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　　>>亞歐之橋 ：保守與開(kāi)放之間

　　午夜將臨，我一個(gè)人坐在德維斯咖啡館里。伊斯坦布爾著名的圣索菲亞大教堂和藍(lán)色清真寺的燈光在不遠(yuǎn)處閃爍。在我面前擺著的杏脯甜點(diǎn)和espresso 咖啡的香馥里另一種奇怪的香氣時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。不用回頭，我知道是身后那些土耳其男人正在享用的水煙的氣味。一個(gè)侍者在桌子之間走來(lái)走去，不時(shí)地從手上端著的小火盆里鉗出塊火炭為需要的客人點(diǎn)煙。水煙筒里咕嚕咕嚕的水泡聲不緊不慢地在咖啡館里起伏，慵懶、愜意的氣氛恍惚把我?guī)Щ亓税倌昵暗闹袊?guó)。

　　然而，這里是古拜占庭王朝的故都，今日的穆斯林世俗大都會(huì)。這座位于亞洲和歐洲交接處的大都市充滿了其他地方無(wú)法相比的熱情、魅力和美食佳肴。不論在城市的哪個(gè)地方，我都可以看到在馬爾馬拉海和博斯普魯斯海峽上穿行不斷的大小船只。在這片干熱的土地上，1400 萬(wàn)居民總是在忙碌著，唯一讓他們安靜下來(lái)的地方只有咖啡館。甚至連街上的滾滾車流也有一種音樂(lè)的節(jié)律，一種植根于悠久神秘的文化和精神中的活力。

　　一對(duì)夫婦經(jīng)過(guò)窗外，女人全身被長(zhǎng)長(zhǎng)的袍子，包裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，頭巾也把整個(gè)頭部遮擋得只剩下了眼睛。他們身后是一群說(shuō)說(shuō)笑笑的女孩。她們身上的T-shirt 上印著流行歌手的名字，頭上卻戴著保守的穆斯林頭巾。一位東正教教士走過(guò)。他身著的黑色長(zhǎng)袍和高高的黑帽子顯得十分肅穆。

迷情伊斯坦布爾

　　緊接著走來(lái)一對(duì)由菲傭帶領(lǐng)的阿拉伯兒童，他們身上花花綠綠的背心上有“迪拜”的字樣。在他們的身后，是緩緩駛過(guò)海峽的巨大貨輪。博斯普魯斯海峽上通黑海和疆土遼闊的俄羅斯，下接馬爾馬拉海、地中海和非洲大陸。西伯利亞的寒流和撒哈拉大沙漠的熱浪在海峽南來(lái)北往，也為伊斯坦布爾帶來(lái)了持久不衰的生機(jī)和活力。

　　近年來(lái)，全球的經(jīng)濟(jì)實(shí)力正在向這個(gè)連接歐亞、貫通南北的重要橋梁地區(qū)注資，尤其是中東的阿拉伯石油大亨，正在控制土耳其的經(jīng)濟(jì)命脈。在伊斯坦布爾著名的金角灣地區(qū)，形形色色的摩天大廈正在一座座升起。博斯普魯斯海峽亞洲一側(cè)正在發(fā)展成為一個(gè)新興的大都市。

手指放進(jìn)圣索菲亞教堂柱子上的愿望 洞里，祈求祝福

　　從奧斯曼時(shí)代起，伊斯坦布爾就以寬松開(kāi)明的政治和宗教環(huán)境而著名。雖然是伊斯蘭國(guó)家，但接納其他任何民族和宗教，基督教、猶太教、東正教都不受到限制。只要稍微改頭換面，披上伊斯蘭的外衣，便照樣可以進(jìn)入政界高層。“寬容”這一點(diǎn)我在伊斯坦布爾觀光時(shí)可以明顯地感覺(jué)到。

　　在老皇宮門(mén)前的游客里，我看到一群阿拉伯?huà)D女，渾身上下裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，她們顯然來(lái)自海灣的穆斯林國(guó)家。而土耳其婦女很少有穿這種長(zhǎng)袍的，最多是在頭上戴一塊頭巾。從宗教的角度，這頭巾是對(duì)伊斯蘭教義的遵守，而對(duì)世俗大眾來(lái)講，頭巾是一個(gè)好女孩的標(biāo)志。而且在土耳其的大學(xué)里，女學(xué)生是不允許戴這頭巾的。
    >>三宮六院 :從女奴到太后
    作為一個(gè)來(lái)自古老中國(guó)的旅行者，伊斯坦布爾旅行指南上最讓我感興趣的是“哈拉姆”──奧斯曼帝國(guó)蘇丹們的禁城后宮。它與中國(guó)皇帝的三宮六院有著那么多的相同之處�！肮�拉姆”在阿拉伯語(yǔ)里就是后宮的意思。它與故宮一樣有著高墻深院和狹窄的石板甬道，還有土耳其特色的拱門(mén)、浴室和滿是壁畫(huà)的大房間。這里常年居住著蘇丹的女眷和子女們，還有大量從土耳其以外的地區(qū)掠虜來(lái)的年輕女奴。

西方油畫(huà)描繪奧斯曼帝國(guó)的哈拉姆里，蘇丹正摟著他的異域女奴， 不知今夕何夕

　　歷史學(xué)家認(rèn)為奧斯曼帝國(guó)的后宮制度是對(duì)古代中國(guó)皇家傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)光大。而奧斯曼帝國(guó)后宮的作用比中國(guó)的后宮更加直言不諱，那就是為蘇丹繁衍后代、保證奧斯曼帝國(guó)的大業(yè)后繼有人、香火不斷。當(dāng)年強(qiáng)大的奧斯曼帝國(guó)的鐵蹄曾征服了歐亞大陸的大片疆土。在一批批送到帝國(guó)之都的俘虜當(dāng)中，竟有三分之二是年輕漂亮的姑娘。人口眾多的奧斯曼帝國(guó)并不缺少勞動(dòng)力，沒(méi)有必要像后來(lái)新大陸的莊園主那樣“進(jìn)口”種植園的奴隸。

　　偉大的蘇丹需要的是美麗的女人，這些“小母馬”將成為奧斯曼蘇丹傳宗接代的工具。因此從巴爾干半島和高加索地區(qū)俘虜而來(lái)的異教金發(fā)美女們，經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的挑選，被送進(jìn)哈拉姆，以女奴的身份開(kāi)始了向著皇太后終級(jí)目標(biāo)的奮斗。奧斯曼帝國(guó)的皇脈似乎并不講究血統(tǒng)上的高貴和純粹。一代又一代蘇丹的母親竟無(wú)一不是當(dāng)年被俘虜?shù)漠惤膛�奴，這與我們講究出身與血統(tǒng)的中國(guó)人不同。造成這種尷尬局面的原因是，為蘇丹傳宗接代的女人只能來(lái)自哈拉姆。

　　而在伊斯蘭教義里又規(guī)定不允許把穆斯林女人作為奴隸。因此，那些金發(fā)碧眼、豐盈白皙的異教女人便有了受蘇丹寵幸、繼而成為國(guó)母的機(jī)會(huì)。更有甚者，一旦某個(gè)女奴為蘇丹生下的兒子登上了下一代蘇丹的寶座，這位昔日的女奴便可以搖身一變，成為凌駕于蘇丹之上、擁有帝國(guó)最高權(quán)威的皇太后。16世紀(jì)的近百年間，奧斯曼帝國(guó)歷史上赫赫有名的幾位太后“蘇丹”就全部是出身于哈拉姆的巴爾干女奴。