在瑞典北部，斯文•斯卡爾特耶悲傷地發(fā)現(xiàn)兩頭母鹿的尸骸，它們在領(lǐng)地爭奪戰(zhàn)過程中鹿角糾纏在了一起。他估計(jì)兩頭鹿可能僵持了三天，直到餓死。把尸體分開后，他根據(jù)鹿耳上的特殊記號(hào)辨認(rèn)出，其中一頭鹿屬于他家，另一頭是他表親家的。斯卡爾特耶在其牧區(qū)的年輕薩米人中頗具威望，但對(duì)于他教給他們的技藝是否能夠流傳下去，他也沒有把握�！捌渌恍┪幕�，比如羅馬文化和印加文化，在當(dāng)年都曾舉足輕重，但最后都消失了�！彼f，“這就是生活。”
瑞典約克莫克一家便利店里裝飾著一頭馴鹿標(biāo)本。隨著牧人面臨的挑戰(zhàn)越來越嚴(yán)峻，像她這樣的女孩會(huì)選擇何種生活方式？如果放牧馴鹿的習(xí)俗消失，薩米人的傳統(tǒng)也將隨之滅亡。薩米人的語言中就反應(yīng)了這種緊密的聯(lián)系：“鹿群”在薩米語中是eallu，而“生命”是eallin。
撰文：杰西卡· 本克JESSICA BENKO 攝影：埃麗卡· 拉森ERIKA LARSEN 翻譯：陳昊
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