)區(qū)唯一完好的古塔——十方諸佛寶塔。雖然535路并不經(jīng)過此地，但是王四營(yíng)橋南站離它不遠(yuǎn)。十方諸佛寶塔坐北朝南，為八角九級(jí)密檐樓閣式磚結(jié)構(gòu)，塔高30米，塔座高2米，因塔前原有延壽寺，又被稱為“延壽寺塔”。塔、寺均為明朝所建，嘉靖二十四年(1545年)經(jīng)延壽寺住持翠峰禪師重修。清末，古剎延壽寺被八國(guó)聯(lián)軍焚毀，古塔外部雖遭破壞，但保存至今。

　　1989年3月區(qū)政府撥款重修，基本恢復(fù)原貌。但是，因?yàn)槲挥诮�郊，古塔還是缺乏日常的保護(hù)。2005年9月12日，我在《北京青年報(bào)》讀到一篇報(bào)道——《“十方諸佛寶塔”遭涂鴉》，可能是這篇報(bào)道引起了有關(guān)部門的重視，古塔得到了合理的保護(hù)。2008年4月，全新的古塔公園成為北京市首批免費(fèi)對(duì)外開放的郊野公園之一。5月初，筆者曾經(jīng)到公園訪古，只見翠色欲滴，古塔巍然。很多方志記載中已經(jīng)“臥地”多年的兩塊石碑，也被一前一后立在古塔旁邊，得到了應(yīng)有的尊重。

　　公交536路：阜通東大街西口站

　　與元朝開通的一條東北方向的運(yùn)河有關(guān)

　　結(jié)束了對(duì)于535路沿線的考察，讓我們一起看看536路吧！

　　536路從總站左家莊出發(fā)，經(jīng)過新源南路西口、燕莎橋北、三元橋、曙光里等站，走新修的四元西橋，進(jìn)入望京地區(qū)，停靠的第一站便是“阜通東大街西口”。

　　阜通東大街是一條東北——西南向的斜路。這“阜通”二字看上去比較怪，其實(shí)大有來(lái)歷。536路從曙光里開進(jìn)望京的途中，曾經(jīng)跨過了一條河——壩河。元世祖忽必烈統(tǒng)治時(shí)期，至元十六年(1279年)，為了方便向大都(今北京)運(yùn)糧，在城市的東北方向開通了一條運(yùn)河，元世祖命名為“阜通河”，因水利學(xué)家郭守敬在此河上修建了七座水壩，故而此河在民間俗稱為“壩河”�，F(xiàn)在的西壩河、東壩河、東壩等地名，正是受其影響。興建望京小區(qū)時(shí)，規(guī)劃部門又以壩河的原名“阜通”命名新建的道路。

　　阜通東大街修好后，西南端止于四環(huán)路。去年，我經(jīng)過此地，發(fā)現(xiàn)多了一座跨越四環(huán)的立交橋�；丶�，我在地圖上找到了曙光西路——阜通東大街如果向西南延伸，跨過壩河，便可與此路對(duì)接。今年上半年，我在市政府網(wǎng)站上看到了阜通東大街西延的信息，正與我的猜測(cè)相同。

　　8月8日，西延段正式通車。但是，9月初我徒步考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)曙光西路還有一段沒修好。現(xiàn)在，536路雙向的路線不同：從左家莊開往望京北路東口時(shí)，是從三元西橋右轉(zhuǎn)，沿曙光西路、阜通東大街西延段駛上四元西橋，進(jìn)入望京；反向行駛時(shí)，過四元西橋、阜通東大街西延段后，由于道路狹窄，只能左轉(zhuǎn)彎上小路，再右轉(zhuǎn)彎上京順路。但愿曙光西路早日修好，可以發(fā)揮阜通東大街雙向進(jìn)出望京的作用。

　　公交536路：花家地南里站

　　從一片種花椒的農(nóng)田“花椒地”演化為“花家地”

　　536路過阜通東大街西口之后，有花家地南里站，屬于望京地區(qū)。

　　“花家地”是什么意思？我翻了一些方志，一無(wú)所獲。1993年版《朝陽(yáng)區(qū)行政區(qū)劃圖》，以“村莊”的圖示標(biāo)注此地，當(dāng)時(shí)屬于將臺(tái)鄉(xiāng)。但我在當(dāng)時(shí)的朝陽(yáng)方志上沒查到此地，遂請(qǐng)教將臺(tái)鄉(xiāng)的原住居民，他們肯定地說(shuō)，此地原是一片農(nóng)田，種著不少花椒，因此被稱為“花椒地”。1988年初，花椒地上建起了住宅小區(qū)，取諧音命名為“花家地”。

　　536路過花家地南里后，經(jīng)望京醫(yī)院、阜通東大街東口、望京東園等站，到達(dá)終點(diǎn)望京北路東口。其中，國(guó)風(fēng)北京、融科橄欖城兩站解決了當(dāng)?shù)夭煌ü�交的問題，為當(dāng)?shù)厝说墓�交出行提供了便利，而且可與538路換乘。

　　公交538路孫河?xùn)|站

　　遼時(shí)稱“孫侯屯”元時(shí)改稱“孫侯店”

　　體驗(yàn)了536路，讓我們一起探訪538路沿線。

　　孫河?xùn)|站是538路東端的起點(diǎn)。孫河是個(gè)古村，緊鄰溫榆河。遼太平六年(1026年)稱為“孫侯屯”，元延祐三年(1316年)改稱“孫侯店”，明萬(wàn)歷二十一年(1593年)恢復(fù)原名。清光緒三十四年(1908年)，始稱“孫河村”�？磥�(lái)，從“孫侯”到“孫河”，應(yīng)該是語(yǔ)音的訛變。清《宸垣志略》就認(rèn)為：“今其地名孫河屯，或?qū)O侯村之轉(zhuǎn)音也。”不過，也有人說(shuō)，溫榆河流經(jīng)孫侯的一段叫“孫侯河”，后來(lái)簡(jiǎn)稱孫河，村名也隨河名而變。在筆者看來(lái)，這種推測(cè)過于復(fù)雜，而且缺乏史料佐證。有些現(xiàn)代方志中轉(zhuǎn)引《水經(jīng)注》中對(duì)孫侯河的記載，但我特意查了原著，并未發(fā)現(xiàn)相關(guān)文字�！皩O侯(河)”到底因何得名，暫且存疑。

　　公交538路望京村站

　　望京館、望京墩不知今何在

　　現(xiàn)在，望京地區(qū)可謂大名鼎鼎，高樓林立，商業(yè)繁榮。不過，歷史上真正的“望京”，卻是京順路西邊的這個(gè)村子。清《宸垣識(shí)略》記載：“望京館在城東北五十四孫侯村，遼建，為南北使臣宿息飲餞之所�！�(孫侯即孫河)但是，從地圖上看，孫河與望京村相距好幾公里；這個(gè)村子又怎么會(huì)用了使館的名字，成為了“望京村”呢？筆者沒有查到證據(jù)�！跺吩�識(shí)略》：“望京村墩臺(tái)在東直門外，明景泰間筑。”

　　1449年，明英宗被瓦剌俘獲，于謙等大臣擁立朱祁鈺稱帝。為了防范強(qiáng)敵，于謙建議“用四面離城一、二十里或三十里筑立墩臺(tái)，以便瞭望”。景泰元年(1450年)七月筑成了東直門外望京村墩臺(tái)(以上參見《明實(shí)錄類纂》北京史料卷)�？梢�，建墩臺(tái)之前已經(jīng)有了望京村；可“望京”二字為什么會(huì)從孫河跑到了這個(gè)地方？可能還需要考證吧！

　　上世紀(jì)末編的方志，提到村南的土阜，傳說(shuō)是墩臺(tái)遺址——現(xiàn)在卻找不到了，聽人說(shuō)已經(jīng)推平了。古老的望京館、望京墩均已不存，卻留下了“望京”之名，由現(xiàn)代化社區(qū)發(fā)揚(yáng)光大。