寶頂大佛灣

　　寶頂大佛灣建于南宋淳熙佑年間，是在主建者當(dāng)?shù)孛�僧趙智鳳的總體構(gòu)思下歷時(shí)70余載開鑿而成的佛教密宗道場(chǎng)。該石刻區(qū)內(nèi)容豐富，"凡釋典所載，無(wú)不盡列；幾乎將一帶大教，搜羅畢盡"。其突出特點(diǎn)是：規(guī)模宏大、教義完備、選材周密、布局緊湊、內(nèi)容豐富、圖文并茂、藝術(shù)精湛、氣勢(shì)磅礴。    寶頂山石刻造像以大佛灣為中心，東有小佛灣、倒塔、龍頭山、殊始山、黃桷坡，南有高觀音，西有廣大山、松林坡、佛祖巖，北有巖灣、龍?zhí)�、�?duì)面佛等，共13處景觀。其中以大佛灣石刻造像規(guī)模最大，藝術(shù)價(jià)值最高，保存最完好。     大佛灣是一馬蹄形山灣。在長(zhǎng)約500米、高約15—30米的崖壁上，雕刻大小造像萬(wàn)余軀。另有記載寶頂山造像由來(lái)和佛教密宗史實(shí)的碑刻7通，宋太常少卿魏了翁等題記17則，舍利寶塔2座。    大佛灣石刻造像依山勢(shì)崖形雕刻，浮雕高大，題材廣泛，龕窟銜接，布局嚴(yán)謹(jǐn)，整體感強(qiáng)，氣象壯觀。佛像構(gòu)思新奇，雕刻技藝嫻熟，世俗色彩濃郁。內(nèi)容多屬佛經(jīng)故事。石刻珍品比肩接踵。主要造像有“護(hù)法神像”、“六道輪回”、“廣大寶樓閣”、“華嚴(yán)三圣像”、“千手觀音”、“釋迦涅圣跡圖”、“父母恩重經(jīng)變像”、“地獄變像”、“圓覺(jué)道場(chǎng)”、“牧牛道場(chǎng)”等，形象逼真，寓意深刻。    大佛灣石刻還巧妙地采用了排水、采光、力學(xué)、防風(fēng)化等科學(xué)措施，也足以令游覽者擊節(jié)嘆賞。    趙智鳳<1159-1249>南宋昌州(今重慶大足縣)人，大足寶頂山石刻創(chuàng)始者。5歲時(shí)，靡尚華飾，以居所附近有古佛巖，遂落發(fā)為僧。16歲外出云游3年。淳熙六年<1179年>返鄉(xiāng)，傳柳本尊法旨，承持其教，命工首建圣壽寺，發(fā)弘誓愿，普施法水。他按道場(chǎng)要求，精心設(shè)計(jì)，巧妙安排，在寶頂大佛灣琢諸佛像上萬(wàn)軀，建成了中國(guó)石窟藝術(shù)史上最后一座大型石窟群。