距離愛神廟不遠，黑拜拉弗的大型浮雕鑲嵌在建筑表面。黑拜拉弗又稱為大黑天神，是濕婆最恐怖的化身——那浮雕眼球凸出，露出白森森的尖牙，表情猙獰，6只手分持不同的法器，其中還包括一顆流血的人頭。清晨前去上貢的人會在神像周圍點上蠟燭，搖曳燭光的映襯下，那浮雕顯得越加莊嚴肅穆。此外，廣場上還有尼泊爾的王家御用神廟塔萊珠女神廟、加德滿都的故宮哈努曼宮、中央政府大廈、獅宮、比姆森塔、烈士紀念碑等眾多名勝古跡。

以印度教為國教

　　除了寺廟古跡之外，杜巴廣場還有一群流動的風景——那就是臉上涂著彩色條紋、蓬頭垢面的苦行僧。他們大多是40歲以上的中老年男子，身穿黃色或紅色的薄薄僧袍，打著赤腳，在杜巴廣場上或坐、或站地曬著太陽。如果有游客要為他們照相，則需要支付每人10盧比(相當于人民幣7元)以上的布施。

　　在尼泊爾，苦行僧被叫做Baba，意思是“圣人”。他們被看成是來凡塵普度眾生的“神的使者”，受到人們的廣泛尊重。后來我們了解到，加德滿都的苦行僧并不限于杜巴廣場一處，他們中的更多人往往選擇居住在當?shù)刈畲蟮穆短旎鹪釄觥�—巴格馬蒂河邊的帕斯帕提納神廟(俗稱“燒尸廟”)附近。

　　帕斯帕提納神廟是尼泊爾規(guī)模最大的印度教神廟，這里常常會舉行火葬儀式。盡管神廟內(nèi)部只有印度教徒才能進入，但舉行燒尸儀式的地方卻在廟外的巴格馬蒂河邊及周圍，對游客沒有任何限制。有意思的是，橫跨在巴格馬蒂河上的一座石孔橋?qū)⒒鹪釄龇殖闪藘刹糠郑簶蚰系幕鹪釄鲇?個水泥平臺組成，專供印度教的平民使用；橋北的火葬場由2個同樣的平臺組成，專供印度教的貴族使用。貧民也好，貴族也罷，火化后，他們的骨灰都將被推入河中，流向印度的恒河。

苦行僧

　　苦行僧的“隱居洞”沿著巴格馬蒂河的兩岸分布�？嘈猩�根據(jù)信奉神靈的不同被劃分為很多派別，根據(jù)他們的條紋圖案和衣著，大致可以分為濕婆派和毗濕奴派。他們的苦行方式各不相同：有的是面壁冥想，有的是徒步山林，有的是苦練瑜伽，還有的則是堅持不睡覺……

　　一年只出巡6次的庫瑪麗活女神

　　除了苦行僧，加德滿都最神秘、最榮耀的就是他們的庫瑪麗“活女神”。從普通民眾到國王，都有敬奉庫瑪麗女神的風俗。庫瑪麗在尼泊爾語中是“童貞女”的意思，被認為是神在人間的化身，象征著純潔。