董永與七仙女郵票

　　西溪，為始建于西漢中葉的一個古鎮(zhèn)，在這塊古老的土地上流傳著董永與七仙女的傳奇故事。而與這個傳奇故事有關(guān)的地名傳說卻更為當(dāng)?shù)厝罕娝�津津樂道，久傳不衰�?/p>

　　西溪鎮(zhèn)西北角有一小村莊，叫“董家舍”。傳說，東漢初年董永就出生在這個村子里。早在南宋時的《方輿勝覽》中就有記載：“海陵西溪鎮(zhèn)，漢孝子董永故居。”清嘉慶《東臺縣志》詳載：“漢董永，西溪鎮(zhèn)人，父亡，貧無以葬，從人貸錢一萬，以身作傭……”。所以說“董家舍”與董永有關(guān)是有一定依據(jù)的。

　　西溪鎮(zhèn)北有一水塘，叫“鳳凰池”，昔日池水碧波蕩漾，清澈見底。傳說王母娘娘的七個女兒常來此沐浴。鳳凰池后建有“天女廟”(久廢)。西溪西南面有一村莊叫“鶴落土侖”，傳說七仙女深為董永的勤勞和孝心所感動，一日在眾姐姐的幫助下，乘鶴下凡來到人間，七仙女乘鶴下凡之處，得名“鶴土侖，即今臺南鎮(zhèn)社東村，東莊叫“鶴東”，西莊叫“鶴西”。七仙女下凡后，在西溪南面的“十八里河口”與董永相遇，后在“十八里河口”附近的老槐樹下，二人拜天地成了親。天長日久，十八里河口旁邊的村莊也成了“河口”村(今屬臺南鎮(zhèn))。

　　西溪西廣福寺后院內(nèi)有一口古井，叫“繅絲井”，大旱之年不涸，傳說是七仙女當(dāng)年為幫助董永贖身而替曹長者家織300匹云錦時汲水繅絲的一口井。清嘉慶《東臺縣志》載：“井口小而中宏深，味極甘，大旱不涸，每至春深，井生草根長丈余，人以為仙跡云”。明英宗天順六年(1462年)，巡宰李誠蒞臨西溪，查看了這個遺跡，建亭其上。當(dāng)年九月亭建成，堅樸實得宜。亭的梁柱上還雕刻著水藻形的花紋。興化顧繁在亭上作《繅絲井亭記》。明萬歷四十年(1612年)，西溪巡檢劉文奎又在此修亭作記。日軍入侵前，井上還有涼亭，四角凌云，翼然欲飛；井旁石碑上有亭記，日軍入侵后，亭毀井存。傳說，董永和七仙女一月還清了曹長者的債務(wù)后，夫婦來到西溪南面的“董家垛”，安居于“寒窯”，從此過上了男耕女織的新生活，此地也由此得名“新生”，現(xiàn)為廣山鎮(zhèn)新生村。

　　數(shù)月后，王母娘娘得知七仙女下凡之事，大為震怒，遂派天兵天將捉拿七仙女，董永追趕至西溪“南倉河口”，夫婦二人抱頭痛哭，生離死別。七仙女被天兵天將抓上半空，她扔下腳上穿的一雙繡花鞋給董永留作紀(jì)念，一只落河?xùn)|，一只落河西，落鞋處分別得名“東鞋莊”和“西鞋莊”，兩莊又合稱“雙鞋莊”。為使董永免遭天兵天將加害，七仙女在空中拔金釵向地面劃出一條河，阻擋住追趕的董永，并用雙釵插地，鑿成兩口井，一井河?xùn)|，一井河西，以示董永在此絕別，永無相見之日。后人為懷念善良美麗的七仙女，為井取名“雙釵井”，又名“金釵井”；為河取名“辭郎河”。

　　辭郎河邊有個村落，得名“辭郎莊”(今屬廣山鎮(zhèn))。七仙女別董永凌云而去，后人在河上建“鳳升橋”，俗稱“南倉橋”(即今牛橋，舊曾為西溪第一橋)旁邊建“凌云亭”，亭久圮。

　　第二年，七仙女在天庭為董永生得一子，玉帝難容，她只好忍痛把兒子送到十八里河口的老槐樹下，托夢囑董永領(lǐng)子。放孩子的地方由此得名“舍子頭”(今為臺南鎮(zhèn)杜沈村)。董永得到兒子，更加思念七仙女，天天來到老槐樹旁遠(yuǎn)眺，遙望天空，殷切期盼妻子回歸，全家團(tuán)聚，董永佇立之處便得名“殷莊”，今屬廣山鎮(zhèn)。

　　董永死后，后人有感于董永的孝心，為其建“董孝賢祠”，又稱“董永廟”。有磚墻瓦蓋四合院十余間，祠內(nèi)供董永塑像，四時香火不斷。院內(nèi)有土建“董永墓”，墓有石碑，碑文為：“漢董孝子諱永墓——道光乙未里人修”。為了永久紀(jì)念董永，并將當(dāng)?shù)卮迩f取名“董家土侖”，后又改為“董賢鄉(xiāng)”，現(xiàn)為臺南鎮(zhèn)“董賢村”。