任何文化都有本體的精髓，天涯文化的精髓是什么呢？有一天上午，我陪同客人登上鹿回頭，望著山下碧海青山、綠樹銀灘、人歌鳥舞的壯麗圖景，心中豁然開朗：這不正是我們天涯文化精髓的鮮活圖解嗎？

　　從天涯文化的繁衍歷程來看，山海人和是她生命的源泉。天涯文化歷經(jīng)歲月滄桑，生生不息地繁衍到今天，為何能保持如此旺盛的生機和鮮明的特色呢？尋根究底，山海人和是她強大的生命源泉。正因為在這方土地上山與海之間，人與山海等自然之間，人與人之間，有著亙古不衰的和諧之根，才使得唐宋宰相李昭德、趙鼎等高官重臣流貶三亞,也就是當年唐代的振州、宋代的崖州、吉陽郡，受到三亞人民的關愛體貼，寫下了許多正氣沖天的詩歌和文章；才使得當代世界著名雜交水稻專家袁隆平、中國著名哈密瓜專家吳明珠在當年三亞異常艱苦的條件下研究出了濟世富民的雜交水稻和哈密瓜系列產(chǎn)品；才使得天涯海角、南山、大小洞天、蜈支州等成為著名的景區(qū)；才使得亞龍灣、海棠灣、三亞灣、大東海給世界人民帶來美麗的享受；才使得三亞的山上茂盛著不老的松，山下長壽著幸福的人，海岸鋪滿著潔白的沙，大海蕩漾著湛藍的水；才使得天涯文化有了豐厚的生命母體并源源不斷地享用著生長的乳汁。是這塊山海人和的天涯大地孕育了天涯文化，反過來，天涯文化又為三亞的發(fā)展提供了強大的精神動力。三亞能發(fā)展到今天，有個重要原因是山海人和，積極進取。

　　從天涯文化的豐富內(nèi)涵來看，山海人和是她旺盛的生命。天涯文化的內(nèi)涵博大精深，而和文化是縱橫天涯文化的主體與核心。天涯文化中很少有金戈鐵馬，烈火硝煙，刀光劍影的壯懷激烈。無論是名人詩文，還是名碑石刻；無論是民間歌舞(打柴舞、竹竿舞、黎族民歌、丹州小調(diào)等)還是民間故事；無論是景區(qū)風物，還是名勝古跡；無論是領袖題詞還是貶官軼事，揭示的是山海人和的生存主體；閃爍的是山海人和的道德光芒；歌頌的是山海人和的生命靈魂；昭示的是山海人和的神奇?zhèn)チΑ！奥够仡^”的故事不僅僅告訴我們一個美麗的傳說，它更告訴我們許多人類與大自然和諧發(fā)展的理念。古代的黎族小伙子當年并不一定知道“和諧”這兩個字，但他在祖祖輩輩形成的 “天人合一”等和諧思想的熏陶下，懂得了自己賴以生存的衣食住行，都是山和海的恩賜。山海是生命之源。無論歷史的時空發(fā)展到什么時候，無論人類掌握的科學技術先進到什么程度，相對大自然來說，人類永遠都是渺小的，微不足道的，永遠都必須對大自然保持敬畏心態(tài)，使人類和大自然和諧發(fā)展。黎族青年獵人和美麗的鹿結成的美好婚姻，象征著天涯人與大自然的和諧達到了一種純美的境界。我們的天涯祖先用這個美麗的傳說，賦予了天涯文化鮮活的和諧理念。這種和諧理念哺育了天涯人向善和諧的美德，教會了天涯人與大自然和諧共存的本領，創(chuàng)造了天涯人山海人和的美好生活。

　　從天涯文化的發(fā)展現(xiàn)狀來看，山海人和是她鮮明的特色。天涯文化伴隨歷史變革，飽經(jīng)時代滄桑，至今仍然保留著自己特有的生存本色，這就是和諧，包容，誠信，共贏。在天涯文化哺育下成長的天涯人，世世代代保持和發(fā)揚著這種山海人和的傳統(tǒng)本色。你看，用竹片編制的裝稻谷的糧倉就建在路邊，從山上砍回的燒飯的柴火就放在路上，從來沒人偷盜。勞動中有了額外收獲，比如打到一頭野豬，見者有份，共同享受。哪家有了紅白喜事，全村人都來幫忙。哪家釀了酒，鄰居們都可以來喝，沒有人在呼你喝多喝少，只要喝得高興，喝得開心就行，喝得能唱歌跳舞更好。近些年，三亞經(jīng)濟繁榮，財政收入成倍增長，也得益于山海人和。在三亞從事房地產(chǎn)生意的，建賓館，開酒店，辦學校，經(jīng)營旅游景點的，大部份是外地人，不管誰來，三亞人都能張開友愛的懷抱，讓你平平安安發(fā)財，扎扎實實創(chuàng)業(yè)。政府審批各種建設項目，從來沒有考慮你是哪里人，守法經(jīng)營就行。