爬樓走婚

　　以秀美自然風(fēng)光和獨(dú)特民族風(fēng)情吸引了無(wú)數(shù)游客的云南瀘沽湖，如今正面臨著一場(chǎng)滅頂之災(zāi)。在湖邊，除了遍地的垃圾給環(huán)境造成了嚴(yán)重污染之外，很多游客還會(huì)經(jīng)常被邀人“走婚”的小姐們給攔住。

　　我沒(méi)有去過(guò)瀘沽湖，但對(duì)其心儀已久。在我的想象中，瀘沽湖應(yīng)該是一個(gè)風(fēng)景如畫(huà)、美如仙境的地方，在湖邊看到的，是秀美大方的摩梭姑娘。而事實(shí)上，瀘沽湖也確實(shí)曾是全國(guó)受人為破壞最輕、自然生態(tài)保護(hù)得最好的地區(qū)之一。然而如今，這一切都已成為過(guò)去，我去瀘沽湖的夢(mèng)想也被無(wú)情地?fù)羲�。�?dāng)瀘沽湖邊遍地都是邀你“走婚”的小姐，我除了覺(jué)得十分惡心之外，還感到一種錐心的疼痛。

　　瀘沽湖地區(qū)摩梭人的“走婚”作為一種獨(dú)特的民族風(fēng)俗，和當(dāng)?shù)孛利惖淖匀伙L(fēng)光、原始的宗教文化一起，構(gòu)成了濃郁而富有特色的地方風(fēng)情，讓遠(yuǎn)方的游客在遐想之中生發(fā)出無(wú)限的向往之情。實(shí)際上，隨著社會(huì)的變遷，“走婚”現(xiàn)象在瀘沽湖早已近乎消失，游客們也只能在導(dǎo)游的講解詞里去想象和感受。真正的游客中并沒(méi)有誰(shuí)真的想把“走婚”變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，瀘沽湖的湖光山色和摩梭少女的載歌載舞，就足以讓旅游者感覺(jué)自己身在天堂。

　　而即使摩梭人的“走婚”真的存在，“走婚”雙方的行為也是建立在感情基礎(chǔ)之上的。

　　而即使摩梭人的“走婚”真的存在，“走婚”雙方的行為也是建立在感情基礎(chǔ)之上的。純樸的摩梭少女和自己的愛(ài)人“走婚”，絕不能與如今都市里一些人所崇尚的“性自由”、“性開(kāi)放”相提并論。一些人恬不知恥地打著“走婚”的幌子，來(lái)到瀘沽湖從事色情勾當(dāng)，實(shí)在是有辱這里的圣山圣水。

　　因開(kāi)發(fā)旅游而使環(huán)境被破壞的情況我也曾多次見(jiàn)過(guò)，然而瀘沽湖這個(gè)幾乎是大家心中最后一塊“圣地”的地方，竟然也成了現(xiàn)在的樣子，實(shí)在是有些超出我的心理承受能力了。這樣的一方人間仙境，竟然也被人粗暴地糟蹋到令人惡心的地步，真不知道那些當(dāng)事者心中是怎么的，他們難道不怕遭到“瀘沽湖女神”的懲罰？

　　對(duì)于瀘沽湖邊的景象，說(shuō)“有一些人在搞色情服務(wù)騙游客錢(qián)財(cái)”，實(shí)在是太輕描淡寫(xiě)了一些。打著“走婚”幌子的小姐以及為她們提供“創(chuàng)意”者固然沒(méi)有廉恥之心，而那些欣然前往，與小姐們?cè)跒o沽湖邊“走婚”的，恐怕也根本就不配再稱(chēng)之為人！