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拉薩之夏:在感悟中痛快穿行(圖)

http://bzdxx.com  2008年11月25日15:04  新浪旅游


${長標(biāo)題}

  夏季的拉薩城晴空萬里,驕陽似火,透明度很高。我?guī)е粋(gè)普通觀光者的眼光,以一顆自由、好奇的心在大街小巷里徜徉、四處張望。

  一種從來未有的感受在這些天里如決堤的洪水般溢滿我精心耕耘了多年的成熟的心田。本以為,心潮早已化作涓涓細(xì)流,少年的憧憬和幻想、青年的浪漫和激情也已開始轉(zhuǎn)換為中年的成熟與淡泊,卻不想在這個(gè)夏天的青藏高原上,灼熱的陽光和強(qiáng)烈的紫外線又激活了我已歇息的自由散漫的因子,我的心又在飛翔。

  值得慶幸,我依然還守候著幾分的夢想,幾分的激情,幾分的快樂和幾分的覺悟。想起一位哲人曾經(jīng)說過:“人生的快樂和痛苦都是覺悟”我在覺悟中穿行于快樂和痛苦,又在快樂和痛苦中感悟人生。

  隨著頌經(jīng)聲,苦苦地追尋另一種我感知而又無法預(yù)知的回音。在布達(dá)拉宮外圍狹長的轉(zhuǎn)經(jīng)廊里,我默默地注視著圍墻上掛著的被信徒們撫摩得光錚錚亮晶晶的經(jīng)桶,它在終年不斷咿咿呀呀地輪回信徒們的快樂和痛苦;幾個(gè)僧侶在圍墻邊打坐,幾個(gè)老者手里搖著小巧的轉(zhuǎn)經(jīng)筒,口里念著“??、嘛、呢、叭、咪、?? ”六字真言,還有風(fēng)塵仆仆遠(yuǎn)道而來的朝覲者,正在一絲不茍地三步一仆伏地繞著布達(dá)拉宮叩行……那一臉的虔誠,達(dá)到旁若無人的境界,著實(shí)令人感動(dòng)。

  當(dāng)我登上布達(dá)拉宮陡峭回轉(zhuǎn)的天梯的時(shí)候,一種攀天的感覺油然騰升。四周是拉薩河谷地帶,外圍是延綿起伏的山巒,布達(dá)拉宮是這河谷地帶崛起的一座山峰,一鏜天梯。狹長回轉(zhuǎn)的深宮內(nèi),酥油燈在幽幽地閃爍著靈光,像守護(hù)神的眼睛在神秘地注視來者;映入眼簾滿目皆是鎏金的佛像,千姿百態(tài)、層層疊嶂分不清彼此,花花綠綠的萬國紙幣厚厚地堆貼在佛像四周;撲鼻而來的是濃郁的酥油味,令人有呼吸窒息、血液凝固的感覺;又如時(shí)光倒流,進(jìn)入了一個(gè)古老神秘的異域?qū)m殿,讓人迷茫,這人世間還有這般的神殿?手里拿著厚厚的“Tibet”一書的外國游客幾乎比國內(nèi)游人還多,他們更是一臉的虔誠和好奇,見到他們,才發(fā)覺自己還存在于現(xiàn)代的空間。

  在此之前,我只是以平常讀者眼光瀏覽過一些有關(guān)佛教的書籍,其間的奧妙難以感悟,對佛教尤其是藏傳佛教更無透徹的研究;今天我身臨其境,以普通觀光者的心感受宗教對藏民族的滲透,依然覺得玄奧莫測,它距我們的生活太遙遠(yuǎn)了,感覺不感知,只有感嘆!

  這座奇異的宮殿令多少人所崇仰,幾世達(dá)賴的靈塔,罕見的經(jīng)文典籍珍藏,以及所陳列的各類佛像、唐卡、法器、供器等大量珍貴文物和題材豐富的壁畫……驚嘆簡直是座人類的無價(jià)寶庫!是整個(gè)藏民族的精神圣堂!難以想象在全民信教的域地里,我們怎么去與這里的人們溝通思想?怎樣才能夠在這短短的幾天里體味到藏傳佛教無處不在的滲透?

  有句話說“不到八廓街就沒有到過西藏”,我來到了八廓街,悠轉(zhuǎn)了半天,一來欣賞這里的古老建筑,二來瀏覽各式各樣的工藝品,還觀察一下蕓蕓眾生之態(tài)。八廓街是圍繞在大昭寺周圍的那一整片舊式的,有著濃郁藏族生活氣息的街區(qū),由一棟棟石砌的藏式樓房組成;街面也由手工打制的石塊鋪就,雖然街道不很寬,卻是拉薩每天客流量最大的地方。這里店鋪林立,商品種類繁多,其中有大小各異的轉(zhuǎn)經(jīng)筒、形態(tài)萬千的藏香等琳瑯滿目充滿西藏民族特色的旅游紀(jì)念品,也有藏靴、藏帽、藏袍、背包等各式日用品,還有從印度和尼泊爾遠(yuǎn)道而來的各種商品。據(jù)說如果懂行或有眼光的話,還可以在這里買到很有收藏價(jià)值的古董,許多藝術(shù)家、收藏家都情有獨(dú)鐘于八廓街。這里簡直像個(gè)中世紀(jì)與現(xiàn)代文明糅合的萬國廣場,傳出的聲音是多種的,什么樣的人種也都可見到,“健力寶”、“中國名酒”之類的廣告招牌又讓人感覺到是處在現(xiàn)代,人們在陽光和紫外線的灼烤下,照樣悠閑自得,從容淡定地來來往往。

  我穿過八廓街的轉(zhuǎn)經(jīng)道,踏著青石板來到大昭寺,在香煙繚繞游人密集的門口停下來,默默地注視著門口匍匐叩拜的信徒,感受他們在以一種超越自我的方式寄托今生的愿望,他們的內(nèi)心世界簡直令我們無法了解。正如有一種觀點(diǎn)道:無知的信仰比有文化有目的的信仰更無私和崇高。據(jù)了解,每年為了朝覲拉薩或神山圣湖的信徒們,扶老攜幼、窮其多年乃至畢生的積蓄,不辭千里和山高路險(xiǎn),按自己的身長三步一匍匐叩拜而行,哪怕是付出生命的代價(jià)也在所不惜!據(jù)悉,在荒野之處常見朝覲者的尸骨,那是他們提早進(jìn)入了“極樂世界”,靈魂已隨風(fēng)而逝,去轉(zhuǎn)世了。

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