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　　春夏秋冬，又一春，去年的這個(gè)時(shí)間我去了杭州，一年，心境變化了很多，今天我又跨過(guò)了杭州灣。從地理上看，紹興已經(jīng)算是江南的邊緣了，然而從中國(guó)文化的角度來(lái)說(shuō)，紹興注定了是江南文化的重鎮(zhèn)與中心。明知道行程匆匆，卻在內(nèi)心里面想從這萍水相逢中找到某種感動(dòng)，于是不經(jīng)意間，滿城春色又退到了次席。

　　第一次去紹興是去年的十月，　本來(lái)明媚的秋日，在我們到達(dá)紹興的時(shí)候卻突然如冬日一般肆虐著北風(fēng)。瑟瑟寒風(fēng)中只穿單衣的我自然完全失去了探幽懷古的激情與沖動(dòng)。第二次想要去紹興是去年的元旦，好想到安昌古鎮(zhèn)的街頭去感受冬日江南特有的溫馨與從容，卻又因?yàn)榇笱┓忾]了滬杭高速公路而再次作罷。今天是我第三次要踏上紹興的土地了，頗有種三顧茅廬的執(zhí)著，也許紹興城中的固執(zhí)底韻感染了我吧，比如越王句踐，又如徐渭。

　　又是油菜花燦爛的春日，兩個(gè)半小時(shí)的路途對(duì)于我這種習(xí)慣了在征途中尋找自我的人來(lái)說(shuō)沒(méi)有絲毫的倦意，在音樂(lè)與美景的誘惑下，反而是難得的放松機(jī)會(huì)。

　　到達(dá)紹興的時(shí)候還沒(méi)有到中午，清明剛過(guò)不久，卻已然有些夏天的味道了。馬不停蹄，向安昌古鎮(zhèn)進(jìn)發(fā)。傳言看到現(xiàn)在的安昌古鎮(zhèn)就知道過(guò)去的紹興的樣子，然而當(dāng)真正走在安昌街頭的時(shí)候多少是有些失望的，河水污染的很嚴(yán)重，雖然老街的生活原貌保持的很好，有些像西塘，但是看著發(fā)黑的河水又會(huì)有怎樣的情調(diào)呢？走在青石板鋪就的古鎮(zhèn)街頭，居民從你身邊擦身而過(guò)，你雖是過(guò)客，但是沒(méi)有注目禮的禮遇，沒(méi)有小販拉客的尷尬，喜歡了，駐足看看，不買也沒(méi)關(guān)系。久違了，攤頭的這些商品，童年曾經(jīng)擁有的東西，后來(lái)失去了，20年后的今天，在這個(gè)江南小鎮(zhèn)不期而遇，怎能不感動(dòng)。陽(yáng)光從廊棚的間隙慵懶的射入，斑駁搖曳間，時(shí)間仿佛從此靜止。正是吃飯的時(shí)間，蒸霉干菜的味道從家家戶戶的門(mén)縫中擠出來(lái)和著久違了的煤球燃燒的味道，想起來(lái)了，孩提時(shí)代上海的印象就是這個(gè)樣子的。其實(shí)紹興市內(nèi)的老街保護(hù)的也還好了，至少水要比安昌清澈些，八字橋老街，題扇橋老街還是蠻有感覺(jué)的，居民延續(xù)著千百年來(lái)沒(méi)有多少變化的生活，當(dāng)天色逐漸暗下來(lái)的時(shí)候，數(shù)點(diǎn)燈光閃爍于河道兩側(cè)，一種溫馨的家的感覺(jué)便會(huì)彌漫在街巷中，讓我這種在外游歷的外鄉(xiāng)人圖增思鄉(xiāng)之情，可是這故鄉(xiāng)在哪里呢？大連還是上海？也許只是心中的某種氛圍吧。

　　柯巖本不在我的計(jì)劃之中的，愚以為江南僅以文化勝，如論景色，我更傾向于選擇內(nèi)陸，甚至邊疆地區(qū)�！】聨r是沒(méi)有太多的文化底韻的，計(jì)劃中下午的時(shí)光應(yīng)該屬于吼山，雖然同樣是以景色吸引人，但能夠在時(shí)令季節(jié)看到漫山遍野的桃花也算是不枉此行的，然而我妥協(xié)了，畢竟柯巖的名氣比吼山大，我不想被同行的旅伴指責(zé)。人有的時(shí)候就是這樣，雖然明明知道自己的選擇違背了自己的意愿，甚至注定是錯(cuò)誤的，但是迫于外在的壓力也會(huì)義無(wú)反顧的走下去。今天的我就是這樣的。

　　魯鎮(zhèn)的做作讓人無(wú)所適從，我對(duì)魯迅的文章是不太感興趣的，自然對(duì)紹興市內(nèi)的魯迅遺跡也提不起興趣。紹興的很多地方都是因?yàn)轸斞肝恼露�出名的，魯迅的出現(xiàn)甚至讓眾多活躍在這片土地上的歷史上偉大的人物都失去了光彩。紹興，就好像是活在魯迅幻想中的一座城市。其實(shí)也沒(méi)有什么的，好像倫敦和巴塞羅那，都是這樣的，但是我卻認(rèn)為不能因?yàn)橐粋�(gè)人而忽視了其他的文化底蘊(yùn)。

　　鑒湖的風(fēng)光還好，但是比起杭州的西湖，甚至是揚(yáng)州的瘦西湖都還有些差距，我不喜歡太多的人工雕琢，不過(guò)累了，站在船頭吹吹湖面上涼爽的春風(fēng)也還算是比較愜意的事情的。雖然天空晴朗，星星點(diǎn)點(diǎn)的陽(yáng)光倒影中于我卻孕育著某種莫名的頹廢氛圍。說(shuō)到鑒湖又想起了鑒湖女俠秋瑾，在紹興街頭閑逛，看到了秋瑾就義的古軒亭口，馬路的對(duì)面是秋瑾的雕像，古軒亭口依舊熙熙攘攘，百年前也是這個(gè)樣子的吧，只是這麻木不仁的眼神仿佛也沒(méi)有多少的改變。

　　蘭亭是我這次紹興之行的終極目標(biāo)，就好像瓜洲古渡之于楊州，金山寺之于鎮(zhèn)江一樣。我不想說(shuō)到底是蘭亭成就了王羲之還是王羲之成就了蘭亭，因?yàn)楹芏嗍虑槎际悄撤N機(jī)緣巧合吧。那時(shí)，那地，那種雰圍下，醉意正酣的王羲之寫(xiě)下了亙古未有的天下第一行書(shū)蘭亭集序，沒(méi)有準(zhǔn)備，不經(jīng)意間，永恒就誕生了，中國(guó)書(shū)法的顛峰定格在了公元353年的三月初三，一個(gè)跟今天差不多的春日里。

　　我們是今天第一批進(jìn)入蘭亭的游客，門(mén)前的工作人員正在忙著更換東晉時(shí)期的著裝。沒(méi)有似火的矯陽(yáng)，春風(fēng)吹過(guò)門(mén)前的竹林，落葉紛飛，所謂意境不過(guò)如此吧，園中游人不多，我喜歡這樣的雰圍�，F(xiàn)在的蘭亭是明嘉定二十七年重建的，雖然不一定就是當(dāng)年26人曲水流觴之所，但是廖發(fā)懷古之情已足矣。畢竟當(dāng)年的王羲之就是在這里，或者在這附近寫(xiě)出了蘭亭集序的。眼前修葺一新的鵝池缺少了太多的歷史滄桑感，幾只慵懶的鵝也無(wú)法讓我聯(lián)想到當(dāng)年王羲之以書(shū)換鵝是怎樣的一種迫不及待。說(shuō)來(lái)有幸，王羲之祖籍山東瑯琊臨沂，與我還算是老鄉(xiāng)。紹興有幸，中國(guó)文化有幸，王羲之后遷居至今天的紹興，出任會(huì)稽內(nèi)史；魏晉是個(gè)很奇怪的時(shí)代，從政治上來(lái)說(shuō)魏晉時(shí)期并沒(méi)漢唐的輝煌，也沒(méi)有宋明的頹廢，總之，是中國(guó)五千年封建史中比較平庸的一個(gè)章節(jié)，然而在文化上，魏晉卻是人才輩出。東晉的文人們已經(jīng)開(kāi)始注意到要在文學(xué)作品中抒發(fā)自己的看法了，從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)我覺(jué)得東晉可以稱為是中國(guó)的文藝復(fù)興時(shí)期。那是怎樣的一個(gè)時(shí)期呢？沒(méi)有太多的政治斗爭(zhēng)，王羲之可以轉(zhuǎn)注于書(shū)法，對(duì)他來(lái)說(shuō)，練習(xí)書(shū)法就是一種自我超越的過(guò)程。生于書(shū)法世家，幼從師衛(wèi)夫人，后又遍覽江北摩漄石刻，每一次的經(jīng)歷都是一次飛躍，也是一種積累，這種種的積累最終在永和九年三月初三那一天徹底爆發(fā)了，酣暢淋漓的醉意更是將這爆發(fā)推到了極至，連清醒后的王羲之自己都驚嘆于蘭亭集序的意境。后世南唐的張泊云曾認(rèn)為當(dāng)時(shí)的擅書(shū)法者都僅具備王羲之一部分特點(diǎn)，沒(méi)有誰(shuí)在書(shū)法方面可以望其項(xiàng)背。而右軍本人盡其所能也只是在不經(jīng)意間創(chuàng)作了這一部蘭亭集序，所以說(shuō)蘭亭集序的誕生有其機(jī)緣在其中，他的高度自然是后人所無(wú)法企及的了。

　　自魏晉之后，窮唐宋元明清，歷代書(shū)法大家沒(méi)有能夠超越王羲之的，而王羲之窮其一生也再無(wú)可以與蘭亭集序相媲美的作品。這個(gè)奇跡就誕生在這里，誕生在我腳下這片土地上，稱這里是中國(guó)書(shū)法的圣地毫不夸張。蘭亭集序的正本已經(jīng)隨唐太宗長(zhǎng)眠于昭陵之中，今人所見(jiàn)只是其摹本，從蘭亭集序，我想到了王羲之的另一帖杰作—快雪時(shí)晴帖。據(jù)說(shuō)快雪時(shí)晴帖的正本被收藏在臺(tái)北的故宮博物院中，去臺(tái)北旅游時(shí)，還特地為了看一眼王羲之的這帖快雪時(shí)晴帖而參觀了故宮博物院，無(wú)奈也許是緣分不夠吧，未曾得見(jiàn)。

　　想必1653年前的那天跟今天的天氣應(yīng)該是差不多的吧，天空明凈卻沒(méi)有嬌陽(yáng)當(dāng)空，與同道中人把酒論詩(shī)談賦，酒不醉人人自醉。而我今天卻同三兩好友泛舟于這會(huì)稽山麓下的一洌清溪中，嘻笑中卻在內(nèi)心深處體會(huì)著當(dāng)年王羲之所能感受到的愜意與松弛。待日上三竿，煩躁之心抬頭之時(shí)，也是我離開(kāi)這里的時(shí)候了。

　　紹興古稱會(huì)稽，而之前則是春秋時(shí)期越國(guó)的都城，吳越爭(zhēng)霸，越王句踐臥薪嘗膽的故事就發(fā)生在這里。母親是上海人，而我自然也應(yīng)該算是半個(gè)吳越遺民了，至于是吳國(guó)還是越國(guó)，時(shí)間久遠(yuǎn)了，也無(wú)從考證。時(shí)間真的可以摩平一切仇恨的，吳勝越，越滅吳，而越最終也被楚所滅，中國(guó)歷史進(jìn)入了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。而紹興的文化卻傳承了下來(lái)，其實(shí)現(xiàn)在紹興的文化中已經(jīng)很難看到越國(guó)先民的遺跡了，吳越所處的江南地區(qū)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期應(yīng)該算是比較荒蠻之地了，而所謂的江南文化也是后來(lái)從北方中原地區(qū)傳過(guò)來(lái)的。越國(guó)的事情除了司馬遷的史記中有所記載之外，所遺留下來(lái)的實(shí)物遺跡已經(jīng)不多，越王句踐之父—允常之印山越王陵應(yīng)該算是很重要的一個(gè)的。