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　　埃里溫：粉紅之城

　　我甚至不知道這個(gè)世界有個(gè)首都叫做埃里溫。坐落于三面環(huán)山的平原上，埃里溫的房子幾乎所有的窗戶(hù)都定格了山影。天氣好的日子，每天都 “開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”，最遠(yuǎn)方也最思念的當(dāng)然是Aragat山，山體線(xiàn)條勻稱(chēng)常年白頭，那是亞美尼亞人的富士山，現(xiàn)卻位于土耳其境內(nèi)，思念只能遙寄。

　　Aragat據(jù)說(shuō)是諾亞方舟的停放處，而亞美尼亞自稱(chēng)是諾亞的子孫，當(dāng)?shù)赜袩o(wú)數(shù)詠贊它的歌謠和小說(shuō)，現(xiàn)在連文化的根源都不再屬于自己，自然令人徒然生悲。土耳其境內(nèi)的Ani還保留華美的亞美尼亞古都，但卻任其荒廢，難怪亞美尼亞人那么悲情。亞美尼亞和土耳其因一戰(zhàn)屠殺問(wèn)題的紛爭(zhēng)尚未解決，兩國(guó)口岸關(guān)閉多年，老死不相往來(lái)，觸及歷史遺留問(wèn)題，總是兩種表述，一戰(zhàn)期間，約有超過(guò)百萬(wàn)的亞美尼亞人因強(qiáng)制性的遷移而罹難，國(guó)際社會(huì)一致譴責(zé)納粹對(duì)猶太人的迫害，卻對(duì)亞美尼亞人的悲劇幾近視而不見(jiàn)，一直沒(méi)有一個(gè)公道的說(shuō)法。

　　早在公元300年，亞美尼亞的國(guó)王信奉了基督教，亞美尼亞也成了世界上最早將基督教列為國(guó)教的國(guó)家。它最原始的十字架教堂設(shè)計(jì)，為各地的教堂建筑師提供了藍(lán)圖和靈感，然而現(xiàn)在首都埃里溫卻不容易看見(jiàn)教堂的蹤影，不少教堂在蘇聯(lián)統(tǒng)治時(shí)期就被拆毀。工整的街道上盡是蘇聯(lián)風(fēng)格的氣勢(shì)恢宏但缺乏人氣的樓房，其中不少改造成博物館、美術(shù)館和奢華酒店。

　　埃里溫的建筑采用當(dāng)?shù)厥�產(chǎn)的粉色火山巖打造，在陽(yáng)光的照耀下，有種溫柔的粉紅色光澤，因此她也被稱(chēng)為粉紅之城。市中心很小巧，街道也設(shè)計(jì)得十分人性化，步行即可游覽主要景點(diǎn)，是一個(gè)十分適合閑逛的地方，只需要當(dāng)心橫沖直撞的車(chē)子。埃里溫的新貴們正用一種不可一世的方式炫耀財(cái)富，開(kāi)放以來(lái)，亞美尼亞每年GDP增長(zhǎng)率超過(guò)10%，算是突飛猛進(jìn)，不少人一夜致富，埃里溫多了供人揮霍的休閑場(chǎng)所及頂級(jí)餐廳等，但這也加劇了貧富懸殊，周末的埃里溫有個(gè)巨大露天市集，售賣(mài)不少家里用的二手貨，買(mǎi)賣(mài)的人都很多，這表示這個(gè)國(guó)家還沒(méi)學(xué)會(huì)也沒(méi)有資格浪費(fèi)。

　　埃里溫的中心是一個(gè)花園廣場(chǎng)，平日也經(jīng)常能看見(jiàn)無(wú)所事事的亞美尼亞人在這里閑逛，似乎他們都不用上班，以亞洲人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，亞美尼亞人對(duì)待工作的態(tài)度十分散漫，他們總以生活為重，因此出太陽(yáng)的日子，總能在街道上看見(jiàn)大量的亞美尼亞人，泡在能曬到陽(yáng)光的位置上，棕發(fā)碧眼的亞美尼亞人顯得格外的漂亮和自信。

　　這似乎是一個(gè)永遠(yuǎn)在度假中的城市。脫離蘇聯(lián)后，亞美尼亞并沒(méi)有像烏克蘭或格魯吉亞一樣出現(xiàn)獨(dú)立后的反政府示威或革命，亞美尼亞人說(shuō)：通常在一小時(shí)激烈的高談闊論后，他們就會(huì)乖乖回到自己最喜歡的咖啡館，開(kāi)開(kāi)心心過(guò)自己的小生活。

　　廣場(chǎng)的正中心是埃里溫的標(biāo)志性建筑—歌劇院，灰撲撲而厚實(shí)的建筑不時(shí)上演華美的歌劇等文藝活動(dòng)，劇場(chǎng)內(nèi)還有一個(gè)深受當(dāng)?shù)啬贻p人歡迎的迪廳，一到夜晚，穿著老派華麗禮服和打扮時(shí)髦前衛(wèi)的亞美尼亞人就聚集于此，那么古典也那么當(dāng)代，這或許就是埃里溫給人的第一感受。

　　歌劇院前臨時(shí)搭了個(gè)大舞臺(tái)，一個(gè)妙齡少女委婉地唱著動(dòng)人的民歌，亞美尼亞人熱愛(ài)唱歌，而且擅長(zhǎng)唱歌，亞美尼亞的離散人口當(dāng)中就有不少是著名歌手，包括雪兒和Joni Mitchell。

　　“你喜歡亞美尼亞嗎？”身邊一個(gè)20幾歲的年輕人問(wèn)我。父母一戰(zhàn)期間移居法國(guó)，他在那里出生成長(zhǎng)。“我喜歡這里，但是我難以想象要在這里生活下去。我慶幸自己是來(lái)度假的。我只是想回來(lái)看看爸爸長(zhǎng)大的地方，小時(shí)候他對(duì)我說(shuō)了很多關(guān)于埃里溫的故事，我就想來(lái)看到底是不是有那么美好�！彼�說(shuō)。

　　亞美尼亞的離散人口甚至大于目前國(guó)內(nèi)的人口，為了增加亞美尼亞人的總?cè)丝冢��?dāng)時(shí)政府還允許雙重國(guó)籍。正是這些漂流在外卻心系祖國(guó)的亞美尼亞人，源源不斷為亞美尼亞輸入外匯，現(xiàn)在亞美尼亞的主要基礎(chǔ)建設(shè)就是依靠?jī)S民的資助。目前亞美尼亞只有300萬(wàn)人口，卻有超過(guò)800萬(wàn)的離散人口，散布于歐美澳各地。然而好景不常，這幾年歐美經(jīng)濟(jì)蕭條，匯款數(shù)目驟跌，每年超過(guò)10%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率也跌至谷底。

　　雖然攀高的失業(yè)率和通貨膨脹，已經(jīng)成了社會(huì)的暗涌，然而走在算是時(shí)髦的埃里溫，卻絲毫感覺(jué)不到悲情。這幾年為了現(xiàn)代化和加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市進(jìn)行了一輪的翻新，應(yīng)該建的紀(jì)念碑都已經(jīng)建造了，應(yīng)該記得的不應(yīng)該耿耿于懷，境外的亞美尼亞人不斷掀開(kāi)歷史的傷疤，檢視自己的傷口，呼吁國(guó)際社會(huì)正視亞美尼亞的問(wèn)題，然而境內(nèi)的年輕的亞美尼亞人現(xiàn)在則忙著抓緊每一個(gè)稍縱易逝的機(jī)會(huì)，也有不少人認(rèn)為遺忘和原諒后，才能往前走。

　　這座歐亞城市，現(xiàn)在模仿著歐式的生活，繁華的街道盡是咖啡館、各地異國(guó)情調(diào)的餐館，位于繁忙大街的老建筑一點(diǎn)也不落寞，但只要你走到這些華美建筑的背后，就能看見(jiàn)1980年代的凋零寒酸樣，一面斑駁的潰爛的墻，一頭老貓撞見(jiàn)冒失的旅人，驚嚇得亂竄，或者在這里才是亞美尼亞的真實(shí)，他們不愿意面對(duì)的真相，才幾步之遙，這里和歐洲相差十萬(wàn)八千里。

　　埃里溫最醒目的地標(biāo)為Crusades，位于歌劇院北部，現(xiàn)已命名為Cafesjian Center for the Arts，設(shè)計(jì)宛若巴比倫的空中花園。建造Crusades的構(gòu)想源于上世紀(jì)30年代，由活躍于埃里溫的建筑師設(shè)計(jì)，當(dāng)時(shí)可謂超前的作品，旨在利用一個(gè)園林綠地將北部的住宅區(qū)和市中心的文化區(qū)連結(jié)于一體。

　　這棟建筑的坎坷旅程就是亞美尼亞的命運(yùn)，建筑工程不斷被內(nèi)憂(yōu)外患所打斷，一直到了2002年，一名亞美尼亞籍的美國(guó)富商Cafesjian出資重建，將整個(gè)建筑改造成美術(shù)館和露天公園的結(jié)合體，并以他命名。藝術(shù)中心于2009年開(kāi)幕，成了舉國(guó)上下的驕傲，他們終于有個(gè)能擺上世界舞臺(tái)的建筑和博物館，亞美尼亞人的興奮可想而知，這次不用再向外界輸出可怕的新聞。

　　整齊有致的花床間，散落著藝術(shù)大師的作品，Crusades建筑上處處都飾以亞美尼亞的圖騰，并擺放了不少大師級(jí)的雕塑作品，全部來(lái)自Cafesjian的收藏和捐贈(zèng)。哥倫比亞藝術(shù)家Botero巨大的肥貓睥睨的看著塵世間，成了當(dāng)?shù)厝俗顭釔?ài)的城市雕塑，競(jìng)相與它合影。過(guò)去這座城市只豎立了偉人和英雄們的雕像，現(xiàn)在他們更愿意放輕松了，也破除了對(duì)偉人和神話(huà)的迷信，歸根究底，日常生活才是關(guān)鍵，藝術(shù)不能壟斷在偉人手中。

　　Crusades依山而建，宛若一個(gè)巨大的階梯，山體內(nèi)隱藏了不少的展覽空間、爵士酒吧等，一條分為幾段的自動(dòng)扶梯能一直把你送到108米的頂層，有陽(yáng)光的日子，這里更是埃里溫情侶拖小手的地方，站在頂層，整個(gè)城市和環(huán)繞著埃里溫的山脈盡入眼簾，華燈初上，整個(gè)寧?kù)o的城市蠢蠢欲動(dòng)，埃里溫慢慢的亮起來(lái)，那溫暖的光芒，正如這座城市一樣，一點(diǎn)也不耀眼，或許因此才展示了它的無(wú)限可能。