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　　“蒙古不是什么神奇的地方，它只是被我們遺忘已久的生活方式，”薩達(dá)爾說，“我在這里，找到了屬于我的自由。”

經(jīng)過各種交通工具的轉(zhuǎn)換，探險隊一行人從文明都市掉到冰冷的荒原

　　在蒙古國遼闊的烏蘭大雅(Ulaan Taiga)禁區(qū)，曾是依靠馴鹿為生的查坦牧民自由遷徙的地方，其位于邊界的神山烏瑪托爾蓋(Uma Tolgoi)的那條危險之路——這將是我們騎馬遠(yuǎn)征的目標(biāo)。這片區(qū)域，通常被稱為“黑色天堂”。

　　我們這支龐大的隊伍有23個人，38匹馬。隊伍的頭兒叫哈米德·薩達(dá)爾-阿福薩米(Hamid Sardar-Afkhami)，44歲，一個豪放的伊朗裔美國學(xué)者和紀(jì)錄片導(dǎo)演，平時他不是在巴黎就是在蒙古。種種經(jīng)歷讓他在蒙古這種荒無人煙的地方顯得相當(dāng)強悍，他經(jīng)常戴著一頂破氈帽，簡直就是《奪寶奇兵》里瓊斯的原型。

　　薩達(dá)爾計劃了為期兩周的旅行。我們將從位于庫蘇古爾湖(Lake Hovsgol)的營地出發(fā)，沿著草原跨過河谷一路上升至大雅的高山森林，然后騎馬去往查坦人的帳篷居住地，去找薩滿法師和獵人們，讓他們帶領(lǐng)我們?nèi)ヒ粋�由熊、麋鹿、駝鹿和狼以及查坦先人的靈魂聚居的黑色世界。

荒野的另一面是散落在山坡凹地的蒙古包，對于探險隊員來說，它們總是顯得格外溫馨

　　我們的行程從地理位置上說來，會穿過烏蘭大雅的高山地區(qū)、海綿蛋糕一樣的泥沼地、密林遍布群山包圍的湖泊和小溪。這兒有五條主干流的分水嶺，也是“黑色天堂”的入口，薩達(dá)爾稱之為“聲色光影的幽暗世界”。之后我們將在烏瑪托爾蓋山建一個營地，這座神山是查坦人心中的大地之母。在那里，薩滿法師們會進入一種恍惚的狀態(tài)，為我們尋求精神庇護，保護我們的安全。我們計劃在成功返回薩達(dá)爾的營地后，要用香煙、葡萄酒、熱水澡和按摩來慶祝一下。

　　薩達(dá)爾在7月底做好全部行程計劃，同時避開飛往烏蘭巴托那達(dá)慕節(jié)(Naadam)的航班高峰。很快，我們一行人就從文明都市掉到冰冷的荒原。

　　內(nèi)心充滿探險需要

　　蒙古國的改變巨大，它正在變成中亞的巴塔哥尼亞，你可以花6000美金乘飛機去烏爾河(Uur River)釣魚一周，或花4500美金在喀喇昆侖古都附近的豪華營地打馬球。

　　行程開始的地方—薩達(dá)爾的營地，就安置在烏蘭大雅山的入口，庫克河(Khug River)從山間傾瀉而下，流向達(dá)哈德谷洼地(Darhad Depression)，那兒有一大片草原盆地，從前可能是一個巨大的冰川湖。我們搭乘清晨的航班飛往木倫(Moron)，薩達(dá)爾開著一輛陸地巡洋艦接上我們，8個小時后，黃昏時抵達(dá)邊境的烏蘭烏拉小鎮(zhèn)。

　　我們先是爬山，接著一路跨過庫克河，沿著它的上游走向蔥蘢山谷，走向黑暗森林包圍著的高地。許多細(xì)小支流沖出山谷，匯聚成河。現(xiàn)在是7月底，林線以上的曠野仍有新鮮蓬松的積雪。很快，第一個營地就躍入眼簾，十幾座白色蒙古包像雪白的奶酪散落在山坡草地上。營地最高處，6個尖尖的帶矛旗桿上飄動著黃色旗幟，馬兒大嚼著野花。

　　兩個小“馬僮”跑來接過韁繩，薩達(dá)爾領(lǐng)我們?nèi)�廚房帳篷，他的廚師正準(zhǔn)備著南瓜湯、肉醬意大利面、甜菜碎沙拉和剛抓到的新鮮鱒魚�！爸灰�吃得好有澡洗，我能忍受任何東西。”薩達(dá)爾說。他管我們的浴室叫“SPA”室，這個SPA在山上的蒙古包，鋪著地毯，有一個橢圓形玻璃纖維浴缸。有按摩嗎？薩達(dá)爾向我們介紹了“巴瑞艾奇”(Bariachi)，這是一種蒙古松骨法，由一名健壯有力的婦女提供按摩服務(wù)。在按摩結(jié)束后，為了徹底清洗，他建議我們喝純凈的馬奶。這樣可以內(nèi)外同時疏通，改善循環(huán)系統(tǒng)，讓肝臟、皮膚和結(jié)腸排除毒素。

　　在營地，我們仔細(xì)地打量著我們這次探險隊的“頭兒”—薩達(dá)爾，他臉龐發(fā)亮，穿著羊絨衫、牛仔褲、破膠靴、拎著瓶葡萄酒、戴著雷朋飛行眼鏡，還有那頂懶散、焦糖色的氈帽，看起來就像個出來遛彎的鄉(xiāng)紳騎著牧民的馬，正馳騁在他祖父留下的產(chǎn)業(yè)之上。為了向蒙古勇士致意，薩達(dá)爾把他的帳篷命名為“風(fēng)馬”，“風(fēng)馬”是蒙古文化的象征。

　　而薩達(dá)爾的妻子娜拉(Nara)和他們9個月的兒子羅漢(Rohan)花了一周時間從烏蘭巴托趕到這兒來。坐在吃飯的蒙古包里，喝完茶，薩達(dá)爾抱著羅漢坐在他的膝蓋上，唱著圖瓦搖籃曲，羅漢的名字出自《指環(huán)王》里的羅漢國，國土是一片青蔥草原，有擅于養(yǎng)馬的騎兵守衛(wèi)�？磥硭_達(dá)爾已經(jīng)在蒙古找到了他的想象所在。

　　“我們現(xiàn)在已經(jīng)失去了和野生環(huán)境的聯(lián)系，”他說，“但是我們的內(nèi)心都有這樣的需要，人們渴望跟自然以及動物有某些精神上的聯(lián)系……這是大家來參加我的探險之旅的原因。”