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　　我現(xiàn)在還記得，有一次，當(dāng)我們的船就快要靠近其中的一座水上木屋時(shí)，一群光著黑油油身子的孩子歡呼著跳下木板，他們有的撐著小船，有的抱著游泳圈或是塑料桶，呼啦啦地向我們的方向圍了上來(lái)。見(jiàn)到陌生人，孩子們都顯得很興奮。而當(dāng)我們將事先準(zhǔn)備好的糖果散發(fā)給他們后，也許是出于感激，孩子們竟主動(dòng)為我們進(jìn)行了即興跳水表演：他們光著身子，不斷地爬上小船然后又跳進(jìn)海里，濺起來(lái)一片片白色的浪花。

他們的居住密度比較大

　　而在不遠(yuǎn)處，另一些孩子正在退潮后的淺灘上撿貝殼，或者進(jìn)行一場(chǎng)海灘排球比賽……這時(shí)候，一些臉上涂著白色粉末坐在木屋前曬太陽(yáng)的女人引起了我們的好奇，打聽(tīng)后才知道，原來(lái)她們臉上的白色粉末，是一種用來(lái)降溫的特制“面膜”。

　　神秘的“海上吉普賽人”

　　仙本那是個(gè)邊境地區(qū)，出海去不遠(yuǎn)便是菲律賓和印度尼西亞，幾國(guó)交界，各個(gè)海島上的風(fēng)情也不盡相同。因此在后來(lái)的幾天拍攝里，我們扛著相機(jī)在各個(gè)小島間穿梭游弋。在這個(gè)過(guò)程中，我們遇到了不少生活于此的神秘族群。同行的馮老告訴我們，他們就是東南亞地區(qū)的土著族群——“巴沃—羅特人”。

木屋好像長(zhǎng)了無(wú)數(shù)長(zhǎng)腳

　　在外人看來(lái)，巴沃—羅特人是個(gè)十分神秘的族群。據(jù)說(shuō)他們有數(shù)十萬(wàn)人之眾，然而關(guān)于巴沃—羅特人究竟從何而來(lái)，歷史上卻一直沒(méi)有明確的文字記載。在當(dāng)?shù)厝说膫髡f(shuō)里，巴沃—羅特人最初是來(lái)自馬來(lái)西亞柔佛州的漁民，他們祖祖輩輩都逐漁而遷。后來(lái)，由于歷史和宗教的原因，巴沃—羅特人在幾百年遷徙的過(guò)程中產(chǎn)生了分化，有的上岸開(kāi)荒，擁有了自己的土地，有的則一直呆在海上，不僅捕魚(yú)勞作，甚至生活起居也全部在海上完成。

出海

　　目前，盡管他們已是馬來(lái)西亞沙巴州的第二大族群，人數(shù)占到了當(dāng)?shù)乜側(cè)丝诘?3.4%，但他們的生活境況卻依然比較差。巴沃—羅特人生活在社會(huì)的最底層，除了最基本的維生工具——小船和簡(jiǎn)單的漁具外，他們甚至沒(méi)有任何其他的私有財(cái)產(chǎn)。他們是“海上的吉普賽人”——   一群沒(méi)有國(guó)籍，沒(méi)有身份，也沒(méi)有土地的被放逐者。

　　由于沒(méi)有國(guó)籍身份，巴沃—羅特人只能被迫長(zhǎng)期以海為家，凡是登陸任何島嶼都屬違法行為。因此從某種意義上可以說(shuō)，他們才是真正的海洋之子，是真正完全地依靠大海生活的人。遠(yuǎn)處的陸地對(duì)他們而言，只是一個(gè)用來(lái)獲取淡水的地方而已，遙遠(yuǎn)而且陌生。

　　在我們這些外來(lái)人看來(lái)，當(dāng)?shù)蒯槍?duì)巴沃—羅特人的法律顯然是一種剝奪與不平等。但對(duì)于無(wú)拘無(wú)束的巴沃—羅特人來(lái)說(shuō)，這似乎并不算什么，他們相信只要與世無(wú)爭(zhēng)地活著，上帝就會(huì)一直陪伴在他們左右。因此，他們的內(nèi)心似乎與這無(wú)邊無(wú)際的蔚藍(lán)大海一樣，祥和而寧?kù)o。

　　巴沃—羅特人世世代代在海上漂泊，他們的血液里有著流浪者天生的浪漫氣質(zhì)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這世界上最偉大的自然法則大概就是“自由”。據(jù)說(shuō)，在海上，巴沃—羅特人可以去任何地方，可以做任何自己想做的事，甚至連子女自由選擇家長(zhǎng)也是被允許的。

　　拜訪完巴沃—羅特人是我們最后的行程，之后便啟程回國(guó)。盡管已經(jīng)離開(kāi)，但仙本那海上那些風(fēng)雨飄搖的長(zhǎng)腳木屋，那些在陽(yáng)光下撒開(kāi)的金色漁網(wǎng)，那些跳入藍(lán)色海中的孩子們的剪影……卻一點(diǎn)點(diǎn)地刻進(jìn)了我的心里，成為我生命中不可割舍的一部分。文/圖：吳海遠(yuǎn)

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