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　　著名的伊朗大導(dǎo)演阿巴斯·基阿魯斯達(dá)米說(shuō)過(guò)，電影，“看似不可能的里面，有時(shí)又有著一定的可能性”，在伊斯法罕的時(shí)候，我們時(shí)時(shí)想起這句話，這座城市，本事就在時(shí)時(shí)煥發(fā)出一種感覺(jué)：存在于想象，疏離于現(xiàn)實(shí)，卻又堅(jiān)決的捍衛(wèi)著源自現(xiàn)實(shí)的想象。

伊瑪目廣場(chǎng)

　　又是一個(gè)阿巴斯，這次是薩法維王朝的阿巴斯一世，英雄本色氣概山河的阿巴斯大帝，在定都伊斯法罕之后，決然的把原來(lái)的城市進(jìn)行了翻天覆地的變化，大刀闊斧的興建了以伊瑪目廣場(chǎng)為中心的一系列建筑群，作為了伊斯法罕的中心。建筑的藍(lán)圖并不是畫在制圖板上的，充滿雄心壯志的阿巴斯大帝，和他那智慧而充滿想象的建筑師們，是遵循了《可蘭經(jīng)》當(dāng)中關(guān)于天堂的描繪來(lái)建筑的這座城市，也就是說(shuō)伊斯法罕，它就是天堂。

清真寺

　　《可蘭經(jīng)》說(shuō)的美好的天堂，它應(yīng)該有流水灌溉的花園，說(shuō)有幸來(lái)到天堂的人們，他們是“躺在寶石鑲嵌的床上，長(zhǎng)生不老的少年端著碗、壺和一杯最純的酒服侍著他們(這酒既不會(huì)讓他們頭疼，也不會(huì)讓他們迷醉)；他們自己選擇水果和喜愛(ài)的禽肉。他們還會(huì)得到深色眼睛的天堂美女(houris)，如同蚌殼里的珍珠一樣貞節(jié)”；也就是說(shuō)，可蘭經(jīng)里的天堂，不管環(huán)境、氣氛，還是衣食住行，都極盡富麗堂皇，樂(lè)園中充滿了歡愉，人人長(zhǎng)樂(lè)未央。

伊瑪目廣場(chǎng)和皇家清真寺

　　這樣的天堂，似乎很有生活的喜氣，我們很想知道，這樣的天堂是怎么樣的？所以，在離開德黑蘭的第一站，我們就迫不及待的選擇了伊斯法罕。

　　一路上都是漫天的黃沙塵漠，極目處是光禿禿的山，或是朦朧的天際線，在這單調(diào)的景色了走了6個(gè)多小時(shí)，臨近黃昏時(shí)，我們才來(lái)到了伊斯法罕，滿眼都是一片土黃色的低矮建筑群，外墻都在歲月流轉(zhuǎn)中漸漸斑駁了往事，昔日那絲綢之路南部重鎮(zhèn)的赫赫威名，由于海上航運(yùn)開通和逐漸昌盛，如故風(fēng)塵，早已轉(zhuǎn)淡成為閑坐話談的故事，不過(guò)，那逐漸暗淡下去的土黃色背后，人影還是光鮮的，他們安逸的生存在這個(gè)城市里，用一種優(yōu)美的姿勢(shì)去生活，把一座充滿歷史滄桑感的城市，撥弄得活潑而生機(jī)盎然。

　　我們住的傳統(tǒng)風(fēng)格酒店，隱藏在深長(zhǎng)而又幽然的巷子里，剛剛安頓好，我們就急著努力去分辨波斯文明的歷史彼岸，夕陽(yáng)急急往天邊墜去，我們總是希望能夠晨曦，或是夕陽(yáng)，一天中最美好的時(shí)刻，能夠在一個(gè)城市最美的地方渡過(guò)，最好，還能在那里遇見(jiàn)一餐回味悠長(zhǎng)的美味。

伊朗市場(chǎng)

　　好在我們住的酒店，就在伊瑪目廣場(chǎng)附近，右轉(zhuǎn)，穿過(guò)大巴扎的曲曲折折，左轉(zhuǎn)，經(jīng)過(guò)主街進(jìn)入崇門宮，就能來(lái)到廣場(chǎng)上。和伊朗其他城市一樣，你必須得在頻繁的打招呼中穿越那些店鋪和住家，天性熱情的伊朗人，總是希望能夠和你聊上幾句。打招呼，聊天，到家里做客，幾乎是和伊朗人相遇的三部曲，甚至，他們連第二天，你接著到誰(shuí)家做客都可以一起安排好了。所以，在伊朗的這些日子里，我們不得不經(jīng)常陷入十分糾結(jié)之中，很想能夠進(jìn)入到一家又一家伊朗人的家里，去體會(huì)一個(gè)真實(shí)的伊朗，另一方面，又會(huì)被精彩紛呈目不暇給的伊朗文化所吸引，停不下腳步。