命運(yùn)之石

　　700多年來(lái)，命運(yùn)之石(The Stone of Destiny)都被尊崇為一種神圣的遺跡，蘇格蘭人和英國(guó)人也為此爭(zhēng)論不休。

　　達(dá)爾里阿迪克(Dalriadic)、蘇格蘭、英格蘭和大不列顛王國(guó)的君主們相繼將命運(yùn)之石列為登基典禮的一個(gè)重要部分。乍一看，很難理解為什么七百年中，人們始終對(duì)這樣一塊看起來(lái)很普通、平常無(wú)奇的沙石充滿熱情。然而，石頭所能代表的權(quán)力和重要性遠(yuǎn)非石塊的表面特征所能體現(xiàn)。有據(jù)可證，它是蘇格蘭國(guó)家的偉大象征、試金石，并已成為一千多年來(lái)蘇格蘭最具代表性的標(biāo)志。

　　歷史淵源

　　與如今獨(dú)一無(wú)二的蘇格蘭這一國(guó)家一樣，命運(yùn)之石的起源已無(wú)從考究，但作為如此有特色的神圣之物，民間流傳著有關(guān)它的各種各樣的說(shuō)法。有一種說(shuō)法稱命運(yùn)之石是圣經(jīng)的起源，也有說(shuō)法稱它產(chǎn)自愛(ài)爾蘭或蘇格蘭的不同地區(qū)。命運(yùn)之石早期的歷史記載表明，它曾被用于達(dá)爾里阿迪克多位君主的登基慶典，并先后在愛(ài)俄那(Iona)、杜納德(Dunadd)、鄧斯塔夫內(nèi)奇(Dunstaffnage)、斯康(Scone)出現(xiàn)過(guò)。1292年，約翰•巴利奧爾(John Baliol)成為蘇格蘭最后一位使用命運(yùn)之石的國(guó)王，因?yàn)樵?296年，英格蘭的愛(ài)德華一世入侵蘇格蘭奪走了它，同時(shí)還掠奪了蘇格蘭南部其它重要的國(guó)寶，并將其存放于英格蘭的威斯敏斯特教堂(Westminster Abbey)。之后的700年里，它作為愛(ài)華德寶座的一部分供每位新君在加冕儀式上端坐。最近一次使用命運(yùn)之石是在1953年伊莉莎白二世女王的加冕禮上。

　　重返故土

　　1996年11月30日，圣·安德魯日當(dāng)天，命運(yùn)之石重返蘇格蘭，伴著隆重的慶典，人們將它安置于愛(ài)丁堡城堡(Edinburgh Castle)內(nèi)。命運(yùn)之石與其他蘇格蘭的國(guó)家象征一起，成為蘇格蘭的榮耀。約有一萬(wàn)人來(lái)到愛(ài)丁堡城堡前的皇家哩大道(Royal Mile)大街上爭(zhēng)相一睹王石的風(fēng)采。命運(yùn)之石在一些重要人物和軍人的保護(hù)下被從荷里路德宮(Palace of Holyroodhouse)一直護(hù)送到城堡。在蘇格蘭教會(huì)主持者的教堂——圣吉爾斯大教堂(St Giles)，神圣的牧師約翰·麥金杜(John MacIndoe)正式接過(guò)王石，并稱它將“為蘇格蘭人民增添引以為豪的獨(dú)特精神力量”。

　　種種猜測(cè)

　　有一種疑問(wèn)，重返故土的這塊是真的王石嗎？自從蘇格蘭人將王石作為戰(zhàn)利品帶回來(lái)之后，就一直有人懷疑它是否貨真價(jià)實(shí)。一些歷史學(xué)家稱蘇格蘭人當(dāng)年在將王石交給愛(ài)德華的時(shí)候耍了一些伎倆，實(shí)際上，他們交給愛(ài)德華的不過(guò)是斯康城堡(Scone Castle)污水池的蓋子罷了，而非真正的王石(如果情況屬實(shí)，數(shù)任英格蘭和大不列顛的那些君主們就是坐在馬桶蓋上登基的！)。1950年圣誕節(jié)發(fā)生的一幕使得事情的真相更為模糊，4名來(lái)自威斯敏斯特的民族主義學(xué)生偷了這塊王石開(kāi)車(chē)向北駛?cè)�。大約四個(gè)月后，王石再次現(xiàn)身，這些小偷將其存放在阿布羅契(Arbroath)教堂里。但造謠者聲稱這塊失而復(fù)得的王石現(xiàn)在正安全的放在威斯敏斯特加冕王座的下面，事實(shí)上被盜走的只是一個(gè)贗品。不過(guò)至少有一個(gè)公認(rèn)的仿制品是存在的，該仿制品正在佩思郡的斯康宮殿展覽，至于是否有別的副本存在，只有圣誕節(jié)那天的小偷知道，可是，他們卻不會(huì)說(shuō)出來(lái)…